关于野外地质工作者辛苦工作的一篇文章求高人给写下，谢谢了。
哀哀父母，生我。
经》无父何怙，无母何恃!《诗经》生我，母兮鞠我，抚我，，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父母德高，子女良教。
《格言对联》父之美德，儿之遗产。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
(唐)韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
(唐)王建天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
《格言联璧》人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
(宋)吕公著父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
(南北朝)颜之推您深沉的父爱：忘不了，父女天伦嬉闹的情景忘不了，女儿夜归时您额上的担忧忘不了，您骑车载送女儿上学的背影忘不了，您为女儿求医问药的多方奔走……春风化雨，您没有母亲的温柔秋月朗明，您把柔情深藏心底在您的羽翼下，我蠢蠢地，振翅欲飞您陪伴我在世间
八年级上历史考题+答案 （完整）
参考答案一、单项选择题（每小题2分，共40分）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 A C D C A A D C C B题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 B D C D C B B B D A二、材料解析题21、（1）蒋介石是国民革命的领导人。
（2分）（2）不正确。
（1分）国共各自代表的阶级利益不同，个人不能决定历史，即使没有蒋介石，国共双方之间的斗争也不可避免。
（3分）22、（1）抗战胜利后共产党努力争取和平和民主，代表人民的愿望参加重庆谈判；蒋介石内战准备不足，邀请到重庆谈判；蒋介石真内战，假和平等。
（3分）（2）粉粹国民党的全面和重点进攻，挺进大别山揭开战略进攻序幕，三大战役基本消灭国民党主力，渡江作战解放南京。
（4分） 灵活机动的战略战术；人民解放军的英勇作战；人民群众的支援；党的正确决策和领导等。
（4分）三、简答题23、（1）洋务运动，弈欣 曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞；戊戌变法，康有为 梁启超 谭嗣同； 辛亥革命：孙中山；新文化运动：陈独秀李大钊 鲁迅 胡适。
（答出禁烟运动：林则徐；收复新疆：左宗棠 ；黄海海战：邓世昌也可）（写出一个重大抗争与探索活动的名称得1分，写出一位代表人物得1分）（2）启示：农民阶级、地主阶级、资产阶级不能改变的性质，不能使革命获得成功，中国人民具有不懈的探索精神，不屈不挠的抗争精神，只有共产党才能救中国，只有无产阶级领导的革命才能取得最后的成功等。
（2分） 24、（1）危害：允许日本在通商口岸开设工厂。
原因：这一条款让外国资本能够合法地在中国设厂榨取利润，从而阻碍中国民族工业的发展。
（2分）斗争：戊戌变法、义和团运动、辛亥革命。
（举两个即可。
）（2分）（2）局部进攻：九一八事变。
（2分）全面进攻：七七事变。
（2分）国共合作领导的全民族抗战。
（2分）25、．（1）B。
（2分）（2）军事：国民党军队围追堵截；（2分）自然：恶劣的自然环境。
（2分）（3）陕西、甘肃、云南、贵州、四川和西藏。
（3分）（4）需要。
今天的西部地区还比较落后，因此，开发西部还需要发扬当年红军战士们那种充满理想信念，不畏艰险，不怕牺牲；勇于战斗，顽强拼搏；求真务实，勇于创新；艰苦奋斗，善于团结长征精神。
（3分）四、探究题（10分）26、（1）林则徐、左宗棠、邓世昌、张学良、杨虎城、张自忠、左权等。
