形容师生关系融洽的诗句
1、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”译文解析：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
”2、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文解析：几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
3、子曰：“二三子以我为隐乎
吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也。
“译文解析：孔子说：“同学们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗
我是丝毫没有隐瞒的。
我没有什么事不是和你们一起干的。
我孔丘就是这样的人。
”4、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”译文解析：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。
”5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”译文解析：颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。
看着好像在前面，忽然又像在后面了。
老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。
我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。
虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。
”6、叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎
多见其不知量也。
”译文解析：叔孙武叔诋毁仲尼。
子贡说：“不要这样做
仲尼是不可诋毁的。
他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。
一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢
只显出他不自量力罢了。
”7、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”译文解析：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。
做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。
”8、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”译文解析：孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢
”9、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”译文解析：孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。
给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
”10、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”译文解析：孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。
”
帮忙找下明朝状元八股文
这是光绪二年（1876），新科状元曹鸿勋殿试考卷。
明朝万历二十六年（1598）的状元赵秉忠殿试考卷，也是我国仅存的清朝以前的状元卷。
如今“状元卷”已经失去了以往的光泽，作为礼物它的复制品已随处可见。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫
”□韩菼（清）圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
（破题）盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
（承题）故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。
迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。
此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。
（起讲）回乎
人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。
故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。
人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。
故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。
（提比）回乎
尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶
舍耶
行耶
藏耶
（出题）汲于行者蹶，需于行者滞。
有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。
一于藏者缓，果于藏者殆。
有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。
则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何
而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。
窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何
而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。
而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。
（中比）而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。
（过接）惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其性分之素。
此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变；而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。
此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。
（后比）有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得、默然解也。
（束股）「原文介绍」本文为康熙十二年（1673）韩菼参加会试的考卷，并以此文名列第一。
乾隆称赞他“雅学绩文、湛深经（文）术。
所撰制义，清真雅正，开风气之先，为艺术楷则“。
「原文作者介绍」韩菼，字元少，江苏长洲（今江苏苏州市）人。
康熙十二年（1673），会试、殿试均名列第一，授修撰。
历任内阁学士，礼部侍郎、尚书等职，康熙四十三年（1704）卒。
「关键词：八股文」八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体。
又叫制艺、制义、时艺、时文、八比文等。
它要求文章题目一律用《五经》、《四书》中的原文。
体裁结构有一套固定的格式。
全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。
■名家点评韩菼文章全文解析□王学泰韩菼的这篇文章是清代八股文中比较规范的一篇，其题目出自《四书》原文。
在科举历史上有许多题目属于怪题。
在当时也受到一些批评。
但八股文的特征之一就是因难见巧，怪题难，更可以显出作者的巧思。
例如考官出了个○作为题目，这只是书中的一个圈点，有的考生“破题”说“圣贤立言之先，得天象也”。
古人认为天圆地方，人道本乎天道。
把没有意义的一个圈说得有意义了，非常巧妙。
这也是八股的特征：“没话找话”。
韩菼的这篇文章题目不怪，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。
在八股文中，题目就是对此文内容的界定。
全文只能就题目展开，不能扩大，也不能缩小。
仿佛挖井，从井口到井底要一样粗。
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题。
