有冉字的意境诗句
古诗首之八.冉冉孤生冉冉孤生竹，结根泰山阿与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
鉴赏 此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。
然细玩诗意，恐不然。
或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。
”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这是女子的自喻。
“泰山”即“太山”，大山之意。
“阿”是山坳。
山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。
《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。
”诚是。
“与君为新婚，兔丝附女萝。
”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。
《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。
”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。
“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。
“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。
”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。
言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。
”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。
这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟
”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
”这四句又用比。
蕙和兰是两种香草，用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。
“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。
这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。
唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为
”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。
”诚然。
这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。
她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
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安平喜乐不染埃，冉冉紫烟催人懒。
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