关羽《诫子书》中有这样一句话“读书好，好读书，读好书。
”想一想这句话中的三个分句各表达了什么意思
(1),读书要有选择性，要选择好的书来读。
（2）对读书要有兴趣，要热衷，要喜欢读书、（3）你打错了吧
应该是解释“读书好'，就是总结，读书有益身心，总之，读书有好处
相传关羽《诫子书》是什么意思
关羽《诫子书》‘读书好，好读书，读好书’分析：‘读书好’指读书有益；‘好读书’指喜欢读书；‘读好书’指读有益书。
。
关羽写过诫子书么
西汉·东《诫子书》 【原文】 明者处事，莫尚于中，游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗余者不匮，自尽者无多。
圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
【译文】 明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。
看来从容自在，就自然合于中道。
所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢
锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。
得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。
因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
【简介】 西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人，为汉武帝时有名的大臣，性情诙谐，应对敏捷。
东方朔是用了三千竹简，写了一封洋洋自夸的信，自荐于武帝的，但没有被重视，一直呆在公车署中，拿着微薄的俸禄，武帝也不召见他。
一天，东方朔见到给皇帝表演杂耍的侏儒，就骗他说：“像你们这样的人，一不能种田，二不能打仗，没有什么用处，所以皇帝打算把你们都杀掉，免得浪费粮食。
”侏儒大惊，当武帝乘车经过的时候，一起下跪哭泣求饶，皇帝听说原委，就找来东方朔问他为什么恐吓侏儒。
东方朔说道：“那矮子身长三尺，拿着一袋米、二百四十个钱的俸禄，臣身长九尺，也拿这么多俸禄，矮子饱得要死。
臣却饿得要死。
陛下广征人才，您认为我是个人才，就重用我，认为我不是，就辞退我，别让我在这里浪费长安的粮食。
”武帝闻言大笑，将东方朔提升为代诏金马门。
东方朔虽然喜欢开开玩笑，但他不畏权贵，仗义执言，也曾冒死劝谏武帝不要荒疏朝政，沉溺于享乐。
可是汉武帝却总是把他看作调笑豆乐的弄臣，这使他一直郁郁不得志，写下《答客难》等文章抒发怀才不遇的心情。
在这封写给儿子的信中，东方朔指出，明智的人处事，崇尚中庸之道，凡事恰到好处即可。
那些才华毕露的处境常危，深孚众望的一生忙碌，自命清高的人缘不好，任何事都不留有余地的没有前途，都是因为不循中庸之道。
人应该顺乎时势发展而主动变化，不要一成不变。
<<诫子书>>是关羽写的还是诸葛亮写的?
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材七年级上册16课。
诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
读好书 “好”=优秀好读书 “好”=喜爱读书好 “好”=有益读优秀的书 喜爱读书 读书有益
