求古诗词，类似于她十里红妆嫁作他人妇，长亭短亭无人顾，两处相思两相负之类的
我只隐约记得一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
”但似乎和楼主要求的主题不甚吻合。
楼上的说的如果楼主认同的话倒也可以，不过略作修改下——等我功成名就时，你已嫁作他人妇。
衣不如新，人不如故，奈何故人着新装，嫁作他人妇。
出自那儿
谁写的
茕茕白兔，西顾。
衣不，人不如故。
【注释】:这篇最初见于《太览》卷六百九，题为《古艳歌》，无作者名氏。
明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。
旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋，不如贵人。
妾日已远，彼日已亲。
何所告诉，仰呼苍天。
悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。
悲不可忍，怨不自去。
彼独何人，而居是处。
’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
有关感情失败后的伤感诗句
一那一夜，我听了梵唱，不为参悟，只为寻你丝气息 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三你见，或者不见我我就在那里不悲不喜 你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减 你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜 四 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 五自恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿六结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年七东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
掌上明珠价几何，无心未曾思量著。
一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉
嫁作他人妇有没有人对出下联
上联：嫁作他人妇下联：娶回我为夫上联：嫁作他人妇下联：娶回你为妻