（答出4个即给4分）（2）（3）略。
一、单项选择题（在每一小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将所选答案前的字母填入对应的括号中。
每小题2分，共40分。
）1、下图上的浮雕展现的历史事件是（ ） A．虎门销烟 B．火烧圆明园 C．武昌首义 D．五四爱国运动2、“圆明园，我为你哭泣
”同学们学习了“火烧圆明园”这段历史后，内心充满了悲愤和痛惜。
第二次鸦片战争中，抢劫、烧毁了这座世界著名皇家园林的殖民强盗是（ ）A、英军 B、八国联军 C、英法联军 D、美俄联军3、“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山;新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关。
”诗中描写的历史事件是（ ）A曾国藩镇压太平军 B左宝贵英勇抗敌 C冯子材镇南关大捷 D左宗棠收复新疆4、清末著名诗人丘逢甲在中写道：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
”诗中“往事”是指什么战争的失败A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 甲午中日战争 D. 5、中国文武制度，事事远在西人之上，独火器万不能及。
……中国欲自强，则莫如学习外国利器。
”这一论述属于哪个派别的主张（ ）A.洋务派 B.维新派 C.资产阶级革命派 D.顽固派6、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。
有之，请从嗣同始。
”湖南浏阳人谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的（ ）A．烈士精神 B．种族成见 C．浪漫性格 D．厌世心态7、某校八年级历史兴趣小组要实地考察辛亥革命爆发的地点，他们应该去（ ）A、北京 B、上海 C、延安 D、武昌8、中国近代史上，最能体现青年学生不怕牺牲的爱国主义精神的历史事件是（ ）A、义和团运动 B、新文化运动 C、五四运动 D、西安事变9、某革命历史题材影片中有这样一组镜头：叶挺率领的第四军独立团正在猛攻武昌城，该影片再现的是A．平型关大捷的战斗情景 B．辽沈战役的战斗情景C．北伐战争的战斗情景 D．渡江战役的战斗情景10、右图是小明在遵义考察一处革命遗址时拍摄的照片．如果让你选择一个与 这幅照片直接相关的历史事件的主题词，下列哪项最准确 A．开天辟地 党的诞生 B．生死攸关 历史转折C．革命圣地 延安精神 D．抗战胜利 举国欢庆11、下列哪一事变的性质根本不同于其它三项（ ）A．九一八事变 B．西安事变 C．卢沟桥事变 D．八一三事变12、下列历史事件按发生的先后顺序排列 ①九一八事变 ②七七事变 ③西安事变 ④重庆谈判（ ）A．①④②③B．④①②③C．③①②④D．①③②④13、下列与国共两党合作无关的是（ ）A、黄浦军校 B、北伐战争 C、五四运动 D、抗日战争14、在中国有一座城市，它为近代中国第一个不平等条约冠上了自己的名字而受辱，它为抗战时期日军在这里屠杀三十万中国军民的罪行而饮恨，它就是（ ）A.北京 B.上海 C.广州 D.南京15、曾提笔写到“山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马,惟我彭大将军。
”抗日战争期间，在“彭大将军”的指挥下，中国军队主动出击日军的规模最大的一次战役是（ ）A、台儿庄战役 B、平型关大捷 C、百团大战 D、渡江战役16、下列现象和近代前期的社会生活有关，其中一项的叙述有知识性错误，它是（ ）A、张某在阅读是获知日本强占台湾的消息，他悲愤万分B、刘某乘坐火车沿着中国自己设计建造第一条铁路干线到北京参加科举考试C、戊戌变法期间，李某在商务印书馆担任编辑D、签订后，王某一家被迫从世代居住的东交民巷搬出17、中央电视台播出的系列记录片，追述了清政府派出的詹天佑等第一批留学生的求学生涯。
