诗词 菩萨蛮黄鹤楼
菩萨蛮·黄鹤楼 （） 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄鹤知何去
剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶(一作黄鹄矶)上，即今武汉长江大桥南端西侧。
楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。
《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄(即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通)经过黄鹄矶。
《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆(huī灰)，一作费祎(yī衣)，每乘黄鹤到此楼休息。
楼因此得名。
许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。
作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。
〔九派〕派，水的支流。
相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称“九派”。
鲍照《登黄鹤矶》诗：“九派引沧流。
” 〔中国〕指中国的中部地区。
〔一线〕指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。
一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。
〔龟蛇锁大江〕龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样。
〔把酒酹(lèi泪)滔滔〕酹是古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。
这里是对滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。
〔心潮〕作者自注：“一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好，这是那年的春季。
夏季，八月七号，党的紧急会议，决定武装反击，从此找到了出路。
”
建党节诗词
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——南宋 辛弃疾《破阵子》喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
——《七律·到韶山》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
——三国魏·曹丕《燕歌行》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
——战国楚·宋玉《九辩》榈庭多落叶，慨然知已秋。
——晋·陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
——晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。
——南朝齐·萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然。
——南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞。
——南朝梁·柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风。
——南朝梁·范云《别诗》时维九月，序属三秋。
——唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖。
——唐·王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春。
——唐·宋之问《始安秋日》荆溪白石出，天寒红叶稀。
——唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹，寒色五陵松。
——唐·李颀《望秦川》
形容丰收的诗句
描写丰收的诗句1、春粒粟，秋收万颗子2、秋声万户竹，寒色五陵松。
3、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。
4、宁如凿空使，远致石榴5、芙蓉露下落，杨柳月中疏。
6、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
