形容求而不得,思念成疾的诗词
描写思念的词，花间集里特别多。
以下都是描写思念的古诗词：凝恨对残辉忆君君不知--韦庄离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水--欧阳修清晨帘幕卷轻霜。
呵手试梅妆。
都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。
易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
--欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫透
--欧阳修思往事,惜流光,易成伤。
未歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
--欧阳修君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水,此水何时休,此情何时已，但愿君心似我心，定不负相思意。
--李之仪天不老，情难绝，身似双丝网，心有千千结。
四月十七， 正是去年今日， 别君时。
忍泪佯低面， 含羞半敛眉。
不知魂已断， 空有梦相随。
除却天边月， 没人知。
--韦庄梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
--晏几道寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
--柳永 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
--范仲淹人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
--晏几道《凤求凰》如有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。
凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。
将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。
何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。
诗经里表示对女子思念的诗句
烧R6 你好。
《诗经》女子思念句：《周南关雎》：。
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求之不寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
《周南汉广》：。
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汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之水矣，不可方思。
《邶风击鼓》：。
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死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。
《邶风雄雉》：。
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我之怀矣，自诒伊阻。
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展矣君子，实劳我心。
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道之云远，曷云能来。
《邶风静女》：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《鄘风桑中》：爰采唐矣
沬之乡矣。
云谁之思
美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣
沬之北矣。
云谁之思
美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣
沬之东矣。
云谁之思
美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
《王凤采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮
《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《陈凤月出》：月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
《陈凤泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何
寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与莲。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
《桧风羔裘》：。
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岂不尔思，劳心忉忉。
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岂不尔思，我心忧伤。
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岂不尔思，中心是悼。
《豳风 东山》：。
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妇叹于室，洒扫穹窒，我征聿今，有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
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之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何
收
有一首古诗里有一句讲一个女的和一个男的见过一面就走了，那个女的一直思念男子，男子也思念女子。
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应该是唐朝崔护写的都城南庄. 去年今日此， 面桃花相映红， 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 顺便找了一篇赏析,也一起贴上了,希望能有用处. 崔护，唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人，字殷功，贞元进士，官岭南节度使。
崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用。
说到这首小诗，还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载。
《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。
扣门久，有女子自门隙问之。
对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。
’女子启关，以盂水至。
独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。
崔辞起，送至门，如不胜情而入。
后绝不复至。
及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。
因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。
《唐诗纪事》和《本事诗》所记载的这个“本事”，其真实性很值得怀疑。
兴许是先有了诗，然后据以敷衍成上述“本事”，也并非没有可能。
但不管这个“本事”真假与否，有两点似乎应该可以断定，那就是这首诗一是有情节的，二是这个“本事”对理解这首诗有一定的帮助。
崔护此诗，整篇写今昔之感，寥寥四句包含了一前一后两个物是人杳而又相互依托、交互衬映的场面。
诗的今昔之感是从对一位乍见而又旋离的貌美情多、靓若桃花的少女的回忆引起的，由今思昔，利用追叙的手法，先写“去年”，由此引起了第一个场景：寻春艳遇——“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”“去年”、“此门”点出时间、地点，说的非常肯定，毫无含糊，可见认象之深刻、记忆之确切。
当时“此门中”正春风拂煦、桃花盛开，立着一位美丽的少女，其容面与桃花交互映照，着实靓丽。
在这里诗人没有直接去描摹桃花的娇艳和女子的美丽，而是抓住“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕，只用“相映红”三个字一点，顿把人面花光交互辉映、互为陪衬又争妍斗胜的美好景象勾勒的栩栩如生。
“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬托出少女光彩照人的容颜，同时也含蓄地表达出诗人神驰目注、意夺情摇的情状和双方脉脉含情、未通言语的情景。
通过这动人的一幕，从而激发读者对前后情事的许多美丽想象，留给读者一个广阔的想象空间。
以花喻美女佳人，古往今来，沿用既久，已成俗烂。
但该诗却有几点不同，一是诗人没有直接的去描写桃花是如何的绚丽多姿和那位少女是如何的漂亮美丽，而是仅用大家所都为熟识的绚丽桃花作为映衬，用“相映红”间接的来烘托少女的美丽形象，将景色与人很好的融化在了一起；二是本诗赋写眼前实景，正所谓“本地风光，顺手拿来”。
写到这里，诗人本可以把“去年”游遇的场景继续写下去，但诗人没有，而是笔锋一转，直接进入“今日”。
于是便勾勒出第二个场面：重寻不遇。
同是“今日”，同是“此门”，但美丽少女已经走了。
依旧是春光烂漫、百芳吐艳的季节，依旧是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切增光添彩的那张与桃花“相映红”的美丽“人面”却不知“何处去”了，唯余一树桃花依旧在春风中凝情含笑。
桃花在春风中的依旧含笑，更加勾起了诗人对“去年”“人面桃花相映红”的思念和怜惜，使诗人的故地重游感到无比的失望和惆怅。
试想，去年今日，那位不期而遇的少女伫立桃花树下凝眸含笑，脉脉含情，与桃花相映；而今，人去杳然，桃花依旧含笑春风，这除了勾起对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢
“依旧”二字，正隐含了诗人无限失望、惋惜和怅惘的情绪。
综观全诗，前两句由今到昔，后两句由昔到今，两两相形。
尽管情绪上的转变剧烈，但文气却一贯而下，转折无痕。
整首诗语言朴实率真自然，说事明白流畅。
论写作技法主要是采用了“映照对比”，用“人面”和“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地人去景存的映照对比，把两次不同的游遇和产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达出来。
对比映照，在这首诗中起着极为重要的作用。
因为是在面对现实的回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面只今何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
这首诗尽管具有着某种情节性甚至可以说带有某些戏剧的色彩，同时还有富于传奇色彩的“本事”记载，但它的广为人诵，除了这些和以上所说的语言、结构、写作技法之外，笔者认为该诗本身所抒发的某种人生体验才是最重要一个的方面。
“本事”对于它的广泛流传可能起到一定的推波助澜作用，但是该诗留给读者的典型意义并不在于它描述了一个令人们感兴趣的故事。
读者不见得有过类似“本事”中所载的际合故事或际遇，但却可能有过相类似的人生体验，即在偶然或不经意间遇到某种美好的事物，而当自己去有意追求它时，却再也不能复得。
这兴许正是这首诗几百年来保持经久不衰的艺术生命力的主要原因之一。
本诗所采用的映照对比写作手法，在前人的诗词中还可以找到很多的例子。
尽管章法也许有所不同，但都是以今昔作为对照。
这里再举几例，供读者去自己体会。
春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
（刘禹锡《杨柳枝词》） 独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来玩月人何处，风景依稀似去年。
（赵嘏《江楼感旧》） 三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
（王播《题惠照寺》） 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
（欧阳修《生查子》） 另据沈括《梦溪笔谈》记载，崔护此诗第三句原作“人面不知何处去”，后来作者认为“意未工，语未全”便改“不知”为“只今”，“虽有‘今’字不恤”，但从整诗来看，“只今”确是比“不知”要好，因为改后今昔之对比更加突出和鲜明了。
