好听的句子
1我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗
2向来缘浅，奈何情深
3彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
4如花美眷，似水流年。
5有些事，一转身就是一辈子。
6世界被太阳反射得刺眼，就连普通的泥墙也会象玻璃一样，反射耀白的光芒，某一刻，发现天空好像从来没有这么亮过，指缝间透过的光线，会在瞳孔处留下，难以分辨的颜色，光也会留下烙印 7我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
8哀莫大于心不死。
9我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
10我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
11轻描淡写的用文字描述着每个人的离开，用微笑旳外表欺骗自己，慢慢地，有些压抑旳情绪掩藏在心底，埋藏那个不为人知旳地方。
于是，我憎恨自己。
12经不住似水流年，逃不过此间少年。
13原来地久天长，只是误会一场。
14热闹都是他们的，与我无关。
15蝴蝶飞不过沧海。
16总是喜欢，躲在角落，很安静的，回忆过去，就算回忆是 另一种自虐，它像鸦片的的花 朵那样娇美，只要一眼就再也移不开目光。
它的外表太美太美，那是一种无法抗拒的绝美面容，深陷在其中不停的想要触碰，一旦触碰必定上瘾，即使自己再痛，再伤痕累累，请不要责怪我，回忆太美。
17我爱你，与你无关。
18听悲伤的歌，看幸福的戏。
19凋谢是真实的，盛开却是一种过去式。
20想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
21举头可见是明媚，挥之不去是忧伤。
22拥有过才有资格失去，但是我还没有来得及拥有就失去了。
23催眠自己，告诉自己，有幸福。
24当泪水堵住了胸口，就让沉默代替所有回答。
25这个冬天没有给我惊喜…… 26我是你的风筝，线在你手上，可陪伴我的只有风…… 27那个叫心脏的地方，装的兜是你。
28回望灯如旧，浅握双手。
29摩天轮，不只是幸福旋转，还是痛苦轮回。
30下辈子不再为人，下辈子不再遇见。
31朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。
32爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久…… 33忘记开心的，就不会不开心了。
34拖过一次你的手我已满足。
35淡定的表情像水墨画一样，浅浅地浮在光线暗淡的走廊里。
36我不在乎你对我的不在乎。
37在一起旳日子，早已逝去。
可我，却一直活在过去。
38天使是哀伤的看客，他在每个黄昏里流血。
39成熟的人不提过去，现实的人不问将来。
40习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你…… 41无处安放，我们遥远的青春。
42记忆的风扑着脸，似乎是要拍醒那面皮后的灵魂。
43眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。
44你送我旳眼泪，我把它留在雨天。
45得到了别人的秘密，会失去自己的快乐。
46我选择对了答案，却将它填错了地方。
47就如旧爱，有天总忘记，当初竟以为爱到死。
48牵手，生命线就交错。
49错一步没关系，一错再错就是自作孽 。
50生活在童话里，离天堂更近…… 51从长远来说，我们都死了。
52我希望从一个地方，到另一个地方的路，只有一条， 就不会有那么多的岔路，让彼此错过。
53嘘……听，心碎的声音…… 54爱上你是我的败笔，但却错的如此美丽。
55那些被允许任性的年代，叫做青春…… 56可是，为什么听到别人说：“偶尔可以任性地反抗一下”我会感觉酸涩
或许，压抑了太久，所以忘记了委屈吧。
57他说，天涯海角，我们都得遇见。
她说，有你的地方、便是我的天涯海角。
、 58我可以为了你放弃一切，包括你。
59你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
60如果我转过身，就不会有人看见我的眼泪了吧
61在许多时候。
我还是会平淡的看着这个扑朔迷离的世界。
忘掉好多属于温暖的东西。
慢慢坐上时光摇椅。
双手脱着下颚那么浅淡的姿势。
记起一圈一圈寂寞的往事。
62物是人非。
一个成语代替了多少沧桑。
63指节乱符，美之律。
糖的欺骗在咖啡里舞蹈 ... 64有一种记忆，叫做忘记。
65哭，不代表脆弱，但如果有一天不哭了，那就代表绝望了。
66幸福，不过是普罗旺斯的薰衣草，只开一季。
67逃不过，最后都会变苍老…… 68那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
69你和她的笑脸，深深德刺痛了我的眼。
70远远的在街口，欣赏着你们的幸福。
我笑了。
71苍白的思念、一昧的坚持,只有伤痕累累的结局ヽ! ...72当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
73爱那么短，遗忘那么长…… 74等待，是一生最初的苍老。
75叶，看似飞翔，确是坠落... 76一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
77谁的寂寞，覆我华裳。
谁的华裳，覆我肩膀。
78尽管花有千万种，但归结起来，似乎只有两类：一类花为自己开，一类花为别人开，为自己开的只有一种。
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79爱的最高境界是经得起平淡的流年。
80一曲秋殇，几度苍凉凝望... 81该来的来过，该走的走了。
我们不是天使，哪怕在虔诚的双手，也无法改变生活的轨迹。
82难过有那么一点点，回忆却是那么的明显。
