
关于像三思而后行的诗句有哪些?
三思而后行 出自《论语·公冶长》:季文子三思而后行。
子闻之曰:“再,斯可矣。
三:古人说“三”的时候,往往不指确数的“三”,而是表示次数很多。
但这里和“再”相对,所以仍旧看做确数。
指考虑周到,然后再去做。
季文子遇事都要考虑三次才去行动,孔子听说后,说:“想两次就可以了。
” 谋定而后动 语出《孙子兵法》:谋定而后动,知止而有得。
谋划准确周到而后行动,知道在合适的时机收手,会有收获。
相近意义的词句: 高瞻远瞩 人无远虑,必有近忧 临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪。
居安思危 福兮祸之所倚,祸兮福之所倚! 塞翁失马,安知非福。
做事要三思而后行的下句,做人怎么接下句
思而后行不是说思意思,而是说你要做一件之前要想过三次之后再做出这个动作以免后后悔所以叫做三思而后行.. 有人经常说:“三思而后行的人,是世界上最聪明的人。
”所以,从古至今,有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行。
”可以说,“三思而后行”这是人类几千年来一条成功的做人的经验之谈。
那么,如何理解古人所说的“三思而后行”呢
“三思”又指的是哪三思呢
古人所讲的“三思” ,从字面上看是“三”,但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思。
若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理,也能说得过去。
我理解这“三思”,至少应当是要思考这样三个方面的问题: 首先,无论做什么事情,都要思考有没有利
有利益的事,就行;没有利益的事,就不要行。
当然,这有利益,指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益。
只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事,就要干,而且一定还要干好。
其次,无论做什么事情,都要思考有没有弊
有弊的事,就不干;没有弊的事,才可以干。
同样,这个弊也不光是指自己的,也包括别人的和大家的。
只要看准了,有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事,就不干,而且一定要坚决不干。
另外,无论做什么事情,都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊。
要看做一情,是利大还是弊大
是利多还是弊多
凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就干;反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不干。
特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要坚决不干,二是非要干不可的,也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利,把坏事变成好事。
同时,还要分清,那些是从眼前看是有利的,而从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的,而从长远看是有利的,要全面地进行思考,从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干。
总之,“三思而后行”,决不是一句空话,有着实实在在的内容。
“三思而后行”,这话好说,但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的。
但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行。
”这是古训,也是真理。
形容谨慎小心的诗句
形容谨慎小心的诗句1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。
宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋,多动不可与久处。
明·薛宣《读书录》 3、言为世范,行为士则。
南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。
汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信,行必果。
《论语·子路篇》 6、言有物,行有格。
《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。
圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳:身稳,手稳,口稳。
中国谚语 9、言寡尤,行寡悔。
《论语·为政》 10、没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。
德国谚语 11、重视结避的人,开始就会谨慎。
日本谚语 12、头要冷,却要热。
日本谚语 13、得意之事不可再做,便宜之处不可再住。
中国谚语 14、谨于言而慎于行。
《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞,人三思而后行。
中国谚语 16、成事每在穷困日,败事多在得志时。
中国谚语
求一首形容细致、认真、严谨的诗句,看好,是诗句不是成语,还有,不要当代诗歌
纸上终觉浅,绝知此事要躬行.业精于勤荒于行成于思毁于随君子慎始无忧慎而思之,勤而行之。
——唐代诗人 白居易鸟三顾而后飞,人三思而后行.善为师者,既美其道,有慎其行。
汉·董仲舒《春秋繁露·卷一》凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救,社稷倾危,莫不由此。
唐·吴兢《贞观政要·政体》骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。
《资治通鉴·太宗贞观十二年》忽:疏忽。
富贵会导致骄纵奢侈,疏忽大意会产生祸患动乱。
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微:在疏忽了细微之处积累而成。
困于所溺:束缚在所沉浸的事体中。
谓祸患常因小事不谨慎酿成;有胆有识而无所作为,往往是意志沉溺所致。
什么而后什么,什么而后什么.诗句
破而后立谋定而后动 知耻而后勇 三思而后行置之死地而后生鞠躬尽瘁死而后已 人必自侮而后人侮之操千曲而后晓声,观千剑而后识器知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得



