诗经·风的诗句
1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁? 7.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经 8.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
10.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。
不仅仅是为报答，表示永远爱着她。
(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。
) 11.死生契阔(qìkuò)，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
12.月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
13.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。
《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想的新乐土。
(这里把剥削阶级比作老鼠) 14.式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》 译：天渐渐黑了，为什么不回去呢? 15.交交黄鸟，止于桑。
《诗经·国风·秦风·黄鸟》 译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
16.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
17.绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何。
《诗经·国风·唐风·绸缪》 译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。
今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。
你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀? 18.匪汝之为美，美人之贻。
《诗经·国风·邶风·静女》 译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。
19.人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
20.心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
21.汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
22.信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉! 译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
诗经中与风押韵的诗句
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
《诗经 国风 召南 羔羊 》嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。
寔命不同
《诗经 国风 召南 小星》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
《诗经 国风 邶风 击鼓》狐裘蒙戎，匪车不东。
叔兮伯兮，靡所与同。
《诗经 国风 邶风 旄丘》瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
《诗经 国风 卫风 淇奥》自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐
谁适为容
《诗经 国风 卫风 伯兮》山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
《诗经 国风 郑风 山有扶苏》鸡既鸣矣，朝既盈矣。
匪鸡则鸣，苍蝇之声。
《诗经 国风 齐风 鸡鸣》虫飞薨薨，甘与子同梦。
会且归矣，无庶予子憎。
《诗经 国风 齐风 鸡鸣》椒聊之实，蕃衍盈升。
彼其之子，硕大无朋。
《诗经 国风 唐风 椒聊》采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
《诗经 国风 唐风 采苓》二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
《诗经 国风 豳风 七月》嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
《诗经 国风 豳风 七月》我来自东，零雨其濛。
《诗经 国风 豳风 东山》呦呦鹿鸣，食野之苹。
《诗经 小雅 鹿鸣》丧乱既平，既安且宁。
虽有兄弟，不如友生。
《诗经 小雅 常棣》伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生
神之听之，终和且平。
《诗经 小雅 伐木》天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
《诗经 小雅 天保》如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经 小雅 天保》喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
既见君子，我心则降。
赫赫南仲，薄伐西戎。
《诗经 小雅 出车》菁菁者莪，在彼中陵。
既见君子，锡我百朋。
《诗经 小雅 菁菁者莪》我车既攻，我马既同。
四牡庞庞，驾言徂东。
……萧萧马鸣，悠悠旆旌。
徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。
允矣君子，展也大成。
《诗经 小雅 车攻》鴪彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。
《诗经 小雅 沔水》此邦之人，不可与明。
言旋言归，复我诸兄。
《诗经 小雅 黄鸟》殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥。
君子攸宁。
《诗经 小雅 斯干》尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，毕来既升。
《诗经 小雅 无羊》不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成
不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
……昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。
《诗经 小雅 节南山》瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，视天梦梦。
既克有定，靡人弗胜。
有皇上帝，伊谁云憎。
谓山盖卑，为冈为陵。
民之讹言，宁莫之惩。
召彼故老，讯之占梦。
具曰予圣，谁知乌之雌雄
《诗经 小雅 正月》烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡憯莫惩。
《诗经 小雅 十月之交》哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听，维迩言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
《诗经 小雅 小旻》题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
……战战兢兢，如履薄冰。
《诗经 小雅 小宛》小东大东，杼柚其空。
……东有启明，西有长庚。
有捄天毕，载施之行。
《诗经 小雅 大东》无将大车，维尘冥冥。
无思百忧，不出于颎。
《诗经 小雅 无将大车》交交桑扈，有莺其领。
君子乐胥，万邦之屏。
《诗经 小雅 桑扈》肃肃谢功，召伯营之。
烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心则宁。
《诗经 小雅 黍苗》苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生。
《诗经 小雅 苕之华》来嫁于周，曰嫔于京。
乃及王季，维德之行。
《诗经 大雅 大明》捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。
百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
《诗经 大雅 绵》於论鼓钟，於乐辟雝。
鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。
《诗经 大雅 灵台》文王有声，遹骏有声，輴求厥宁，輴观厥成。
《诗经 大雅 文王有声》君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终。
《诗经 大雅 既醉》凫鹥在泾，公尸来燕来宁。
尔酒既清，尔肴既馨。
……凫鹥在潀，公尸来燕来宗。
既燕于宗，福禄攸降。
公尸燕饮，福禄来崇《诗经 大雅 凫鹥》其在于今，兴迷乱于政。
颠覆厥德，荒湛于酒。
女虽湛乐从。
弗念厥绍，罔敷求先王，克共明刑。
《诗经 大雅 抑》民之靡盈，谁夙知而莫成
《诗经 大雅 抑》靡神不举，靡爱斯牲。
圭璧既卒，宁莫我听。
旱既太甚，蕴隆虫虫。
不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。
后稷不克，上帝下临。
耗斁下土，宁丁我躬。
……瞻卬昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假无赢。
大命近止，无弃尔成。
何求为我，以戾庶正。
瞻卬昊天，曷惠其宁
《诗经 大雅 云汉》嗟嗟臣工，敬尔在公。
……於皇来牟，将受厥明。
《诗经 颂 臣工》有瞽有瞽，在周之庭。
……喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。
《诗经 颂 有瞽》日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
《诗经 颂 敬之》不亏不崩，不震不腾。
三寿作朋，如冈如陵。
公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。
戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。
……奄有龟蒙，遂荒大东。
至于海邦，淮夷来同，莫不率从，鲁侯之功。
《诗经 颂 閟宫》既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
《诗经 颂 烈祖》受小共大共，为下国骏厖。
何天之龙，敷奏其勇。
不震不动，不戁不竦，百禄是总。
《诗经 颂 长髪》赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
《诗经 颂 殷武》
《诗经·风》中有哪些经典的诗句
《国风的民间歌谣（包括《小雅》中一部分类似作品），映的生活内容比纯粹出于上层的《雅》、《颂》广阔得多，生活气息也更为浓厚。
十五《》，以《豳风》的年代最早。
其中《七月》一篇，是极古老的农事诗，一般以为产生于西周初。
与《周颂》中的农事诗不同，它以相当长的篇幅，叙述农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验，像是记农历的歌谣。
诗的作者，像是一个奴隶管理人，或者如一些学者所说，他是一个奴隶家庭的家长，率领一群农夫和自己的妻子儿女为“公”和“公子”工作。
不拘哪一种，其本人的身份，也属于奴隶，只是地位稍高些。
所以诗中既嗟叹农夫的辛劳，又将此作为农夫应尽的义务，并为“公”和“公子”热情祝颂。
诗的价值，在于相当忠实而细致地描绘了从氏族公社转化来的氏族奴隶制的社会情状。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。
这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。
总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。
如著名的《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮
不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮
彼君子兮，不素餐兮
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诗经风篇的诗句
1.衡门之下，可以栖迟。
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不知我者，谓我何求。
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既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