83我要感谢那学伤害过我的人。
是他们，让我学会了什么叫做坚强。
84没有什么过不去，只是再也回不去。
85要有多坚强，才敢念念不忘。
86看着别人的故事，流着自己的眼泪。
87当爱情变成报复，当亲吻变成工具，你不是在伤害别人，你是在伤害你自己。
88你是我心中的一根刺，碰一下我会痛，拔出来我会死。
89你说，距离产生美，可我怎么感觉离你越来越远了。
90不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说得出来的。
91也许走得太远的代价就是寂寞。
92。
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有什么东西在心脏的位置应声破裂。
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93用假的名字是因为要说真的故事。
94我在怀念，你不再怀念的。
95我等了很久。
在想你会用什么借口。
你却一直没来找我。
想了很久。
嗯。
你最爱的。
是自己把。
96人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
97感谢上天让我所拥有的，感谢上天让我所没有的.98为什么要知道对方的秘密呢?世上最黑暗的地方，是一个人的心底。
99我们每一步,都走的太早了啊.在学会爱之前陷入,在学会体谅之前分手,在学会面对之前结束。
100我一生中最幸运的两件事，一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽 一件，是很久很久以前有一天，我遇见你……101我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那壹头，早已没有了等待……102在那个樱花都落尽了的夏天,在这个我把它当成夏天的秋天 ...103就算believe中间，也有一个lie。
104用绝望装点绝望，用荒芜界定荒芜
105鱼对水说：“你看不见我在流泪，因为我在水里。
”水回答说：“我能感觉到你在流泪，以为你在我的心里。
”106用扭曲的方式，放荡堕落自己，然后升华。
107低头微笑，眼泪滴落，蒸发，我们的爱情随之蒸发、蒸发。
108那一刻，我才知道，悲伤一词不是形容我的，而是被我形容。
109自己就那么贱贱的，爱的不可自拔........110面对苍茫只嫣然一笑，飞扬的青春便定格成永远的美好…111那褶皱的人生充满了凹凸。
112我每天，都像是一面镜子，机械的，复制别人脸上，灿烂的微笑。
113你永远不懂我伤悲，就像白天不懂夜的黑。
114我永远的是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
115成长的路上，我们要学会一个人走，欣赏只有自己的风景，体会一个人的孤单，品味一个人的幸福。
116两条平行线总有重合的时候，但两条相交的线却越走越远。
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117淡淡的忧愁、淡淡的感伤、不知名的液体、徘徊在我的眼眶、莫名的感受、袭上我的心头•••118我的泪化作一缕缕微风，让你能感受到我的存在。
119痛苦是自己给的，人最难战胜的就是自己，我不想痛苦。
120未曾实现也永远不会现实的幻想。
我冷眼旁观。
教会自己，用绝望面对希望。
121为了忘记那些过去，我先浪迹远方。
然而梦依旧永恒，蝶舞翩翩依旧忘不了那凋零的曾经。
122有时候会听到飞鸟刺破天空时悲伤的哀鸣，一群有一群，带着孤独的背影绵延于苍穹之上，自由穿梭。
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123我没有怨，也没有很，虽然会在心中种着爱，可能会埋藏，而不是生长。
124在这个苍白而又寂寞的季节，打开了尘封的记忆、一涌而出，冲破大脑、直至死亡、最后无力的送还给那个叫心脏的东西。
125 天亮过后、是黄昏的死寂、空气中游离的刀子不断切割我的伤口、??那伤、凄冷幽寒????将脸向着阳光、因为那样、会以为自己是一朵向日葵、不会有阴影。
126有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
127微笑背后,我只是个无名的小丑 。
128天在白,净化卟了人心中的黑 。
129﹎мe,看清了一些人、看淡了一些事。
130鞋子可以别人给,但路必须自己走 .131不要让太多昨天占据你的今天
132站在属于自己的角落, 假装自己是个过客。
133或许,俄应该把一切兜看开、那样才不会让自己过德太压抑。
134其实、最无奈的结局,不是就此擦肩而过而是、就此再也没有了擦肩而过的机会。
135童话,往往是最不公平的,它忽略了很多同样爱王子的人,故事,写到最后,终究还要有人,别无选择的放弃。
136天空是钻灰色的,像是一种伤口,无声地横亘着的耻辱。
137所有的美好或者不完美, 都无所谓.我只要笑着,我的世界就不会崩塌。
138街角熙熙攘攘德人群,谁会发现躲在街尾受伤德孩子?在这个残忍德社会里,每走错一步就会遍体鳞伤。
140原来.有些感情.还是会被流年钻上一个空子,拥挤回陌路里去 。
原来,有些回忆,还是会被尘埃套上一个链子,锁紧到曾经里去 。
终究,还是自己跳进了万劫不复旳沼泽,却再跳不出来 。
141我的世界不需要太多人懂。
142拾起冬天里白雪地上旳玫瑰,殷红旳花瓣碎落一地, 血漫旳狠微凉。
143既然誓言都可以遗忘,还有什么不能遗忘的呢?既然誓言都变成谎言,还有什么能相信的呢?144眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
144没有太多深沉,只是有一点浅沉而已。
145╳×伱们从来兜卟懂硪。
146迩只是一场梦,莪以为是美梦,醒来才发现,是一辈子的噩梦 。
147其实有的时候不是别人走的慢,而是自己走的太快.不是别人在变,而是自己看人的眼光在变。
148液侢嫼，竾嗻芣炷哪眼角芣欲亾倁嘚汨。