八股文有一定的程式和字数。
关于程式的名称在文中一一注明。
“破题”是指开篇的两句（个别有三句的）解释或概括题意，但要换个说法，不能与题面重复。
破题是全篇最重要的。
本文的破题很好。
“圣人”指孔子，“能”指颜回。
“行藏之宜”，指恰到好处的“行藏”。
“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌敲。
“承题”是用三四句话进一步阐明题意。
此段言孔子讲的关于行藏的道理，人们很难理解、效法，只有颜回对它稍有把握，所以孔子才与他谈论这个问题。
“起讲”从文章说是第三段，可是从八股文是“代圣贤立言”这个角度看。
它是文章的正式开始。
从这段起，文章都要模仿圣贤语气说话了。
所谓“圣贤”就是《四书》的孔子、孟子及其弟子。
本文是以孔子语气说话的。
起讲是散句，可以不对仗，全段不能超过十句。
本文的起讲可见孔子循循善诱的情态。
起讲表面上只分析“惟我与尔”，没有讲“用舍行藏”，但它包含在“独得”“独处”这些话语中。
“提比”起讲只是个过渡，提比则正式开始入题。
提比着重剖析“惟我与尔”，点明人需要益友与知己。
描写了获得知音和得到沟通的喜悦。
“出题”提比中把“用舍行藏”隐蔽在剖析“惟我与尔”之后，在“出题”中把它引出来，并为“中比”作准备。
在孔子看来“行藏”不单纯是做官与不做官的问题。
孔子有一种天赋的使命感。
因此谈它必然与“天时”“人事”和自身的经历遭遇联系起来。
有唤起下文的作用。
“二小股”提比之后本为虚比，这样“提、虚、中、后”各两股，凑为八股。
清代以后，虚比逐渐被忽略，八股实际成了六股。
这篇的两小股，实际上是“虚比”遗意。
“中比”是文章主体的主体。
从正面讲“用舍行藏”的“拟而求之”（寻求学习）“身为试之”（运用传播），这是从“知”到“行”的。
中比“主要讲”用舍行藏“，但最后仍归到”惟我与尔“。
“过接”是个过渡句。
意为：这样我想到了自己的体会，想到了与你互相启发。
承上启下。
“后比”进一步申说“惟我与尔”。
这组对句的上句说，我们都能总揽事物的变迁，能够独立自主，任凭形势之变，而能坚持自己的精神理想，用舍是外界的事，不能改变我们内在的品质，这是最大地实现了本来的自我（性分之素）；下句讲如果我们能够顺应和参与神明之变，那么连砥砺道德、加强修养、不注重气数命运的变化也都是小事一桩了。
这是进一步超越了自我。
从文章角度说，这是“宕开一笔”，留有余味。
“束股”是结语。
“有是夫，惟我与尔也夫”是照应题面：是这样吧
惟有我们两人对此有所理解。
这时颜回在喜悦中默默领会了老师的教诲。
八股文本来是一种很死板僵化的文体，但此文却写得感情充沛，文笔生动，对仗工稳。
文中孔子循循善诱，又能自我解剖，是位好老师。
“提比”“出题”中“回乎”“回乎”，“过接”中的“念夫”“念夫”都回荡着感情的涡流。
本文对仗在意义和声调上都很讲究。
没有上下句意义重复的“合掌”，其思想内容有递进。
八股的对仗不同于骈文的对仗，更有别于诗词的对仗。
它是散文的对仗，其中很少有骈文和诗歌对仗的跳跃性，读时不觉其为对。
这种对仗没有华丽的辞藻，但它同样是音调铿锵，富有音乐性。
（王学泰，曾任中国社会科学院文学研究所研究员）
关于师生关系的名言警句和谚语有哪些
诉衷情》引出的这段奇故事，与当时一位才女鱼幼薇有关。
候，温庭筠二十八岁幼薇十二岁，但她已经是长安城内小有名气的一位美女诗童，被传闻是“出口成章，三步成诗。
”就这样，鱼幼薇的才华引起了温庭筠的关注，带着好奇之心，他在一个暮春的午后，专程来到了平康里附近的一所破旧的小院去访她。
平康里位于长安的东南角，是当时娼妓云集之地，因这时鱼父已经谢世，鱼家母女只能住在这里，靠着给附近青楼娼家作些针线和浆洗的活儿来勉强维持生活。
就在低矮阴暗的鱼家院落中，温庭筠见到了这位女诗童，鱼幼薇虽然还不满十三岁，但生得活泼灵秀，纤眉大眼，肌肤白嫩，俨然一派小美人风韵。
温庭筠深感这小姑娘生活的环境与她的天资是多么不相称，不由得油然而生怜爱之情。
温庭筠委婉地说明了自己的来意，并请小幼薇即兴赋诗一首，想试探一下她的才情，看是否名过其实。
小幼薇显得十分落落大方，毫无拘促为难的模样，她请客人入座后，站在一旁，扑闪着大眼睛静待这位久闻大名的大诗人出题。
温庭筠想起来时路上，正遇柳絮飞舞，拂人面颊之景，于是写下了“江边柳“三字为题。
鱼幼薇以手托腮，略作沉思，一会儿，便在一张花笺上飞快地写下一首诗，双手捧给温庭筠评阅，诗是这样写的：“翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
” 温庭筠反复吟读着诗句，觉得不论是遣词用语，平仄音韵，还是意境诗情，都属难得一见的上乘之作。
