贾岛因为作诗字字斟酌,被称为苦吟诗人,他与孟郊的诗风并称什么
郊寒岛瘦郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似， 本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。
后用以形容诗文类似的意境
唐代诗人贾岛二句三年得，一吟双泪流的诗句是什么
贾岛·《题诗后》二句三年得一吟双泪流 知音如不赏归卧故山秋 这首五绝,是贾岛吟成“独行潭底影,数息树边身”二句后加的注诗.意思是,这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流.知音者应知我吟诗之苦,佳句之难得.懂得我的诗的人如不赏识,我将隐迹故山,以度残年,再不作诗了.表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦,也说明好诗佳句得来不易.贾岛这种苦吟精神,对后世颇有影响,如方干：“才吟五字句,又白几茎髭”、“吟成五字句,用破一生心”,卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”,均从贾岛诗化出.附：《送无可上人》原诗作者：贾岛 圭峰霁色新,送此草堂人.麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲. 独行潭底影,数息树边身.终有烟霞约,天台作近邻.
推敲的故事来自于唐朝著名的苦吟诗人贾岛,其中最著名的诗句是什么
鸟宿池边树，僧敲月下门。
苦吟诗人孟郊和贾岛被并称为什么
“郊岛”是中唐诗人孟郊、贾岛的合称。
又合称“郊寒岛瘦”（苏轼所云。
本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。
后用以形容诗文类似的意境）。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），唐代著名诗人。
先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。
因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有诗囚之称。
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。
汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。
自号“碣石山人”。
据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
为什么后人把贾岛称为苦吟诗人?
一、因为贾岛在炼意炼句炼字等方面都用了一番苦功夫；而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。
二、苦吟诗人：原指中唐和晚唐诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。
现在，人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。
代表人物：是以“苦吟”著名的孟郊（751
——814
）、贾岛（779~843）和姚合（775
~855
）。
他们在创作态度上的共同表现是苦吟，即着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼。
其诗多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。
三、贾岛·《题诗后》：二句三年得
一吟双泪流；知音如不赏
归卧故山秋。
这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。
意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。
知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。
懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。
表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。
贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。
四、人物简介：贾岛（779年—843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，贾岛被称为“苦吟诗人”的主要原因是推敲的故事。
相传贾岛曾作诗：“僧推月下门”，后觉不妥，想改为“敲”。
但发现两个词各有千秋，在马上捉摸不定，不慎撞入了做大官同时也是诗人的韩愈的车队里，大失礼节。
最后在韩愈的点拨下，确定改为“僧敲月下门”。
他又有“二句三年得，一吟双泪流”之典故，指的是吟成“独行潭底影，数息树边身”二句的经历。
他较为擅长五言律诗，意境多孤苦荒凉，司空图说贾岛:“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。
”苏轼在〈祭柳子玉文〉中提到：“元轻白俗，郊寒岛瘦。
”评价他和同时代的诗人孟郊，遂成千古定评。
代表作品《寻隐者不遇》。
历史上为什么称贾岛喂苦吟诗人 1个小时的时间拜托大
贾岛是一位苦吟诗人,他的生命,是同苦吟紧密相联的.因此,我们还应该对他的苦吟作一番了解. 贾岛作为一个文学家,他的创作态度是极端认真的.他把诗当作生命：“一日不作诗,心源如废井.”（《戏赠友人》）贾岛做诗并不炫耀才气,也不卖弄学问,而是切切实实地告诉人们,他的创作是付出了多么巨大的劳动.“两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋”,这就是苦吟的最好注脚.其实,苦吟既非始自贾岛,也不是一种个别现象.“诗非苦吟不工,信乎!古人如孟浩然眉毛尽落；裴祜袖手,衣袖至穿；王维走入醋瓮；皆苦吟之验也.”（朱承爵《存余堂诗话》）但是,“苦吟诗人”的桂冠落在贾岛头上,则是当之无愧的.他向人们公开宣布,自己是一个苦吟诗人：“沟西吟苦客,中夕话兼思.”（《雨夜同厉玄怀皇甫荀》）“三月正当三十日,风光别我苦吟身.”（《三月晦日赠刘评事》）他的这种宣布是得到当代人的承认的：“吟寒应齿落,才峭自名垂!”（姚合《寄贾岛》）“生当明代苦吟身,死作长江一逐臣.”（张蠙《伤贾岛》）而且在贾岛的大纛下,汇集了一大批苦吟诗人,如李洞、曹松、方干、唐求之类.贾岛的苦吟,实际上开了杜甫以后诗坛的新风气,影响是很深远的.不仅“晚唐诸子,皆于纸上北面”（方岳《深雪偶谈》％就是宋、明、清也均不乏效尤者.甚至“近世学子”,也“多能为贾岛体”（陈延杰《贾岛诗注序》）. 对贾岛本人来说,苦吟也是得到了报偿的.正是苦吟,使他创造了富有特色的艺术风格.苏东坡把它概括为一个“瘦”字,这不管是褒是贬,总说明了贾岛的诗是富有自己的特色的.苦吟,又使他取得了自成一家的崇高地位.历史上能够卓然成家的诗人并不多,而贾岛就是其中之一.闻一多先生曾把元和、长庆年间的诗坛一划为三,而三派的为首者则是孟郊、白居易和贾岛（见《唐诗杂论》）.这种划分是否完全符合实际,似可商榷,但他给予贾岛自成一家的地位,无疑是正确的.贾岛曾经投在韩愈门下,但却能在诗歌艺术上同韩愈分镳并驰,显出明显的不同.一般地说,韩诗以学力见长,贾诗以心力（即“苦吟”）称胜；韩诗见博,贾诗见僻；韩诗是雄奇,贾诗是清奇.韩诗中雄浑的气势,古奥的文字,特别是如“夫岂能必然”之类散文化的句式,在贾诗中断不可见；相反,贾诗中幽深的描写,精巧的造语,尤其是那种推俗字而出奇的本领,又为韩诗所不具备. 总之,由于贾岛始终坚持了苦吟精神,因此能够“生李杜之后,避千门万户之广衢,走羊肠鸟道之仄径,志在独开生面,遂成僻涩一体”（许印芳《诗法萃编》）,终于取得了难能可贵的成功. 我们在了解贾岛的过程中,也了解到这样一个事实：在全国不少地方,有着纪念贾岛的古迹.光是贾岛墓,就有三、四处之多.至于贾岛祠、贾岛寺、贾岛吟诗台、贾岛瘦诗亭,以及贾岛村、贾岛峪之类,就更多了.这说明,贾岛,作为一位苦吟诗人,为创造我们中华民族的灿烂文化所作出的贡献,人民是了解的.
还有那些诗是贾岛苦吟出来的
贾岛的诗以苦吟著称。
因此贾岛是著名的苦吟诗人。
“郊寒岛瘦”就是他的诗歌特点以生新瘦硬为特点。
贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫，文学创作态度很严谨。
而贾岛的诗，则较为含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味，词意曲折而字句平实。
历史上为什么称贾岛为“苦吟”诗人
因为贾岛在炼意炼句炼字等方面都用了一番苦功夫；而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。
