形容知错就改的古诗句
知错能改，善莫大焉。
知错就改,永远是不的。
(莎士比亚）补牢，为晚。
一个人不能被同一块石头绊倒两次。
聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
”达尔文：“任何改正，都是进步。
”
求助
要一首改过的歌词的流行曲，最好里面有古诗文的
满江红 （岳飞 有杨洪基版本和罗文版本）明月几时有（水调歌头 苏轼）月满西楼（一剪梅 李清照的红藕香残玉簟秋）滚滚长江东逝水（三国演义开篇词） 独上西楼（李煜的相见欢，无言独上西楼月如钩）虞美人（李煜）葬花吟 钗头凤（陆游 唐婉）欲说还休（辛弃疾）帅小天的摸鱼儿春风未至柳先飞，袅袅如云点缀。
拟把心事问春晖，草色含羞低眉。
凭谁道，且逍遥，江水泱泱何日归。
孤山脚下，养鹤欲寻梅，五柳堂前，悠然赋采薇。
名利场，恰似晓月盈亏，成如纸败如灰。
千秋一醉谁人醒，几多黄粱梦回。
君不见，白发人，垂垂老泪徒伤悲。
寂寞风吹，劝君心不悔，青春正美，无为亦有为。
改成《心醉》歌曲：河图 -《雨碎江南》 填词：帅小天春风未至柳先飞梦里拈花袅袅如云坠相思泪\\\/一剪梅悔当初\\\/我心醉小楼听雨一夜风流会帘外草色正葳蕤桃花落处点点鸳鸯被美人香\\\/梦几回乌衣巷\\\/燕子飞万水千山不知何时归愁断肠\\\/枉凝眉心事如灰\\\/恰似晓月盈亏圆了青春美老了白发催终是为谁一曲江南雨碎青梅煮酒\\\/望穿秋水空空又是手中杯寂寞风吹\\\/海棠春睡惛惛又是一场醉 香魂依稀梦里佛前跪 问菩提\\\/谁之罪 虽是缘\\\/亦是累 流水无情落花终不悔 西风瘦\\\/纸鸢飞 游丝千丈\\\/月下红线难追 一点相思泪 从此锁深闺 愁肠我辈 缘来这种滋味 忘了疲惫\\\/夜不能寐人面如纸病如灰 青丝若雪\\\/衣袂飘飞 斯人独憔悴 栏杆拍遍\\\/与谁同醉 直叫人好梦易碎 回首前尘\\\/青春正美
我知道错了，请原谅我，给我一次改过的机会的古文文言文
我深悔当时之事，悔不当初，大错特错，寸衷已乱，五内如煎，万念皆休，一筹莫展，卿卿怜我，待我悔过自新，一语相要，两情共矢，河山指誓，日月照临，情牵一缕，缘证三生，地老天荒。
中国的城市当中，几千年来从古至今一直沿用一个名字，从没有改过名字的有哪些
邯郸城市的名字更悠久
邯郸：战国时代邯郸（今河北省邯郸市），邯郸拥有7300年文明史，3100年建城史，[4]还有500多年的都城史，包括一个半世纪的赵都史、曹魏和北朝时六个政权的临漳邺都史，以及三次为都、六次为陪都的大名府历史，隋末窦建德把广府作为都城，是中国历史上仅有的两个农民起义军政权建立的都城之一。
邯郸这一名称3100年不改，中华地名文化之特例[5]。
成都有着3000余年的建城史，古为蜀国地，秦并巴、蜀为蜀郡并建城，汉因织锦业发达专设锦官管理，故有“锦官城”之称。
成都以前是蛮夷之地，邯郸地处中原地带，而中原是汉文化发源地和汉人聚集地，人口和文化是从中原慢慢向四处传播的，邯郸在春秋战国就是有名城市了，邯郸学步是有名的成语。
关于悔改的古诗词有哪些
被改写最是“天若有情天亦老”1、《金铜仙汉歌》·唐·李贺衰兰送客咸阳天若有情天亦老。
2、《蓼花州闲录》·宋·石延年天若有情天亦老，月如无恨月常圆3、《忆秦娥》·宋·万俟咏天若有情天亦老，此情说便说不了。
4、《河满子》·宋·孙洙天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
5、《减字木兰花》·宋·欧阳修伤怀离抱。
天若有情天亦老。
此意如何。
细似轻丝渺似波。
6、《行路难\\\/梅花引》·宋·贺铸不知我辈，可是蓬蒿人。
衰兰送客咸阳道。
天若有情天亦老。
7、《木兰花 其一 前重阳几日篱下始见菊放数花嗅香挼慨然有感而作以贻山中二三子》·金末元初·段成己佳时苦恨欢悰少。
镜里衰颜难再好。
试将离恨说渠侬，天若有情天亦老。
8、《蝶恋花》·元好问过眼风花人自恼。
已□寻芳，更约明年早。
天若有情天亦老。
世间原只无情好。
9、《寿阳曲·酒可红双颊》元初 张弘范酒可红双颊，愁能白二毛，对樽前尽可开怀抱。
天若有情天亦老，且休教少年知道。
10《朝云集句诗七言律诗（十首）》·明·孙蕡天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
此声肠断非今日，风景依稀似去年。
11、《金缕曲 为藏山题画》清末民国初·沈曾植绝唱酬希听。
我非鱼、子犹非我，会心谁胜。
天若有情天亦老，目瞬华萎难认。
12、《玉楼春 其十》·清末民国初·程颂万花开未老人年少。
顷刻光阴都过了。
坐来虽近远如天，天若有情天亦老。
13、《题沈本千西湖长春图卷》·近现代·施蛰存从今不老即年轻，正须妙达南华旨。
天若有情天亦老，长春请用无情始。
以上来源：知乎 作者：陈九 供参考。
有关改过的文言文
盗牛改过 裴松之 中有盗牛者，牛主得之者曰我邂逅迷惑，从今已将为改过。
子既以赦宥，幸无使王烈闻之。
”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也
”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。
盗者不爱其死，以救穆公之难。
今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。
故与布劝为善也。
间年之中，行路老父担重。
人代担行数十里，欲至家，置之去。
问姓名，不以告。
顷之，老父复行。
失剑于路。
有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。
剑主还见之，前者代担人也。
老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁。
请子告吾姓名，吾将以告王烈。
”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未能见。
”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
翻译：当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。
偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。
您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。
”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。
有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢
”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。
（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。
现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。
懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。
”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。
过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。
一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。
到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。
