谁知我心 写一首诗
天上飘雪，地上撒盐，长夜漫漫，谁知我心
谁人知我心，惆怅的诗句
《代赠二首·其一》唐 李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《秋浦歌》唐 李白 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
道难逢知己，谁知我心愁 求 作成5言诗
道难逢知己，谁知我心愁。
莫笑红尘苦，天地任我游。
诗，苦酒而已忧，谁知我心愁。
一世独我知，有恨悔忧愁。
求评论?
你想表达什么
我没看出来
“知我者谓我心忧”是谁的诗句﹖
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢
黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
基督教赞美诗歌谁知我心
《谁知我心》我的心迷茫时他知道我的心软弱时他知道 我的心难过时他忧伤我的心喜乐时他喜乐 谁知我的心谁知我的心唯有爱我不变的阿爸我要一生报答你 永不离开你因为我这一生有幸做你儿女我愿一生投进你的爱河里 我愿把这颗心都交给你【间奏】我的心迷茫时他引导我的心软弱时他加力我的心难过时他抚慰我的心喜乐时他欢喜谁知我的心谁知我的心唯有爱我不变的阿爸我要一生报答你永不离开你因为其这一生有幸做你儿女我愿一生投进你的爱河里我愿把这颗心都交给你我愿一生投进你的爱河里 我愿把这颗心都交给你
知我者谓我心忧，不知者谓我何求这是谁的诗
全诗是什么
你好，者谓我心忧，不知我者谓我何求。
” 这句诗出自最早的诗歌总集《诗经》，王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢
黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
注释： （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。
（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。
（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。
（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢
（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。
另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
” 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。
并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。
但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。
网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。
但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐
的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。
以下为引语： 元•高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。
我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
” 《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫
轻人如此。
我本将心托明月，谁知明月满沟渠
反被他羞辱一场。
管教你粉身碎骨，方消我恨
” 《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。
正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠
” 《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉
罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠
奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢
不如与画同尽，抹去世上耻笑。