7、袅袅兮秋风庭波兮木叶下。
8、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
9、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
10、浓绿万枝红一动人春色不须多。
11、秋宵月色胜春宵，万里静寂寥。
12、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
诗词《信念永恒》的全文是什么
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
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中国第一部歌舞史诗巨片
为国庆15周年献礼、由周总理担任总导演、3500名艺术家集体创作出的中国电影史上空前绝后的伟大经典
总 导 演：周恩来 演出时间：1964年10月2日 出品时间：1965年10月1日 演出地点：人民大会堂 演出人数：3500多人集体创作 创作历时：1964年7月-10月1日仅不到3个月的时间赶出来的 出品公司：八一北京电影制片厂 北京电影制片厂 新闻记录片电影制片厂 海外发行片名：The East Is Red
推 荐 度：★★★★★ 影片格式：Xvid+AC3,2CD(698M+699M) 字 幕：内嵌中\\\/英文 主要内容： 全部史诗由三十多只革命歌曲和二十多个舞蹈组成，其中包括五个大合唱、七个表演唱，还穿插了十八段朗诵。
许多诗人、作曲家和舞蹈家参加了创作；首都和部队能主外地七十多个单位的音乐舞蹈工作者、舞台美术人员以及工人、学生、少先队员等业余演员们共三千多人参加了演出。
由三千多人演出的音乐舞蹈史诗《东方红》，1964年10月2日晚上在首都人民大会堂首次隆重上演。
当历时两个多小时的演出在《全世界人民团结起来》的大合唱声中结束时，大厅内灯光通明，上万名中外观众全体起立，爆发出长时间的热烈掌声。
音乐舞蹈史诗《东方红》共分八场。
各场的题名是：《东方的曙光》、《星光燎原》、《万水千山》、《抗日的烽火》、《埋葬蒋家王朝》、《中国人民站起来》、《祖国在前进》、《世界在前进》。
这部大歌舞以豪迈磅礴的革命气势和雄伟壮阔的图景，形象地概括了从中国共产掌的诞生开始，包括第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、第三次国内革命战争、中华人民共和国成立以后这几个重大历史时期内，中国人民在中国共产党和主席的领导下从事革命和建设的伟大历程，同时表达出六亿五千万中国人民自力更生，奋发图强，决心战胜一切困难，同全世界广大人民并肩携手，将革命进行到底的坚强意志。
演出在壮丽的《东方红》序曲和合唱声中揭幕。
几十名女演员迎着天上从沧海中升起的一轮红日，组成一个个葵花的队形然起舞，呈现出“葵花向阳，人心向党”的生动情景。
整个大歌舞的演出，是一部中国革命的颂歌，思想的颂歌。
从第一场《东方的曙光》中升起红旗开始，每一场都鲜明地反映了思想在中国革命和建设的过程中所产生的巨大的历史作用。
当天幕上出现作为中国革命历史转折点的遵义会议会址，以及绘有长征时期同志肖象的红旗时，舞台上红军战士们高歌畅舞，群情振奋。
在这部大歌舞的第七场中，新作的一首庄亚颂歌——《毛主席，我们心中的太阳》，表达了我国各族人民对伟大倾袖敬爱的心意。
天幕上映现出四周闪射着金色光芒的毛主席象。
一千多名合唱队员和台上饰演工农兵各族人民的演员们，怀着无比的深情唱出这样的诗句：“敬爱的毛主席，我们心中的太阳。
……跟着你，我们踏破了多少惊涛骇浪；跟着你，我们推倒了多少铜壁铁墙；跟着你，我们开辟了新中国的历史；跟着你，我们去迎接全人类的解放……”。
这部音乐舞蹈史诗的整个演出过程，洋溢着无产阶级的不断革命、彻底革命的精神，反映出伟大的中国人民艰苦卓绝、前仆后继，将革命推向前进的英雄气概。
秋收起义的革命风暴，井冈山革命根据地的斗争事迹，二万五千里长征的艰苦岁月，革命圣地延安的壮丽风光，抗日游击队战斗情景，反饥饿、反迫害、反内战的人民怒潮，以及“百万雄师过大江”的伟大进军，这些新中国诞生前的种种历史斗争场面，都通过感人的音乐舞蹈形象，历历如绘地再现在观众眼前。
在庆祝新中国诞生的一场中，表演了各族人民丰富多彩的歌舞，反映出全国人民获得解放后的欢乐情绪。
描写中朝人民并肩作战斗抗击美侵略者和描写西藏百万农奴解放的两场歌舞，纪录下了中国人民在革命胜利后所进行的这两次具有历史意义的伟大斗争。
饰演中国人民解放军陆海空三军和男女民兵的演员们，在第七场中表演了一个洋溢着战斗气息的歌舞《全民皆兵》，合唱队员唱起了《一定要把胜利的旗帜插到台湾》的歌声，再一次显示了中国人民将革命进行到底的坚强意志。