他们出洋留学是在（ ）A．鸦片战争时期 B．洋务运动时期C．维新变法时期 D．辛亥革命时期18、1949年美国杂志刊登了一幅解放军解放上海后，很多战士睡在马路边上的照片，照片标题为“国民党统治时代结束了
”下面叙述中，对这句话的理解最准确的是（ ）A.上海是最后一座解放的城市 B.解放军的行动赢得了民心，国民党统治必然被推翻C.上海解放标志着国民党统治被推翻 D.上海解放标志着解放战争的胜利19、说“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，以自立于地球之上。
”这句话的人的主要成就是（ ）A、发明了“侯氏制碱法” B、提出地质办学的理论和方法C、建成了钱塘江大桥 D、修建了京张铁路20、文艺能反映时代的特征。
下列文艺作品属于抗战时期，文艺工作者创作的优秀文艺作品有（ ）①②③《小二黑结婚》④《黄河大合唱》⑤《太阳照在桑干河上》A、①③④⑤ B、①②③ C、①②④⑤ D、②③二、材料解析题21、阅读下列材料：在1925年广东国民政府东征陈炯明的战斗**产党员陈赓救过蒋介石的命。
后来，有人指责陈赓说：“当年如果你不救蒋介石的命，不就可以少打这么多年仗了吗
”（1）当时陈赓为什么要救蒋介石
（2分）（2）此人对陈赓的“指责”正确吗
（1分）为什么
（3分）22、看图回答问题 图一：、周恩来、王若飞赴重庆 图二：人民解放军占领南京“总统府”请回答：（1）根据图一我们可以了解哪些历史信息
（3分）（2）从图一到图二人民解放军占领南京，中国共产党领导中国人民进行了哪些斗争
（4分）斗争取胜的原因有哪些
（4分）三、简答题23、旧民主主义革命时期，中国在饱受列强欺凌，被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化方面的抗争与探索。
请写出其中四次重大抗争与探索活动的名称及其相对应的一位代表人物。
（8分）你从他们的抗争与探索中得到什么启示
（2分）24、2005年既是清政府甲午中日战争战败110周年，也是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，据此回答以下问题：（1）甲午战争后签订的《马关条约》，哪一条款对中国社会生产造成的危害最大
为什么
举例说明由于《马关条约》签订而加剧的民族危机催生了哪些重大斗争
（4分）（2）20世纪三十年代日本对中国的侵略由局部进攻到全面进攻的标志事件分别是什么
在中国抗日战争胜利的诸因素中，最重要的是哪一点
（4分）25、长征是中国历史上波澜壮阔的史诗，它给后人留下了宝贵的物质和精神财富。
今年是工农红军三大主力会师七十周年，历史兴趣小组围绕工农红军长征展开“主题学习活动”。
（1）下列四幅图片记录了长征的经过。
按时间先后顺序排列，正确的是（ ）（2分）A 、④②①③ B 、④②③① C、 ②④①③ D 、②④③①（2）根据上题，分析红军长征过程中克服了哪些方面的困难
（4分）（3）红军长征途经的许多地点，也是今天西部大开发的省份。
你能说出这些省份吗
（3分）（4）今天这场西部大开发，还需要发扬当年在这片土地上流血牺牲的红军战士们留下的宝贵精神财富吗
为什么
（3分）四、探究题（10分）26、2006年3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员们时，提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观。
热爱祖国是“八荣八耻”的核心。
（1）请结合所学历史知识写出至少四位中国近代史上民族英雄。
（4分）（2）选择其中一位你最敬佩的民族英雄，谈谈你为什么敬佩他（她）
（3分）（3）在今后生活和学习中，你打算怎样去学习他们这种热爱祖国精神
（3分）
赞美中医的句子