这样的诗瞬间出自一个小姑娘之手，不能不让这位才华卓绝的大诗人叹服。
从此，温庭筠经常出人鱼家。
为小幼薇指点诗作，似乎成为了她的老师，不仅不收学费，反而不时地帮衬着鱼家，他与幼薇的关系，既象师生，又象父女、朋友。
不久之后，温庭筠离开长安，远去了南方。
秋凉叶落时节，鱼幼薇思念远方的他，写下一首五言律诗“遥寄飞卿”：“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。
枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情
” 也许是年龄相差县殊，也许是自惭形秽，温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢再向前跨越上步。
而情窦初开的鱼幼薇，早已把一颗春心暗系在老师身上，温庭筠离开后，她第一次借诗句遮遮掩掩吐露了她的心声。
不见雁传回音，转眼秋去冬来，梧桐叶落，冬夜萧索，鱼幼薇又写出“冬夜寄温飞卿”的诗：“苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。
疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。
” 少女的幽怨如泣如诉，心明如镜的温庭筠哪能不解她的心思
倘若他报以柔情万种的诗句，鱼幼薇也许就成了温夫人，但他思前想后，仍抱定以前的原则，不曾跨出那神圣的一步。
唐懿宗咸通元年，温庭筠回到了长安，想趁新皇初立之际在仕途上找到新的发展。
两年多不见，鱼幼薇已是婷婷玉立、明艳照人的及笄少女了，他们依旧以师生关系来往。
她在自己的院中种植了三棵小柳树，分别给三棵小柳树都起了名字。
她天天在做工之余，精心地侍候着它们，如同侍候着自己的生命。
她等待着温庭筠的到来，等待着他问起这三棵小柳树。
温庭筠是时常都来的，可他总是匆匆地来匆匆地走。
他来只做两件事情，一件是接济她们母女的生活，另一件就是指点鱼幼薇的诗作。
这天，鱼幼薇拽住了温庭筠的衣袖，将他拉到了三棵柳树前问：“你知道这三棵柳树分别叫什么名字吗
”温庭筠摇摇头。
鱼幼薇红着脸，痴迷地望着温庭筠说：“你听清楚了，它们就叫‘温’、‘庭’、‘筠’”，说罢将温庭筠的手臂拉进自己怀里。
温庭筠吓得抽出手，撒腿就跑。
在鱼幼薇面前，温庭筠有些自卑，毕竟自己是个又老又丑的中年人。
虽然在他们那个时代，像温庭筠这样的名人，纳一个十几岁的小女孩为妾，是一件很正常的事情。
可温庭筠却控制着自己的感情，使它不出师生之轨。
但这样在一起也是一种折磨，于是他想到了离开，离开是解决问题的唯一办法。
所以，他就走了，又去了江南。
他离开后，她朝思幕想，给他写了无数封信，但却没有得到一封回信，时间长了，她才渐渐的从失恋的阴影中走了出来，一段雾中花水中月式的师生恋就这样随风而逝。
那一年，她已二十岁。
如花似玉，才华横溢。
来鱼家提亲的人踏破了门槛，鱼幼薇把那些所谓的风流公子一一拒绝，因为她知道这些人看中的不是她的才华，而是她的姿色。
鱼幼薇对他们，对他们的财富与地位毫不动心。
而对温庭筠，她依然怀念，已经过去这么久了，她依然忘记不了他，他现在哪里，他过的好不好。
仿佛上天听到了鱼幼薇的思念，温庭筠回到了长安，这是在做梦么
前面明明站着一个自己多么熟悉的男人，那慈祥的微笑多么像她的父亲。
可是。
她马上从惊喜的颠峰跌落到悲伤的深渊。
温庭筠缓慢祥和的告诉她，他已经结婚了。
有一个稳定的家庭和贤惠的妻子，还有可爱的孩子。
为什么他要对她说这些
她明白，他是在拒绝她。
他还说，他其实在很早以前就回到了长安，这次和她见面的目的是他的一个朋友想认识她。
这时候鱼幼薇才注意到在温庭筠的身边还站着个有些拘谨的男人，温庭筠说，他叫李忆，是他很好的朋友。
正是这个李忆，使得鱼幼薇的生活再掀波澜。
李忆出身名门望族，一次在风光秀丽的崇祯观中游览，看见了鱼幼薇在墙上题下的一首诗，对她的才华仰慕不已，当他又听说鱼幼薇才貌双全时，心里就有了一种很想见见鱼幼薇的渴望。
李忆不认识鱼幼薇，但他认识温庭筠，温庭筠认识鱼幼薇。
李忆和温庭筠也算是知交，于是温庭筠就把李忆带到了鱼幼薇的面前。
两个男人同时出现在鱼幼薇的面前，鱼幼薇第一眼看的不是李忆。
而是温庭筠。
几年不见，温庭筠身上散发出的沧桑气质再次出触动了鱼幼薇内心深处最敏感的心弦，但是她知道这已经不可能。
这已经成为往事。
于是她把目光转向了李忆。
李忆三十多岁，仪表堂堂，玉树临风，事业也小有所成，又是温庭筠推荐的，爱屋及乌，鱼幼薇对李忆生出些好感，答应交往一阵子。
李忆是个好情人，但他不是个好男人。
