描写大街上车水马龙的场面的句子有哪些
1.红色的跑，条条跑线跃然于上儿们飞奔着，飞奔着，双手摆青春，双腿凝聚着力量，与空擦出力与美的火花。
两边是呐喊助威的拉拉队，眼前是飞动的终点绳。
红色跑道上的道道闪电，向前，向前，向前，用力撞向紧绷的终点绳，把记录刷出新的一页，加油
2.跳高健儿，小小的场地是你的舞台，这足够你在阳光下张开羽翼。
奔跑，起跳，腾空，落地。
捕捉着画面，你如燕子穿梭，完全飞到横杆之上，用双腿形成斗志与力量的夹角，用全身划出亮丽的弧然后落地。
也许流星并不少见，但在横杆之上的流星，燃烧的刹那，带来了最精彩的一瞬。
相信你能飞，跳高健儿们
有关体育动作描写和神态描写，还有场面的描写，每个句子要40字不要超出太多喔作业上的，速度我马上就要收
1 说时迟，那时快。
那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。
左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。
两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。
这短短的几句话中，有“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞等”10个动词，把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。
2 他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。
突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
3 兴奋和激动如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了. 奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅
描写热闹场面的好句
在生活中，大大小小的场面不计其数烈的场面让你感受很深。
有时，当你需写热烈场面时，是否感到场面不够热烈。
那我就告诉你怎样使场面“热烈”起来。
一、描写人物表情通过描写人物的表情，可以表现出人们的对热烈场面的喜悦之情。
如：大姨妈穿得一身喜气，满脸笑容，正喜气洋洋地与大家热烈地交谈着。
瞧，她眼睛眯成一条缝，笑得合不拢嘴，满脸春光。
二、描写人多热烈的场面少不了人的身影，描写出人多能显示出场面更加热闹。
如：在节日的商场里，人声鼎沸，一阵阵人流不时从门口涌进，一阵高过一阵，整个商场热闹非凡。
三、描写环境在节日里，鞭炮声一定不绝于耳，增添了节日的气氛，使节日的气氛更加热闹。
如，过时，一声响亮的鞭炮声划破夜空，只见一道亮光将黑夜照亮。
接下来便是“噼哩哗啦”的竹炮声。
场面异常热烈。
四、描写人物语言描写人类的语言可从侧面烘托出场面的热闹与喜庆，因为在热闹的场面里人是主人公，通过描写主人公的语言可以让文章变得生动，活泼，而让文章看起来变得轻松。
五、从侧面描写热烈的场面有许多因素，我可以通过观察，来找出这些因素，然后加以描写，从侧面描写出场面热闹的程度，使文章变得丰满起来。
六、描写外界的声音热闹不单单只有场内热闹，要想使文章热闹起来，就要再加上一些场外的热闹气氛，让文章始终透着一丝热闹。
1.上阕：描绘了祖国宏伟瑰丽的场面 下阕：社会的建设瑰丽的场面 2.表现了诗人对时光易逝和
你说的是水调歌头，游泳吗
手机答题，就不录全文了，作者
描写干旱的句子
当亡国奴的日子即将来临，是他解救这亡国灭种的命运。
或许和平日子的已经让我们忘记那些艰苦的岁月。
圣诞节为了纪念耶稣解救世人，那么12月26日，我们解救者的忌日，而我们还沉浸圣诞当中。
1976年10月粉碎四人帮以后，在批评剖析两个凡是和支持引导真理标准问题讨论的过程中，精辟地阐述了思想，他提出了思想的精髓这样一个全新的概念。
1977年5月24日，同中央两位同志谈话，他针对两个凡是，提出思想是个思想体系。
7月，他在党的十届三中全会讲话中说：在延安中央党校，同志亲笔题的四个大字，叫'实事求是'。
（《文选》第2卷第45页）他认为，同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。
（同上） 1977年9月19日，在同教育部主要负责同志谈教育战线的拨乱反正问题时说：同志在延安为中央党校题词，就是'实事求是'四个大字，这是哲学思想的精髓。
（《文选》第2卷第67页）在1977年5月到9月，对思想的论述不断深化。
这里，已经明确提出了精髓的概念。
1978年9月16日，在东北视察途中讲思想路线，又进一步阐述了思想的精髓。
他说：同志在延安为中央党校题了'实事求是'四个大字，思想的精髓就是这四个字。
同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。
（同上第126页） 不但提出了精髓说，而且作了 深入论述，并形成了一套理论观点 （一）阐明了精髓的含义。
为什么实事求是是思想的精髓呢
阐明，实事求是，是思想的出发点、根本点。
实事求是，是思想的根本观点，根本方法。
（同上第114页）实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。
（同上第143页） 马克思主义是一个博大精深的科学理论体系，人们往往有茫无头绪的感觉，对于初学者来说，尤其是如此。
上世纪五十年代中期以后，以学语录为主要形式的左倾教条主义伴随着个人迷信开始盛行，满足于熟读片言只语，到处套用，十年文革期间，达到登峰造极的地步，更是造成了极大的混乱。
究竟怎样理解和把握马列主义、思想，成了一个迫切需要回答和解决的重大问题。
尖锐地指出，两个凡是不符合马克思主义。
搞照搬照套，不是高举思想旗帜，反而要损害思想。