液侢嫼，竾能看见哪蔵茬角落里嘚蕜。
149泪诠释了一切，不需要太多过于苍白的话语来解释。
150总冇一次哭泣让我们瞬间长大。
151_ 用皒自己旳（方ˉ式.)′_过皒自己旳（生ˉ 活.) 。
152人生如一杯茶.不会苦一辈子.但总要苦一阵子。
153以为蒙上了眼睛，就可以看见最干净的世界。
以为捂 住 了耳朵，就可以听不到所有的喧哗。
以为停下了脚步，心就可以不再漂流。
可那只是一厢情愿，现实永远没有给选择的权利。
154我总是躲在梦与季节的深处，听花与夜唱尽梦魇唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，我想知道，那些仓皇南飞的鸟群，究竟带走了谁的思念。
155过于年轻的爱。
注定是性爱。
156我仅仅，只是一个卑微的描述者，以最卑微的姿态来续写内些断章的流年。
157用刻骨铭心的文字来，表达自己的伤害，愚蠢的很。
158青春、悲伤的 带名词。
我们每个人都在演绎着自己的青春。
然而、每个青春都有自己的喜、怒、哀、乐。
这都是自己无法操控的。
不管他是悲剧还是喜剧。
我们都应该坦然的去面对、去承担。
尽量的把他演绎的近乎完美，这样才不会遗憾 。
159悲伤了，彷徨了，茫然了，惆怅了，无言了，迷失了...... 几近昏厥，自己，却找不回来，如果有一天属于我的一切都化为乌有，那么，接下来的路，该怎么坚强
160跕起脚尖都吻不到得爱情拿来做什么。
161每个季节都有，相同的寂寞。
162我喜欢站在你左边，呐样可以离你的心近一点。
163不是所有的遇见都可以邂逅，不是所有的对不起都可以换来没关系。
在我看来，这世界不过都是虚伪的，那些悲剧的上演只不过是揭开了虚伪的面纱。
不必感慨人生为何短暂不必忙碌的沧桑迷乱，说人生还早的，是那些年少无知的；说人生已沧海的，是那些卑微做膝的；剩下的，就是没有人生的了、 164说一个慌，就得说十个慌来圆第一个慌话，遇上了你，我只好不停的说慌。
165凡是关于单恋 很美好德话，都是在扯淡，全都扯淡
166为什么我们了的这么近，我却觉得中间囿无法逾越的悬崖
167一条道走到黑比站在十字路口幸福。
猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪物，干自己相干的事，就是幸福啊。
168诺言也无非就是自都不相信，却希望别人相信的谎言罢了。
所有想要死心踏地爱的人，最终也还是成为了生命的过客。
无奈还是要，傻傻德过自己的生活。
169现实太假，还是自己太过天真
170拼图一片片失落，像枫 叶的冷漠。
墙上的钟默默数着寂寞，咖啡飘散过香味，剩，苦涩陪着我 。
171原谅我一直想念沵，pleased172花开是花落的回忆，遇见是别离的序曲。
173沵说过，会让我幸福的。
原来，在沵心里，幸福就是狠狠抛弃。
174抽的是烟，吐出的是寂寞你就能耐，那我抽的是寂寞吐出的是烟又如何
175所有的坚强,崩坍,她说得对,硪有什麽资格要求她. 硪这样冷血的人,凭什麽要求她做好人.176付出的一切仍羁绊不了你离开的脚步,而我却只在意你的步子好像迈的大了一些.177被误解，被伤害，我懒得解释，也懒得自我分析定义，更懒得留下痕迹。
178黑夜不懂白天的明媚.179从前,已是过往，何必让世界跟着悲伤?180 Aɡoni 法语意思是: “痛苦”,中文却读“爱过你” 。
181如果天空失去了颜色，叫我拿什么发呆
182你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
183你选择痛苦,生活也一样要过,痛苦是一天,快乐也是一天,你如何选择看你自己了.(一艾滋病人语录)184奈何桥下的莲花，见证了谁与谁的两世繁华
185涐门旳笑脸，定格在了泛黄旳日记。
186冷漠, 只是一个悲伤的代名词,也许你看出了我的冷漠,但你知道么?我的心远远比你看到的冷漠得多。
187微笑,因为悲伤到忘记了该怎么哭泣.188下雨,只是因为,云承载不了太多的泪水.189烟花,美丽仅仅只有一瞬,亦是因为这一瞬,才终成了永恒.190承诺,在很多时候,不是为了实现而存在,而只是为了那个渺小到虚无的希望.191不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
192不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
193纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
194人生不过一场戏，姹紫嫣红为那般
195向日葵大片的枯死。
海边有鸟的残骸。
记忆里血腥的腐烂的味道。
这一切都因为有了光和热，黑暗与光明，所以变得狼狈不堪。
196薯片欢快的脆————只有这样才能遮掩，它无力的柔。
197记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中，一滴一滴，流淌干净。
198谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂. 199隔世的红颜,离空的往事，一切音容,都成上了墙的檀木镜框。
200生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
201彼岸花开开彼岸，忘川水流流忘川。
202卡农的浪漫源于永不分离，雏菊的浪漫源于过往云烟。
203倦鸟就此散，余花怎不乱。
204流光容易被人抛。
红了樱桃,绿了芭蕉。
205相知难到死，相思独自知，人生总如此，何必苦痴痴。
206那些过去，都成为不可磨灭的曾经。
形容因老人老了而伤感的句子有哪些
1、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
2、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。
总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
