谁帮我写一首母亲气儿子不成器的诗或词
不要太长，三四句即可。
附上解释最好。
- -儿子儿子不争气，学习学习不努力。
你要再这样下去，两皮鞭子抽死你
（话说这.........)
想写两句形容不成器不得志的诗句，无奈才陋词穷，哪位高人给填填空
坚子不得XX志，XXXX而立年。
竖子不得草根志，碌碌无为而立年
形容父母对子女不成器的感觉这是什么成语
恨铁不横钢采纳我的吧。
。
对待孩子，中国有句古话“不打不成器”，真的是这样吗
这个是要分时谈的。
古语，百善以孝为先，在古时，父母的观念是深入人，所以父母的权威在当时是很大的，国有国法，家有家规，当儿女犯错的时候，就会有家法侍候，在当时，因为儿女孝顺父母的缘故，逆反心理反而是很小的，因为宗族和邻居也会看不起不孝之人，（就好像未婚先孕在当时很可能会被浸猪笼一样），同时与之相呼应的一句是”玉不琢，不成器“，所以在当时，”打“是管教孩子的主要方法，也即是所谓的”家教“。
然而，随着时代的变迁，儿女开始强调自身的权利，父母的权威被大幅的削弱了，相比起顺从父母的意思，人们更加强调自我意愿的体现，而且社会上对顺从父母的观念越来越淡薄，在这个时期是越打越逆反的，并且，许多父母在打孩子上面，更多的只是释放自己的怒气，很多小孩子都不知道自己错在哪里，因此也没有达到管教的效果。
我认为，用打来管教，是有效果的。
但不是一味的打，也不是父母为释放自己的怒气，而是有教育目的的，先是教育，让孩子明白自己错在哪里，而且更重要的一点是，父母自己也要做好榜样，并且说到做到。
还有一点，小孩第一次犯错的时候，应该以教育为主，再犯的时候，才会在教育后再打。
最后，因为每一个小孩都不一样，所以因材施教是很重要的，有些小孩可能就是越打越反的。
在美国，因为法律的原因，任何人不能体罚未成年人，所以，美国的青少年，很多真的是无法无天的，什么事情都敢做，法律又制裁不了他们，这也是另外一个极端。
中国有句俗语：“娇子不成器”，意思是说娇生惯养的孩子不可能成为有用之才。
这就警示我们 [ ]
沮丧，失望，恨等等的情绪都有。
但是，那又能怎样呢
还是要好好沟通好好教育才行。
一个不成器的孩子，会让整个家庭有多苦
一个不成器的孩子，会让整个家庭有多苦
父母的孩子的第一任老师家庭是孩子的第一所学校一个不成器的孩子大抵都是因为家庭的缘故没有以身作则，言传身教地去教孩子应该怎么在社会立足，怎么对待自己的家人，现在孩子长大的，而扭曲的三观形成了，于是现在来委屈地反问，一个不成器的孩子，会让整个家庭有多苦
玉不琢,不成器,人不学,不知义的上一句是什么
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【以法为教】：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【易子而教】：易：交换。
交换孩子进行教育。
【有教无类】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”.【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
子女不成器，不成材，是不是都是父母在作怪啊
怎么能这么说呢，父母在怎么样也不算是害你，主要是子女自己不成材，难道你自己想学好，父母还不支持你
人最主要的是自己的心，别人对你的只是影响，受不受得了影响，也是一种考验，社会上那么多诱惑，别人都有经历，怎么还是有些人成功了。
怪自己吧，别怪其他人。
无能才是把自己的责任推给别人。