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
描写罗布泊语句
多年来，罗布泊地区被列亡和危险的地方，楼兰被发现，才有近代者和探险家陆续进入。
解放后，部队和地矿工作者最先进入该地区。
他们的足迹踏遍了罗布泊地区，绘制出一份份军事用图和地质勘探图，为后来的涉足者提供全面而详尽的地貌资料，凡进入罗布泊者，常会看到勘探队留下的觇标，有规律地延伸到荒漠腹地。
最大规模报道罗布泊的应为彭加木失踪的1980年夏天。
罗布泊因彭加木而更显得神秘。
1996年夏天，余纯顺挑战罗布泊时遇难，使罗布泊重披“死亡之海”的诡谲光环，吸引着许许多多壮游者。
1997年秋天，终于出现了数百人到罗布泊浩浩荡荡走一回的旅游者，并且，当年的媒体报道达到了登峰造极，之后再未有如此大篇幅和频繁地报导罗布泊故事了。
1997年10月，200多名以普通旅游者身份进入罗布泊地区的广东人由敦煌启程，经玉门关、三垅沙、库木库都克、阿奇克谷地，擦着库姆塔格沙漠边缘插向敦立克、米兰古城，到达若羌，创下了一项吉尼斯纪录。
1997年11月，新疆建设兵团的崔迪驾摩托车纵穿了罗布泊湖盆。
1998年元月，16名广东旅游者在罗布泊迎接元旦日出后由西向东横穿大漠。
起点为库尔勒经营盘、孔雀河、楼兰、龙城、土垠、湖心、白龙堆、克孜勒塔格、三垅沙、阳关，终点为敦煌。
这是乞今为止最为艰辛的横穿，作为旅游者，他们在冰雪中因迷路而汽油快耗尽，几乎走不出荒漠。
1998年春节，26名广东女子沿余纯顺的足迹走进了罗布泊湖心去凭吊了余纯顺一回。
她们由库尔勒经营盘、老开屏、前进桥进楼兰，后再经龙城、土垠抵达罗布泊湖心，竖下了第一块木碑标志，尔后向北翻越库鲁克塔格山到达底坎儿前往吐鲁番。
成为首个罗布泊女子探险团。
1998年10月，50多名粤港旅游者从米兰、墩立克向北纵穿，经罗布泊湖盆，凭吊余纯顺，参观土垠、龙城后，翻越库鲁克塔格山前往吐鲁番。
1999年夏天，黄成德受一摩托商的委托，驾一国产摩托由敦煌出发，经三垅沙、白龙堆、土垠、湖心、龙城、营盘，从库尔勒出罗布泊，完成了摩托横穿罗布泊的行程。
2000年3月，巴州政府和库尔勒楼兰学会组织各地专家学者等有关人士51人由库尔勒经营盘、龙城、土垠、罗布泊湖心进入楼兰，举行发现楼兰一百周年纪念活动，然后由湖心向南穿越至米兰，经若羌返库尔勒。
2000年5月，广东一罗布泊探险团用5天时间完成库尔勒到罗布泊湖心的行程。
2000年10月，香港一探险团由敦煌进罗布泊，实施东西南北穿越活动。
2000年10月，广东一探险团由南向北穿越罗布泊。
2000年12月，新疆和深圳的探险考古人士组织的科考队由孔雀河下游向南进入罗布荒漠西部，再次发现“小河墓地”。
被誉为楼兰文明的最重要发现。
独乐寺里的‘观音阁’的建筑特点
观音阁位于山门以北，重建于辽统和二年，面阔五间（20.23m），进深四间八椽（14.26m）。
外观2层，有腰檐、平坐；内设三层（中间有一夹层）屋顶为九脊殿式样（清称歇山顶）[2] 。
这座建筑 的特色是中空，四周设两层围廊，空间构思独特。
台基为石建，低矮且前附月台。
平面为宋《营造法式》中，称为“殿堂”结构中的“金厢斗底槽”式样，并在二层形成六边形的井口，以容纳16m的辽塑11面观音像。
柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。
上、下层柱的交接采用叉柱造的构造方式。
由于上层和夹层的檐柱收进约半个柱径，在外观上形成稳定感。
位于底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强了结构的刚度，它经受了千年来多次地震的考验，证明结构是合理的。
斗拱的种类有24种。
上檐柱头辅作（斗拱）双抄双下昂，昂尾压在草栿之下。
补间辅作只一朵，下面承以斗子蜀柱或驼峰。
梁架分明栿及草栿两部分，仍用叉手与托脚。
大部天花用平闇，仅当心间中央用八角形藻井。