3、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
4、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。
不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
5、记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。
他们的眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。
不过，当我们决定了孤独地上路切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。
6、就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候，其实一切都已经沧海桑田了，我像是一躲在壳里长眠的鹦鹉螺，等我探出头来打量这个世界的时候，我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉，而我，是一块僵死在山崖上的化石。
7、脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到。
8、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。
我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
9、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。
10、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。
也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
11、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
12、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。
很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。
所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
13、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。
前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
14、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生
15、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。
有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
16、如果真相是种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沈默；如果沈默是一种伤害，请选择离开。
17、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。
也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
18、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。
可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
19、谁都以为自己会是例外——在后悔之外。
谁都以为拥有的感情也是例外——在变淡之外。
谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外——在改变之外。
然而最终发现——除了变化，无一例外。
浮华一生，淡忘一季。
空有回忆，打乱缠绵。
笑容不见，落寞万千。
弦，思华年。
那些年华，恍然如梦。
亦如，流水，一去不返。
不泣离别，不诉终殇。
20、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
21、他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。
22、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。
这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
23、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
24、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
25、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。
26、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，们真的应该遗忘了。
27、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
28、有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
29、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
30、曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信
31、总是被优美的汉字组成的篇章所吸引，一遍遍的读，始终觉得汉字是最美的语言，但不是最好听的文字。
32、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。
这样的梦境，是否太过冰凉与残忍，看世界多危险多难。
如反复无常的气象，没有地图。
我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
形容心地宽广的优美句子
这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
赞美足球场上运动员的句子
我们跃过春天的原野 我们迎过秋天的落叶 我们穿过弯曲的小巷 我们跑过宽阔的大街 每天早起和朝霞相约 每天傍晚把晚霞采撷 今天我们要飞过银色的跑道 向前 向前 向前 把记录刷出新的一页 2 掌声依然为你响起，鲜花依然为你献上 一时的输赢不代表终生的成败
擦干泪水，振作精神，新的冲锋号已经吹响
谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过
鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中 你的精神也刻在了所有人的心中 不论结果如何 我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟， 那瞬间的美丽 将成为我们心中的永恒
3 青春是一首歌，优美动听。
青春是一首诗，回味无穷。
绿茵场上是你挥洒青春的舞台， 红色跑道是你书写青春的卷章。
加油吧
年轻的心，我们为你欢呼
加油吧
青春的你，我们为你自豪
4 二零零四，九月金秋，天高云淡，金风阵阵。
我校召开运动会。
一时间，各位运动健儿，摩拳擦掌，跃跃欲试，要在运动场上一显身手，互论短长。
运动场上，显露竞争精神，展现我辈英雄本色；运动场下，友谊第一，比赛第二；增进感情，健身才能健康。
运动健儿最美丽
5 白色的跑道是你运动的轨迹，台上的呐喊是对你拼搏的肯定．这是耐力与意志的检验，超载自我，挑战自我是你的目标，当你体验过从他人身边攸勿而过时，你将再次获得新的感悟，那是自我人生价值的体现，更是为班级争夺荣誉的自豪，拼搏吧
努力吧
运动健儿们，胜利就在眼前，是男儿，我们不言放弃． 6 人生如赛场,路途似跑道. 在这秋高七爽的季节里,在这远离城市喧嚣的战地,所有的激情,都在那一阵阵呐喊声中凝结.所有的希望艘在呐喊声放飞了.所有的力量也在呐喊声中凝结了. 就在激昂的喊声中,运动员们接受了依次次的挑战,依次次超越了自我.他们以自己的行动,充分展现了自己的实力.展现了真我的风采.展现了自己的坚强拼搏的精神. 我们期待运动员们成功的喜悦,我们也随时准备送上失败的鼓励,come on ,everyone!让你们的成功与我们喜悦凝结在那一秒钟凝结,变成永恒! 7 秋季运动员 在秋高气爽的季节， 校园今日特别热闹。
一圈圈跑道， 米米诉说着自豪。
健儿在“年轮”上赛跑， 催促学子抓紧一分一秒。
只要拼尽全力， 理想的目标定会来到。
8 今日校园人心欢畅，运动场上彩旗飘扬。
锣鼓喧天，运动员健儿分批传喜报。
溢香桃李风华正茂，一声枪令、 一代英豪。
你追我赶百米线上争分夺秒。
学子夺冠展雄风，搏尽全力奔目标。
加油
加油
前程多美好。
9 1500米不算长， 人生贵在拼一场。
健儿奔跑比健康， 同龄同路谁最强
风采撒满跑道上， 赛场佳绩美名扬
10 生活中，我们每天都在尝试 尝试中，我们走向成功 品味失败，走过心灵的阴雨晴空 运动员们，不要放弃尝试 假如你成功了 这就是下一次尝试的动力 假如你失败了 就总结经验，吸取教训，继续努力 无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神 付出的背后是胜利 无论是否成功 我们永远赞美你 你们永远是我们的骄傲 努力吧，运动员 11 你的汗水洒在跑道， 浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场， 为班争光数你最棒。
跑吧，追吧 在这广阔的赛场上， 你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧 你比虎猛比豹强。
12 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人
风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响 1你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。
跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧你比虎猛比豹强2你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平3一根小小的木棒，连接的是团结和友爱 一根小小的木棒，传递的是勇气和力量 一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏 加油吧
让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中
4踏上跑道，是一种选择。
离开起点，是一种勇气。
驰骋赛场，是一种胜利。
5运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地
6温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。
赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。
健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。
标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。