思想是一个体系，它的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。
他进而指出，实事求是是思想的精髓。
这就从根本上澄清了多年来存在的思想和理论上的混乱。
指出，两个凡是、思想僵化，根本问题还是我前边讲的那个问题，违反同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。
（同上第128页）他启发大家说：请同志们想一想，实事求是，一切从实际出发，理论和实践相结合，这是不是思想的根本观点呢
这种根本观点有没有过时，会不会过时呢
如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、思想呢
那会把我们引导到什么地方去呢
很明显，那只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败。
（同上第118页）阐明，坚持实事求是，就是唯物主义，反对实事求是，就是唯心主义；不坚持实事求是，就会引导我们走向失败。
从哲学高度阐明，实事求是，就是唯物主义，就是马克思主义的科学方法论，就是马克思主义哲学。
这就大大提高了人们对实事求是的认识，防止了对实事求是作简单肤浅的理解。
精髓说明确了实事求是在马列主义、思想中的极端重要地位。
这对于我们全党正确地坚持和运用马克思主义，具有重大而深远的意义。
（二）科学总结了掌握精髓，坚持实事求是的经验。
对如何理解和掌握实事求是这个精髓，有不少创造性的论述。
一是深化了实际这一概念，提出新的实际的提法。
实事求是，首先要搞清实事，即掌握实际情况。
实际是一个外延很广、内涵很丰富的概念。
在拨乱反正中，一方面强调要解决历史遗留问题，但同时他又指出，目的是为了向前看，搞社会主义现代化建设。
他更看重的是，研究新情况，解决新问题，因为世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现。
以后，他又使用变化着的实际、新的实际的提法（同上第146、147页）。
坚持实事求是，就要着力了解、研究和掌握新的实际，这对于掌握精髓，是很重要的。
二是要学习马克思主义哲学。
实事求是，关键在于求，即研究。
研究要有科学的方法论，即说的马克思主义的基本原则和基本方法，这就必须具有一定的马克思主义哲学功底。
一再强调这个问题。
他说：陈云同志讲过，抗战初期他从莫斯科回到延安，同志给他谈过三次要学哲学，特别是强调实事求是，陈云同志觉得受益很大。
现在，有些人发议论，往往只看现象，原因是理论和实践都没有根底。
（同上第382页）他指出，现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。
讲的情况至今仍然存在，我们应当老老实实地承认这个现实状况。
没有一定的理论素养，没有扎实的哲学功底，只能就事论事，很难就事论理，揭示和掌握客观事物的规律性。
三是进一步指出了坚持实事求是的方法。
说，要善于运用马克思主义的基本原则和基本方法，来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的方法，既把我们的事业推向前进，也发展马克思主义理论本身。
（见《文选》第3卷第146、147页）这是对我们党几十年来坚持实事求是的经验总结。
贯彻党的思想路线，坚持实事求是，就要在研究新的实际上下功夫，在学习马克思主义（特别是马克思主义哲学）上下功夫，在运用马克思主义的基本原则和基本方法解决实际问题上下功夫。
这样，才是求真务实；这样，才能与时俱进。
（三）完整表述了党的思想路线。
在延安写了实事求是四个大字，得到大家的认同，实事求是实际上成了我们党的思想路线，但那时并没有作这样的文字概括和表述。
提出了思想路线的科学概念，这是一个重要的理论创造。
又完整地表述了党的思想路线。
他说：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。
（同上第2卷第278页）1982年，我们党的十二大党章有了党的思想路线的明确规定。
十二大党章规定：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
很明显，这是接受了的表述，只是文字略作调整。
党章规定党的思想路线，这在我们党的历史上是第一次。
仅此一点，十二大也是一个历史标志。
从十二大到十六大，党章修改了几次，但思想路线的文字一字未改，一字未加。
党章上，思想路线的表述是完整的，但核心是实事求是。
说：思想路线是什么
就是坚持马克思主义，坚持马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持同志说的实事求是。
（同上第3卷第62页）他有时将思想路线简要地概括为实事求是。
我们将关于马克思主义精髓的论述，称之为精髓说，是有充分理由的。
要提倡实事求是这个精髓，不要提倡本本。
是坚持精髓说的。
他提出了解放思想，而且强调，解放思想，实事求是，首先是解放思想，但他又指出，解放思想是为了达到实事求是。
他说：解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
（同上第2卷第62页）直到1992年初的南方谈话，仍然强调说：实事求是是马克思主义的精髓。
要提倡这个，不要提倡本本。
我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
（同上第3卷第382页） 从1976年粉碎四人帮以来，已有近三十年的历史。
近三十年来的实践，特别是改革开放和现代化建设的实践，使我们切身体会到了坚持党的思想路线的极端重要性。
实事求是，这是马克思主义的精髓，是党的思想路线的核心。
坚持党的思想路线，要紧紧抓住实事求是这个精髓和核心，正确理解实事求是，善于掌握实事求是，努力排除实事求是的体制障碍、思想障碍、人品障碍。
讲思想路线如果不抓住实事求是，就丢掉了最主要的东西，将会导致很严重的后果。