观音阁及山门最大之特征，而在形制上最重要之点，则为其与敦煌壁画中所见唐代建筑之相似也。
壁画所见殿阁，或单层或重层，檐出如翼，斗拱雄大。
而阁及门所呈现象，与清式建筑固迥然不同，与宋式亦大异，而与唐式则极相似。
熟悉敦煌壁画中净土图(第二十三图)者 ，若骤见此阁，必疑身之已入西方极乐世界矣。
其外观之所以如是者，非故仿唐形，乃结构制度，仍属唐式之自然结果。
而其结构上最重要部分，则木质之构架—建筑之骨干—是也。
其构架约略可分为三大部分：柱，斗拱，及梁枋。
观音阁之柱，权衡颇肥短，较清式所呈现象为稳固。
山门柱径亦如阁，然较阁柱犹短。
至于阁之上中二层，柱虽更短，而径不改，故知其长与径，不相牵制，不若清式之有一定比例。
此外柱头削作圆形(第二十六图)，柱身微侧向内，皆为可注意之特征。
斗拱者，中国建筑所特有之结构构制度也。
其功用在梁枋等与柱间之过渡及联络，盖以结构部分而富有装饰性者。
其在中国建筑上所占之地位，犹order之于希腊罗马建筑； 斗拱之变化，谓为中国建筑制度之变化，亦未尝不可，犹order之影响欧洲建筑，至为重大。
唐宋建筑之斗以结构为主要功用，雄大坚实，庄严不苟。
明清以后，斗拱渐失其原来功用 ，日趋弱小纤巧，每每数十攒排列檐下，几成纯粹装饰品，其退化程度，已陷阱底，不复能下矣。
观音阁山门之斗拱，高约柱高一半以上，全高三分之一，较之清式斗拱—合柱高四分或五分之一，全高六分之一者，其轻重自可不言而喻。
而其结构，与清式宋式皆不同；而种别之多，尤为后世所不见。
盖古之用斗拱，辄视其机能而异其形制，其结构实为一种有机的，有理的结合。
如观音阁斗拱，或承檐，或承平坐，或承梁枋，或在柱头，或转角，或补间，内外上下，各各不同(注二)，条理井然。
各攒斗拱，皆可作建筑逻辑之典型。
都凡二十四种，聚于一阁，诚可谓集斗拱之大成者矣!观音阁及山门上梁枋之用法，尚为后世所常见，皆为普通之梁，无复杂之力学作用。
其与后世制度最大之区别，乃其横断面之比例。
梁之载重力，在其高度，而其宽度之影响较小；今科学造梁之制，大略以高二宽一为适宜之比例。
按清制高宽为十与八或十二与十之比，其横断面几成正方形。
宋《营造法式》所规定，则为三与二之比，较清式合理。
而观音阁及山门 (辽式)则皆为二与一之比，与近代方法符合。
岂吾侪之科学知识，日见退步耶!其在结构方面最大之发现则木才之标准化是也。
清式建筑，皆以“斗口”(注三)为单位，凡梁柱之高宽，面阔进梁之修广，皆受斗口之牵制。
制至繁杂，计算至难；其“规矩”对各部 分之布置、分配，拘束尤甚，致使作者无由发挥其创造能力。
古制则不然，以观音阁之大， 其用材之制，梁枋不下千百，而大小只六种。
此种极端之标准化，于材料之估价及施工之程序上，皆使工作简单。
结构上重要之特征也。
观音阁天花，亦与清代制度大异。
其井口甚小，分布甚密，为后世所不见。
而与日本镰仓时代遗物颇相类似，可相较鉴也。
阁与山门之瓦，已非原物。
然山门脊饰，与今日所习见之正吻不同。
其在唐代，为鳍形之尾 ，自宋而后，则为吻，二者之蜕变程序，尚无可考。
山门鸱尾，其下段已成今所习见之物， 而上段则尚为唐代之尾，虽未可必其为辽原物，亦必为明以前按原物仿造，亦可见过渡形制 之一般。
砖墙下部之裙肩，颇为低矮，只及清式之半，其所呈现象，至为奇特。
山西北部辽物亦多如是，盖亦其特征之一也。
观音阁中之十一面观音像，亦统和重朔，尚具唐风，其两傍侍立菩萨，与盛唐造像尤相似， 亦雕塑史中之重要遗例也。
此二者俱属事实 ，亦只为寺创建之时，或其历史中之一段。
至于今日尚存之观音阁及山门，则绝非唐构也。
蓟人又谓：独乐寺为安禄山誓师之地。
“独乐”之名，亦禄山所命，盖禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名云。
蓟城西北，有独乐水，为境内名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名， 抑二者皆为禄山命名也。
寺之创立，至迟亦在唐初。
