给些能让心情平静的句子，诗句佛经都行，最好带翻译，本人比较笨
心若冰清，天塌不惊，万变尤定，神怡气静——冰心诀命由己造，像由心生，世间万物，皆是化像；心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。
一天，在路上巧遇一行禅师。
大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。
裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。
依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。
裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。
先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。
“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。
禅宗佛语：1、一切皆有因果。
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、凡事太尽,则缘分势必早尽。
5、人无善恶，善恶存乎尔心。
6、刹那便是永恒。
7、欲海无边。
8、一切皆为虚幻。
致虚极，守静笃菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这个是六祖慧能大师的一个四句偈佛对我说：你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动佛家讲究万物在心 追求修世
求平静人心的佛语
1、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
2、口说好话，心想好意，身行好事。
3、原谅别人就是善待自己。
4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
5、不要小看自己，因为人有无限的可能。
6、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
7、多做多得，少做多失。
8、爱不是要求对方，而是由自身的付出。
9、心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
12、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
13、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
14、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
15、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵，勿以善小而不为。
16、有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。
17、，就像往别人身上洒香水，会沾到两三滴。
18、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
19、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
20、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
21、屋宽不如心宽。
22、尽多少本份，就得多少本事。
23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
25、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
26、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29、小事不做，大事难成。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
32、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
33、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。
34、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时可以挥棒。
35、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
36、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
37、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
38、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
39、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
40、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
41、欣赏别人就是庄严自己。
42、为自己找籍口的人永远不会进步。
43、世上有两件事不能等：一者孝顺，二者行善。
44、要用心，不要操心、烦心。
45、时时好心就是时时好日，时时保持正念，任何时间，任何方向与位置都是吉祥的。
46、得理要饶人，理直要气和。
47、受人点水之恩，须当涌泉以报。
48、对父母要知恩、感恩、报恩。
49、话多不如话少，话少不如话好。
50、不断的付出爱心，像这样无所求的奉献是无形的，更是无量的。
51、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
52、就算拒绝所有的爱，但不能拒绝去爱，错过就是悲哀。
53、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽生命短暂。
54、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
55、没有我不爱的人，没有我不相信的人，也没有我不能原谅的人。
56、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
57、这世界所有生命都需要爱，把握机会用爱来善待生命吧
58、爱看人，也爱听人说说，但不评论，该是一种美丽。
59、人生没有所有权，只有生命的使用权。
60、闲人无乐趣，忙人无是非。
61、是非当教育，赞美作警惕。
62、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
63、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
64、君子为目标，小人为目的。
65、甘愿做、欢喜受。
66、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
67、改变自己是自救，影响别人是救人。
68、看别人不顺眼，是自己修养不够。
69、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
70、桃的仁要种在土中，方能长出生命，人的仁要植在心田，才能发出光辉。
71、拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞，消除心中鄙吝，眼前时有月到风到。
72、责已者，可以成已之德，责人者，适以长已之恶。
73、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
74、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
75、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
76、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦卑的胸襟。
77、自己害怕自己莫过于乱发脾气。
78、站在半路，比走到目标更辛苦。
79、不要随心所欲，要随心教育自己。
80、不怕事多，只怕多事。
81、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
82、能干不干，不如苦干实干。
83、为人处世要小心细心，但不要“小心眼”。
84、人要知福、惜福、再造福。
85、君子立恒志，小人恒立志。
86、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
87、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
88、静听、静观亦是一种自我修必的方法。
89、以至诚的热心去温暖人们心灵上的凄凉。
90、要面带微笑，不仅可让别人开心，更可缓和自己的情绪。
91、心该何求
有人说要“修心”，我却更愿“无所修而修”如此似水、无色、无形、无处不在，观大地众生相，听大地众生声。
92、人生的意义与价值，不在于存活世间的长久，而在于为世间付出多少。
93、万境本闲，唯人自闹，心若不生，境自如如。
偶尔抬头看看天空的云朵时，想想何不学学天空的广大，云朵的悠闲呢
94、天上最美是星星，人生最美是温情。
95、犯错出惭愧心，才能清净无烦恼。
96、君子如水，随方就圆，无处不自在。
97、触事无心，时刻自在。
98、修行要系缘修心，籍事练心，随处养心。
99、人要自爱，才能普爱天下的人。
100、虚空有尽，人愿无穷，发愿容易行愿难。
那句佛经或咒语可以使心情平静
般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故心无 碍 无 碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃般若波罗密多心经
推荐几句佛经中劝人们不要生气的经典语句
1.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
2.今日的执著，会造成明日的后悔。
3.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
4.根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
5.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛语的“舍得”
真正拥有一颗利他心的人做到“舍”，只有真正“舍”而不得”的人，才正的“得”。
我们很多人“舍是为了得”，这还是利己心，不是真正的舍得，“舍不是为了得”这才是利他心，才是真正的舍得，如果真正做到，你会得到无以伦比的精神富足。
形容自己表面平静内心杂乱的句子有哪些
佛曰花一世界，一叶一如来，春来花，秋至叶飘零，无穷般若在，语静以自然。
故，顺其自然，莫因求不得而放不下。
在修行的路上，既然一时放不下，自然就是择其善者而从之，只是应该在内心观到这一切，本来如幻，并不实有，不以有所得之心而产生慢心这类的心所，就是最好了。
但做为凡夫，受无始以来的薰习，执一切为实有，或者不是执着这个就是执着那个，在这强势的惯性之下，要狂心顿歇基本上是不可能的事。
既然一定要被某缘所束，一定会有所执，何不择其善者而从之。
比如，我人求出离，虽然一时很难狂心顿歇，歇即菩提，那么就不妨施以方便，用执心再修以佛法，而不去攀缘其它恶法，行走在成佛的路上。
如果能够全部放下，就是佛陀。
放下我执，放下法执，直至放无可放，自然成就无上智慧。
名为无上智慧，实则强名为无上智慧，本无无上智慧可得啊。
虽然还是凡夫，但总是走在解脱的道路上，直至最后终悟诸法如幻，一切缘虚，自然顿时一切放下。
这个问题其实佛陀，早就有说，既然身心本来如幻，如何还以幻修于幻
就像钻木取火，火一起来，自然钻木还有所钻之木都化为灰烬。
学佛不是学的战战兢兢，自然要是心胸更加的开阔，一切诸事，随缘而来去，来去之后却无留恋之心。
圣人之用心若镜，不将不迎。
就像镜子一样，不过美丑来照，都现形，但都不会留下痕迹。
能让心静下来的佛教诗词
在法海里探明自己从何而来
将去何处
烦恼如何来
怎样除去
快乐如何获得
等等一系列问题。
再通过实践行证来验证道理的正确，才能使心静下来。
多么美妙的诗词也不能遣除你心中的烦恼。
阿弥陀佛
