诗词，急急急
☆☆☆报效国家：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还--《从军行》 唐 王昌龄☆☆☆春 节 ：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
《元日》 北宋 王安石 解释：屠苏，屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）☆☆☆元宵节 ：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
《诗曰》宋 姜白石☆☆☆清明节 ：佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
《清明》宋 黄庭坚☆☆☆端午节 ：端午临中夏，时清日复长。
《端午》唐 李隆基☆☆☆中秋节 ：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
《十五夜望月》王建☆☆☆关于战争的成语:马革裹尸、全民皆兵、揭竿而起、硝烟弥漫、弹尽粮绝等等☆☆☆关于战争的名言：●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争是帝王的娱乐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ☆☆☆关于桥的成语：遇水架桥 遇水叠桥 遇水迭桥 修桥补路 舌桥不下 桥是桥，路是路 桥归桥，路归路 过桥抽板 过桥拆桥 船到桥头自然直☆☆☆关于桥的诗句：杜甫：市桥官柳细，江路野梅香***白居易：晴虹桥影出，秋雁橹声来**苏轼：弯弯飞桥出，敛敛半月彀****** ☆☆☆关于桥的俗语：船到桥头自然直 我走过的桥比你走过的路还长。
驿外断桥边，寂寞开无主。
桥归桥，路归路 你走你的阳关道，我过我的独木桥 多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。
☆☆☆关于莲的诗句◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲
良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何
遗情情更多
永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪
却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。
隔叶莺声，似学秦娥唱。
午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。
雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。
斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。
闲荡木兰舟，误入双鸳浦。
无端轻薄云，暗作廉纤雨。
翠袖不胜寒，欲向荷花语。
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
初一语文上期末试卷
七年级（上）期末考试 语文试卷（全卷满分120分，考试时间150分钟）温馨提示：亲爱的同学，你拿到试卷后，请先将自己的姓名、考号写在密封线内规定的地方，然后答卷。
一、 积累与运用（18分）1、给加点字注音，给拼音在对应的田字格内写汉字。
（4分）（ ） （ ） （ ） （ ）称职 栖息 玷污 枯涸 zhù níng qì mì2、下列词语中加点字的字形、读音及字义都正确的是（ ）（1分）A、明察秋豪 “豪”读háo 意思是：鸟兽身上新长的细毛。
B、怡然自得 “怡”读yì 意思是：安适、愉快C、可望不可及 “及”读jì 意思是：靠近、接触D、苦心孤诣 “诣”读yì 意思是：（学业、技术）所达到的程度3、下面语句都有语病，请在原文上修改。
（4分）①、在老师的帮助下，使他很快有了进步。
②、新课程改革后，我们学校开设了丰富多彩的课外读书活动。
③、新学期，老师采纳并听取了同学们的意见。
④、能否推进读书活动是提高中学生阅读能力的途径之一。
4、请根据同学的文学常识卡片，把下列作家和作品序号对应填在表格内。
（3分）作家：①朱自清 ②鲁迅 ③郭沫若 ④老舍 ⑤安徒生 ⑥泰戈尔作品：①《金色花》 ②《济南的冬天》 ③《皇帝的新装》④《风筝》 ⑤《春》 ⑥《天上的街市》5、请根据语言环境或提示，填写出相应的课文原句。
（6分）①、晏殊《浣溪沙》“__________________，___________________。
”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。
②、问渠哪得清如许
___________________。
（朱熹《观书有感》）③、_______________，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）④、夕阳西下，__________________。
（马致远《天静沙·秋思》）⑤、____________________，听取蛙声一片。
（辛弃疾《西江月》）⑥、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“_______________，____________ 。
”。
二、古诗文阅读（17分）（一）古诗词鉴赏。
读下面一首诗，完成1—4题。
（6分）观 沧 海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸胜至哉，歌以咏志。
1、“以观沧海”的“观”字在全诗中起到了_______________的作用。
（1分）2、诗人东临碣石，观看到了哪些景物
（1分）____________________________________________________________________3、作者以大海自比，托物言志。
其中“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”四句最能表达他_______________________________________。
（1分）4、下面A、B诗句都是写秋景，然而写出的景物特点、语言风格和诵读时的情感基调却截然不同，请你说明它们的不同之处。
（3分）A、树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
B、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
景物特点：__________________________________________________________语言风格
元旦的诗句大全
1、《守岁》唐·杜甫守岁家，椒盘已颂花。
盍簪马，列炬散林鸦。
四朝过，飞腾暮景谁能更拘束
烂醉是生涯。
2、《元旦》唐·成文斡戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
3、《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、《拜年》明·文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、《青玉案·元夕》宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
6、《凤城新年辞》清·查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
7、《丁卯元日》清·钱谦益一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
8、《田家元旦》唐·孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
9、《元日·玉楼春》宋·毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