谁能在这场激烈的竞争中获胜
让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧
只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠
7有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。
总在鼓舞自己，要成功就得努力。
热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。
相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。
当一切过去，你们将是第一。
相信自己，你们将超越极限，超越自己
相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。
8年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。
此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项
论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏
8萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气，9广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。
张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩
10泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。
也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。
也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。
所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。
11就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。
就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。
蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手， 便满足了那一份无言的等待。
迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。
12也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆
也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬
是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。
胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始
13不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来,你们就是英雄14时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们，15这是意志的拼搏。
这是速度的挑战。
胜利在向你们招手\\\/胜利在向你们呼唤16不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，17你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧
经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。
18虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为你们是赛场上最可爱的人19不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步20心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你，21坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚
力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮
时代的强音正在你的脚下踏响。
22踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。
这里就是展示自我的舞台。
我们向往高山的坚忍不拔，我们渴望大海的博大精深，还有，我们更痴迷于你们的速度激情。
来吧，尽情释放你的活力。
你的每一次冲刺，都叩动着我们的心弦；你的每一次跨越，都吸引着我们的视线；你的每一次起跳，都绷紧我们的神经。
我们为你呐喊，我们为你自豪，我们为你疯狂。
23青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，将会在你们的身上尽情体现。
迎接自我，挑战自我，战胜自我
我们相信你们一定能行，加油吧，运动员
终点就在眼前
24汗水，泪水；笑声，歌声； 我们尽情挥洒。
开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。
因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑25人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。
