写醉翁亭的的对联及诗句
除醉翁亭，诗文中，直接写滁州的有《丰乐亭记》《菱溪石记》和的诗篇及短文。
仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗，不完全统计就有30多首，如《永阳大雪》《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。
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概括描述《醉翁亭记》中滁州地理环境特征的句子是
环滁皆山也祝你好运
关于醉翁亭的对联
衔远长江其西南诸峰林壑尤美 送夕阳迎素月当春夏之交草木际天 醉翁亭楹联选 饮既不多，缘何能醉； 年犹未迈，奚自称翁。
——佚名题滁州醉翁亭 联语从《醉翁亭记》生发出来，“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。
翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。
——佚名题滁州醉翁亭 “翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072），至清同治末年，约历八百年。
全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。
一门五大家，千秋盛事； 终老双百卷，文苑名儒。
——蓝佐国题滁州醉翁亭 并未成翁，到处也须杖履； 不能一醉，此来辜负山林。
——佚名题滁州醉翁亭 妙笔生花，可见可闻秋色赋； 倾心治邑，同忧同乐醉翁亭。
——蓝佐国题滁州醉翁亭 人生百年，把几多风光琴樽，等闲抛却； 是翁千古，问尔许英雄豪杰，那个醒来。
——佚名题滁州醉翁亭 琴樽：琴和酒樽。
常指文人宴集。
寒流疏影； 翠积清香。
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭 传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花。
古人为赏梅，在古梅北建有一亭，称古梅亭。
据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。
品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨； 冰姿宜水月，一天香雪荡春风。
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭 醒来欲少胸无累； 醉后心闲梦亦清。
——佚名题滁州醉翁亭让泉亭 《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。
”到醉翁亭不能不看让泉，泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，故又有“玻璃泉”的美称。
据说用让泉酿制的酒醇美无比，“少饮辄醉”。
酒冽泉香招客饮； 山光水色入樽来。
——佚名题滁州醉翁亭意在亭 意在亭：在宝宋斋西，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的。
传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮于水上，任其潭流，流至某人脚下，即将杯中之酒饮尽，称为“九曲流觞”，为后世引为趣谈。
后人在“九曲流觞”处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。
同洛社遗风，杯渡轻便增酒趣； 仿山阴雅集，波纹曲折象文心。
——薛时雨题滁州醉翁亭意在亭 疏影横斜水清浅； 暗香浮动月黄昏。
——佚名摘林逋句题滁州醉翁亭影香亭 联出自宋·林逋（967--1028）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态。
梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清新婀娜。
下句写梅的清香。
香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。
踞石而饮，扣盘而歌，最难得梅边清风； 环山不孤，酿泉不冷，何须恋湖上风光。
——薛时雨题滁州醉翁亭影香亭 扣盘：敲盘。
盘通“盘”、“磐”，乐也。
酿泉：在醉翁亭旁。
“酿泉秋月”为滁州十二景之一。
泉声如听太守操； 海日已照琅琊山。
——佚名题滁州醉翁亭冯公祠 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。
当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。
醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。
此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。
后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。
驻节淮南，关心民癀； 留芳江表，济世文章。
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂 二贤堂，初建于北宋绍圣二年（1095），二贤者，欧阳修和王元之是也。
王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。
滁州历史上曾属淮南国，欧王二人都曾在滁州做过太守，故有是句。
癀：疾苦之意。
谪往黄冈，执周易焚香默坐，岂消遣乎； 贬来滁上，辟丰山酌酒述文，非独乐也。
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂
描写醉翁亭的句子
描写醉翁句子是：有亭翼于泉上者,醉也.欧阳修《醉翁亭记》环滁皆山也。
其西南诸峰，林美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
翻译：环绕着滁州城的都是山。
它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是谁
是山中的和尚智仙啊。
给它取名的人是谁
是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。
早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。
宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。
树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁
是庐陵人欧阳修。