10、《甲午元旦》清·孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
11、《元旦试笔（选一）》明·陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
12、《屠苏酒》元末明初·瞿佑紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
13、《过五原胡儿饮马泉》唐·李益绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
14、《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
15、《春思》唐·皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
16、《新年作》唐·刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
17、《戏答元珍》宋·欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
18、《湖口送友人》唐·李频中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
写两句与春节有关的诗句
除 夕 千门万户庆团圆,送旧迎新夜未眠。
美酒飘香三百里,欢声冲破九重天。
春 节 喜庆辰年第一天,神州大地乐无前。
龙腾狮舞宏图展,跨纪航行正启船。
除 夕 良宵共度乐无前,追古思今慨万千。
鞭炮声传三百里,桃符辉映九重天。
乡村辞岁人皆醉,城镇迎春夜不眠。
瑞雪纷纷梅绽放,芝兰满室话团圆。
春 节 金鸡元日颂芳辰,狮舞龙腾气象新。
玉宇无尘千顷碧,银花有焰万家春。
门前桃李凌霜雪,屋后松筠历苦辛。
佳节欣逢讴盛世,摘星揽月梦成真。
元日 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
关于春节的名诗句
爆中一岁除，春风送暖入屠苏。
— 王安石日海日生残夜，江春入旧年。
—— 王湾《次北固山下》千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
—— 王安石《元日》故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
—— 高适《除夜作》不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
—— 文征明《拜年》事关休戚已成空，万里相思一夜中。
—— 来鹄《除夜》今年元夜时，月与灯依旧。
—— 欧阳修《生查子·元夕》莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
—— 皇甫冉《春思》一年滴尽莲花漏。
—— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》儿童强不睡，相守夜欢哗。
—— 苏轼《守岁》历添新岁月，春满旧山河。
—— 叶颙《已酉新正》萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
—— 孔尚任《甲午元旦》除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。
—— 范成大《卖痴呆词》病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
—— 白居易《除夜》乡心新岁切，天畔独潸然。
—— 刘长卿《新年作》明年岂无年，心事恐蹉跎。
—— 苏轼《守岁》共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
—— 钱谦益《丁卯元日》天上风云庆会时 —— 陈献章《元旦试笔（选一）》命随年欲尽，身与世俱忘。
—— 文天祥《除夜》八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
—— 瞿佑《屠苏酒》半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
—— 陆游《除夜雪》年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
—— 黄景仁《癸巳除夕偶成》昨夜斗回北，今朝岁起东。
—— 孟浩然《田家元日》入春才七日，离家已二年。
—— 薛道衡《人日思归》陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。
—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
—— 苏轼《守岁》况欲系其尾，虽勤知奈何。
—— 苏轼《守岁》万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
—— 戴复古《除夜》我来属芳节，解榻时相悦。
—— 李白《春陪商州裴使君游石娥溪》立春除夕，并为一日，此事今年创见。
—— 郭应祥《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨...》调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。
—— 佚名《郊庙歌辞。
五郊乐章。
舒和》生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
—— 戴复古《除夜》问暮鸦：何处阿戎家
—— 张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除...》瓦瓯篷底送年华。
—— 张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除...》蜡鹅花下烛如银。
—— 李慈铭《临江仙·癸未除夕作》
王安石写的关于春节的一首诗是什么
元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
潜水有爱0tt 2014-11-12元日·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。
他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。
千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。
屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。
……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。
饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。
屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。
昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。
今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。
”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。
桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。
因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。
《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。
”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。
陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。
从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是