26加油吧，运动健儿们
阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。
旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力；枪声响起，“预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。
英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。
朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧
场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。
高二（9）班的我要高喊一声：“这里无限精彩
27、步子迈开，让我们飞驰在红色跑道上，用我们的泪水和热血，更改历史的记录，起立吧，歌唱吧
为我们的勇士加油
28致失败者 倒下的时候，生命又怎能屹立
歪歪斜斜的身影，又怎耐的住风雨的洗礼。
你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地。
昨天的失败已经过去，胜利不仅仅是一个美好的话题。
29致运动员，是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒，藉此，可以诠释运动员兴奋的脸庞。
那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑、加速、超越、冲刺，一步一步延向胜利的曙光。
那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。
30超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初冬，在喧嚣的田径场上，。
你们点燃了似火的热情，，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲
31在今天的赛场上，我只是个场边的看客。
我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受了运动员的喜怒哀乐。
他坚持跑完全程，我学到了坚持的可贵，他摔倒了再站起来，我学会了不怕失败的勇气。
场上每一个点滴，都如此的震撼我的心灵。
在今天的赛场上，我只是个场边的看客，但我学到了很多32在枪声响起的一刹那你如箭在弦飞刺而出，在跑道的尽头你奋力的一掷中你让铅球落在最远点是你们——让我们知道了什么是拼搏，是们是激情是们是荣耀加油吧，让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间，让所有的人为你们 而骄傲33天空中有道彩虹，它在雨后的天空中美丽夺目，生命中也有一道彩虹，那就是运动，他让生命丰富多彩。
充满了生机青春的我们，青春的生命，青春的运动，使我们的心放飞、年轻，没有失败，无论成败，运动的我们就是生活的彩虹34 秋风羽，天气淡淡的转凉。
然而这人的秋在今天更加迷人，不是因为它的秋高气爽，也不是因为它的明媚阳光，是因为今天的人儿倍加精神气爽。
看
运动场上那一幕幕，一股股，无论是哭是笑，市喜是悲，其中都融入了他们的汗水、辛劳。
他们是真正的矫健者，是运动场上的骄儿，更是我们心中的英雄。
加油吧
英雄们
35每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，没一声呐喊都是力量的呼唤。
我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。
运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们
36借着奥运的东风迎着观众的喝彩，我们运动起来，奔跑在的跑道上，让我们共同努力，奔跑 奔跑，冲向胜利的终点37一条跑道，要四个人去打造一个信念，要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持 前世的五百次回眸，才能够换来今天的相遇，冲吧
向着终点，向着个四个人的共同目标，前进
38今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。
相信自己，你是最棒的
不要放弃，不要气馁。
成功永远属于你们。
100米运动员啊
加油啊39运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们拼搏的身影，面对漫漫的征程，你没有畏惧和退缩，任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然分离追赶，只有一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉，拼搏吧，我为你们呐喊，加油，40场上英姿显自豪，脚下步伐在飞奔。
你们是骄傲。
你们是自豪，跑道因你幻彩，面对红色跑道，你们挥洒自如，不惧一切冲向重点，41面对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着集体的力量，听，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神， 你们是我们心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的800米。
相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑42大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小? 祈祷，以你们为骄傲，我们会永远为你们叫好，43看，终点就在眼前， 听，同学为你呼喊。
鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给我们希望。
44看
那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花；听
那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志，运动场%
描写黄河的诗句，常用的。
比如：白日依山尽，黄河入海流 这之类的
《登鹳雀楼》【唐】王白日依山尽河入海流。
欲穷千里目，更上一层《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《黄河二首》【唐】杜甫黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
《咏史诗•黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
江上渔者——范仲淹江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
惠崇春江晓景——苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
江上——王安石江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来
从侧面描写雨很大的句子
从描写雨很大的句子：山雨欲来楼 黑云压城城欲摧一场暴后，放眼望街上已是一片狼藉，路边的大树已连根拔起，商家的广告牌被狂风刮得七零八落，破烂不堪，人们只能深一脚浅一脚地在积水中行走。
地里的庄稼更是不堪一击，垂头丧气格外狼狈。
描写战争场面的句子有···
最初的一刹那间是可怕的。
没有什么比一群惊惶失措的群众更可怜的了。
他们抢着去拿武器。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
这些被袭击的坚强汉子不知道自己在做些什么，他们自己互相枪击。
有些吓昏了的人从屋子里跑出来，又跑进屋子，又跑出来，不知所措地在战斗中乱窜。
一家人在互相呼喊。
这是一场悲渗的战斗，连妇女和小孩也卷在里面。
呼啸着的炮弹拖着长长的光芒划破黑暗。
枪弹从每个黑暗的角落里放射出来。
到处都是浓烟和纷乱。
辎重车和炮车纠缠在一起，更加重了纷乱的程度。
马儿也惊跳起来。
人们践踏在受伤的人身上。
地下到处是呻吟声。
这些人惊惶，那些人吓昏了。
兵土和军官互相找寻。
在这一切中，有些人还抱着阴沉的冷漠态度。
一个女的靠着一垛墙坐着，给她的婴孩哺乳，她的丈夫一条腿断了，也背靠着墙，一面流血，一面镇静地给马枪装上子弹，向前面黑暗中放枪。
有些人卧倒在地上，把枪放在马车的车轮中间开放。
不时爆发出一阵喧闹的喊声。
大炮的巨响淹没了一切。
这是非常可怕的。
([法]雨果：《九三年》第 247—248页) 炮火耀眼，后来阻断了我们的视线。
天空全是铁片的乱哄哄的声音。
在我们头顶上的空间里，许许多多巨大的铁块崩裂开来，纷纷跌下。
在天空下，象暴雨即来时那样漆黑一片，炮弹向四面八方投射出青。
灰色的光芒。
在那可以看得见的世界里，从这一头到那一头，田野在摇晃，下沉，融解，无限广大的空间跟大海一样在抖动。
东方，是极其剧烈的爆炸，南方，是子弹横飞，在天顶，则是一排排开花弹，好象没有底脚的火山一样。
……在那广大无边的地面上，尽是雨和夜色，别的什么也没有，天 ，上的云和地底出来的云，在地面上散落布开，混在一块儿。
([法]巴 比塞；《光明》第175页) 我们用步枪和炮弹来回答向我们疯狂打过来的炮火。
所有防哨和路角房屋的窗口，我们的人都塞上了草褥子，可是里面却因为有子弹打进来都冒着烟。
街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。
弹无虚发! 我们有一尊大炮，开炮的是几个不大说话的英勇的小伙子。
有一个还不满二十岁，麦黄色的头发，矢车菊蓝的眼珠，遇到有人夸奖他发炮准确，他便象一个小姑娘似的马上红脸。
忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。
那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。
一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
([法]儒勒， 瓦莱斯：《起义者》第309—311页) 维克多·亨利从凉台上注视着夜袭开始。
破坏、骚动、壮丽的火烧场面、摇曳不定的蓝白色探照灯光、轰炸机马达密集的轰鸣、刚刚开始的砰砰的高射炮声…… 河岸上蹿起新的火苗，四下蔓延，越烧越旺。
远处一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。
但这座大城市的大部分地区却是一片黑沉沉的寂静。
一架小轰炸机从浓烟弥漫的空中坠落，象一支蜡烛似的燃烧着，两条交叉的探照灯光把它紧紧盯住。
即刻就有两架轰炸机坠落下来，有一架带着一团烈火象一颗殒星似的笔直坠落下来，另一架兜了几个圈子，冒起黑烟盘旋起来，终于在半空中象远处的一串炮竹似的爆炸开来。
([美]沃克；《战争风云》弟 607—608页) 德国人的机枪疯狂地扫射着。
许多爆炸开的黑色烟柱子，在直径有一哩来宽的、已经被打得坑洼不平的沙土地上，象旋风一样向空中卷去，进攻的人浪散开了，翻滚着，象水花一样从弹坑旁边分散刀：去，还是爬啊，爬啊…… 炮弹爆炸的黑色烟火越来越紧地扫荡着大地，榴霰弹的斜着飞出来的、刺耳的尖叫声越来越密地泼在进攻的人的身上，贴在地面上的机枪火力越来越残忍地扫射着。
他们打击进攻的人，不许进攻的人靠近铁丝网。
果然就没有能靠近。
十六道波浪只有最后的三道算是滚到了跟前，但是这三道波浪一滚到破烂不堪的铁丝网(许多用铁丝缠着的烧焦的柱子都朝天空竖立着)前面，就象是被碰得粉碎了似的；变成一条一条的小河、一滴一滴的雨点倒流回来…… ([苏]肖洛霍夫：《静静的 顿河》第524—525页)