从第四场中表演的抗日战争时期陕北军民开展大生产运动的轰轰烈烈的景象，一直到第七场中全国人民在三面红旗照耀下实现工农业大跃进的干劲冲天的场面，都充分地表现出中国人民艰苦奋斗、自力更生、奋奋发图强的革命精神，给予人们以强烈的感染。
这部音乐舞蹈史诗的最后一场，合唱队唱出了世界人民团结战斗的最强音——《全世界无产者联合起来》《全世界人民团结起来》两首歌曲。
在“五洲四海，掀起怒涛，全世界反帝大军吹响了冲锋号……”的歌声中，不同服装和肤色的革命的兄弟姐妹们，并肩携手出现在舞台上。
他们双双高举合握在一起的拳头，高声齐唱“互相支援，奋勇前进，……”，这时，全场欢腾振奋的情绪达到了最高潮。
音乐舞蹈史诗《东方红》是在全国人民奋发昂扬的革命热情中诞生的。
它也是继京剧现代戏观摩演出大会以后，我国音乐舞蹈界在革命化、民族化、群众化道路上取得的又一个新的重大成就。
这部作品发扬了我国人民所喜爱的载歌载舞的形式，采用了歌舞、大合唱、齐唱、独唱、群舞、独舞等多种艺术表现方法，并且有民族乐队和西洋管弦乐队的联合演奏。
全部史诗由三十多只革命歌曲和二十多个舞蹈组成，其中包括五个大合唱、七个表演唱，还穿插了十八段朗诵。
许多诗人、作曲家和舞蹈家参加了创作；首都和部队以及外地七十多个单位的音乐舞蹈工作者、舞台美术人中以及工人、学生、少先队员等业余演员们参加了这次演出。
《东方红》的创作和排练是在党的亲切关怀下进行的。
在排练过程中，还曾经邀请工人、战士和学生等观看，听取了他们的建议。
现在，创作人员准备根据各方面的意见，进一步加工提高，使这部音乐舞蹈史诗在思想上艺术上更加完美。
节 目 表： 序 曲： 晚会进场 歌舞：《葵花向太阳》 歌曲：《东方红》 第一场：东方的曙光 舞蹈：《苦难的年代》 歌曲：《北方吹来十月的风》 歌曲：《工友歌》 歌曲：《农友歌》（领唱；王昆） 歌曲：《工农兵联合起来》 第二场：星火燎原 表演唱：《就义歌》 舞蹈；《秋收起义》 表演唱：《那起武器闹革命》 舞蹈：《井冈山会师》 歌曲：《双双草鞋送红军》 歌曲：《井冈山》（领唱：寇家伦） 歌曲：《三大纪律八项注意》 歌舞：《打土豪分田地》 歌曲；《八月桂花遍地开》 第三场：万水千山 表演唱：《红军战士想念》 舞蹈；《飞夺天险》 歌曲：《飞跃大渡河》 歌舞：《情深意长》（独唱：邓玉华） 舞蹈：《雪山草地》 歌曲：《过雪山草地》 歌舞：《陕北会师》 歌曲：《会师歌》 歌曲：《七律·长征》（领唱：贾世俊） 第四场：抗日的烽火 表演唱：《松花江上》 （领唱：张越男、李光羲） 歌曲：《义勇军进行曲》 表演唱：《抗日军政大学校歌》 表演唱：《到敌人后方去》 歌曲：《游击战》 歌舞：《游击队之歌》 表演唱：《大生产》 歌曲：《南泥湾》（独唱：郭兰英） 歌舞：《保卫黄河》 第五场：埋葬蒋家王朝 表演唱：《团结就是力量》 歌曲：《坐牢算什么》 舞蹈：《进军舞》 歌曲：《中国人民解放军进行曲》 舞蹈：《百万雄师过大江》 歌舞：《欢庆解放》 歌曲：《解放军的天》 歌曲：《人民解放军占领南京》 第六场；中国人民站起来 乐曲：《国歌》 歌舞：《伟大的节日》 歌曲：《没有共产党就没有新中国》 歌曲：《赞歌》（独唱：胡松华） 新疆舞 歌曲：《毛主席祝您万寿无疆》（独唱：才旦卓玛） 民族舞蹈 歌曲：《歌唱祖国》 全场合唱：《国际歌》 背 景： 1964年，为庆祝国庆15周年，在中央有关领导的直接支持下，由北京、上海的地方和部队系统70多个文艺单位的音乐舞蹈工作者、北京各业余合唱团成员共3500人集体创作编演了一场规模空前庞大的音乐舞蹈史诗——《东方红》。
这是一部以歌唱、舞蹈和戏剧相结合的综合性艺、术形式全面反映中国近百年民主革命斗争历史的气势恢宏的大型歌舞音乐。
《东方红》的演出，开创了一种大型歌舞表演的新形式。
史诗《东方红》由序曲《葵花向太阳》以及《东方的曙光》、《星火燎原》、《万水千山》、《抗日烽火》、《埋葬蒋家王朝》、《祖国人民站起来》、《祖国在前进》、《世界在前进》八场构成。
为了再现历史的真实性，在这部大型歌舞音乐中引用了许多历史上曾有过广泛影响的革命历史歌曲。
作曲家们对这些深得人民喜爱的民歌和革命歌曲进行艺术加工，配上极其造型特点的大型歌舞场面，加上著名歌唱家和舞蹈演员的精湛表演，整个演出气氛感人。
当时，几乎所有的中国人都会哼上一首《东方红》中的歌曲，大街小巷时常传出人们熟悉的歌声。
首演式在人民大会堂隆重举行，党和国家领导人观看了演出，并走上舞台，祝贺演出成功。
次年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》被摄制成彩色宽银幕舞台艺术片。
自《东方红》之后，又产生了《椰林怒火》、《刚果河在怒吼》、《风雷颂》、《翻身农奴向太阳》等大型歌舞节目。
1984年，为庆祝国庆35周年，有关领导部门又组织了来自各个系统的1000多名音乐舞蹈工作者，集体编演了另一部类似《东方红》的大型歌舞——《中国革命之歌》。