他一方面非常怕妻子，另一方面又瞒着妻子和鱼幼薇打的火热。
用甜言蜜语加海誓山盟把鱼幼薇哄的云里雾里。
那时的她天真的以为这就是爱了，甚至以为自己是世界上最幸福的女人。
爱情终究是要有归宿的。
于是，她提出了结婚。
李忆慌了，只好把有妻室的真相告诉了她。
鱼幼薇大怒，她决然没有想到李忆在骗她
她也怨恨温庭筠没有把真相告诉她，自尊心强烈的她哪里受的了这等欺骗。
一气之下跑回了家，发誓不再与李忆见面。
李忆追到鱼幼薇的家门口。
把门都敲破了，说了一大堆好话，就差跪在她的面前了。
女人毕竟是女人，女人的心很容易软下来。
李忆敲门，每一声都敲在了鱼幼薇的心上，这个执着的男人，终于打动了鱼幼薇。
鱼幼薇开门，李忆一把抱住她，说对不起，说不该欺骗她，说答应与她结婚，只不过要委屈她做偏房。
他还说，他虽然欺骗了她，但他始终是爱她的，不告诉她真相是因为不想伤害她。
她割舍不下好不容易得来的一份爱，她看着他的眼睛，他的眼睛里有深情有忏悔有泪水，最后，她含泪答应做他的偏房。
就这样，她跟着他回到了故乡辽阳。
李忆的原配裴夫人是个凶狠，泼辣的女人。
李忆怕她，因为她娘家有权有势，裴夫人得知自己的丈夫有了一个如花似玉的小妾，醋海兴波，像发疯的母狮一样，对李忆一哭二闹三上吊，而李忆这个懦弱的男人，一个屁也没敢放。
李忆把鱼幼薇安置在一栋别墅里。
一天中午，鱼幼薇正在窗前翘首以待李忆的到来。
结果，李忆没盼到，却盼到个母夜叉，李忆的妻子裴夫人凶神恶煞的冲进来。
用世界上最下流最低级最不堪入耳的话辱骂鱼幼薇，面对裴夫人流氓式的辱骂她没有半点还口之力，裴夫人骂了鱼幼薇之后，还不解气，不由分说的又用已经准备好的鞭子把鱼幼薇打了一顿。
她叫天天不应，叫地地不灵。
她确实没有理由辩解，因为她是第三者。
裴夫人发泄完后，又跑回家，硬是逼李忆写了休书，把鱼幼薇赶出了家门。
鱼幼薇被休后，便出家做了女道士。
玄机就是这时候取的法号。
面对李忆，鱼幼薇已无话可说，他没有错，他的妻子也没有错，错就错在她瞎了眼，看上李忆这样一个懦夫。
从此鱼幼薇不再是鱼幼薇，鱼幼薇成了鱼玄机。
鱼玄机就这样成了一个女道士。
一年后，李忆从鱼玄机的生命里彻底消失了。
带着愧疚与无奈离开了家乡，再不来见她。
鱼玄机变了，变的连她自己都认不出来了，她开始颓废了，荒唐了。
寂寞的道观里住着两个寂寞的人，一个是观主，一个是鱼玄机。
不久，观主死去，鱼玄机更加寂寞。
鱼玄机在愤怒绝望的同时又走向她人生的另一个极端。
几乎在一念之间，鱼玄机从天使变成了魔鬼。
她开始破罐子破摔，她开始放纵自己，丢掉所有的高尚，丢掉所有的冰清玉洁，她要报复，报复这个世界上所有的男人。
鱼玄机为了排遣寂寞，招收了几个女徒弟，专门用来服侍自己，接着，她在自己道观门口帖了一张告示，说愿意与天下风流才子切磋诗文，排遣寂寞的时光。
鱼玄机是京城来的名人，名人打出这样的广告，立马惊动了这个小城的文人骚客，当然还有很多纨绔子弟，鱼目混珠其中，打着切磋的幌子，沾花惹草。
一时间，鱼玄机的道观门庭若市，比任何一座道观都热闹。
鱼玄机的做法也惊动了温庭筠，这个一惯不会隐藏自己的男人，这个曾经被鱼玄机暗恋的男人在踯躅中，还是来到了道观。
他劝她：“不要再这样下去，再这样下去一切就都完了。
” 鱼玄机背对着温庭筠沉默了，她不知道说什么好，温庭筠叹息着离开了，她转过身，看着他的背影，眼泪流了下来。
“别叫我鱼幼薇，鱼幼薇已经死了。
”这是她对温庭筠说过的最后一句话，她现在只是一个坏女人，一个丑陋的女人，一个万劫不复的女人。
被仇恨和欲望撑破了脸的鱼玄机，心胸越来越狭窄，和女徒弟之间的一个冲突，最终使得鱼玄机走向了刑场。
这一夜，也许是心有灵犀的原因吧，温庭筠怎么也睡不着，他觉得鱼幼薇在不停的呼唤他，在不停的诉说着什么，他心跳不安地颤粟着，觉得鱼幼薇肯定发生了什么事情。
于是，半夜披衣而起，无眠的他吹起了笛子寄托着思念，吹的曲子正是唐玄宗创的这首《诉衷情》。
他吹了一遍又一遍，总觉得意犹未尽表达不出自己的心思，最后干脆展纸在案，挥毫泼墨，按《诉衷情》的调子填了一首词：“莺语，花舞，春昼午，雨霏微。
金带枕，宫锦，凤凰帷。
柳弱燕交飞，依依。
辽阳音信稀，梦中归。
”并且流泪了。
他再也按捺不住思念，收拾东西黎明动身，奔赴辽阳而去。
等赶到的时候，鱼幼薇已经被推到了断头台上正欲行刑，她说道：“我想最后向老天说一句话。
”刽子手默许了， 鱼玄机悲伤的说：“直到现在我才明白，我这辈子唯一爱过的一个男人，他的名字叫——温庭筠
” 然后她哀叹：“易求无价宝，难得有心郎。
” 此刻，温庭筠就站在人群中，心里的悲伤如浪汹涌，泪水隐满了眼眶。
他想挤上前去与她道别，把心里的话儿说给她，把这首《诉衷情》吟给她听。
