求【剑网三】各个门派拜入谁门下的具体称号
飞沙连大漠 圣火怜世人陆危楼：天之苍苍，辽阔其长，地之莽莽，厚载其广，月之茫茫，会赢其光，日之煌煌,中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火教信奉明尊，但同时受到中原文化影响颇深，主张天地，阴与阳的和谐共存而非完全对立。
我教的武学融合了波斯武典，与中原武学有很大差异，数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必有一番作为。
圣火昭昭，圣光耀耀。
弟子愿投身明教，不离不弃，言行永继。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
今天起我明教又多了一名弟子。
【洗礼之后】光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
明教教义：圣火昭昭，圣光耀耀。
凡我弟子，同心同劳。
怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯我明教。
光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
十二常保，普启诸明，妙音引路，无量净土。
万花-身在桃源隐，心怀天下先。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。
【我想加入万花谷学艺】 你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言： “我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
” 我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子? 【我愿随师父行医，济世苍生!】 万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。
从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下! 【弟子遵命!】 书墨：书圣门下，意气书生。
工圣：工圣僧一行门下，天工妙手。
杏林：药圣门下，杏林名医。
芳主：花圣宇晴门下，百花之主。
丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。
商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。
星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
4.19之前版本： 元儿信中，已将你所经历之事禀明。
如若随我学医，选择立誓：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
你能否遵行? 【我愿随师父行医，济世苍生!】唐门-袖手慑天下，影在明暗间。
武学者，当以德服人，绝不能以力驭人。
【我想加入唐家堡学艺】 【唐星垂】本门于武学上另避蹊径，可说是独树一帜。
本门以暗器、机括之术融入武技之中，不同于中原各大门派，讲究天元静心，随意而发。
门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术，不过唐家堡规矩森严，亦有自己之规条。
本门首重维护家族声望，爱恨分明。
若有相欺本门者，当全力出手，生死以决。
但暗器威力发于顷刻之间，寻常人极为难以躲闪，故不可随意施展，仗之偷袭击杀无辜之人。
你可愿遵守唐门规条，踏上一条明暗一线的暗器之路么? 【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓，一入唐门，当捍卫唐门声誉，与同门互为兄弟，绝不仗技害人!】 唐门之中，从此又多了一个爱憎分明的弟子。
【唐星垂】从此刻起，你便是我唐门的正式弟子了 ，一生须得坚守今日立下的誓言，爱恨分明，黑白明辨，以捍卫本门声望为己任! 【弟子谨尊师命!】 天罗：御堂唐怀信，形如魅影。
九宫：敏堂唐怀智，智若文曲。
引羽：药堂唐怀礼，迷魂夺魄。
天绝：力堂唐怀义，乾坤无色。
穿杨：唐傲侠，裂石穿云。
飞星：唐傲生，翩若惊鸿。
鬼斧：唐傲骨，精箭鬼神。
千机：唐傲天，机变无穷。
五毒-醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。
你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗? 【是的，我想加入五圣教!】 民间所说的“五毒”通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒? 【蚂蝗】 乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派? 【天一教】 哪个传统节日的习俗中，有“刺五毒”的活动? 【端午节】 五毒教现任教主是谁? 【曲云】 不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么? 【我心意已决，请长老开始。
】 【蓝依朵】相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。
在这里你会得到最纯美的。
不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。
你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么? 【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。
若然叛门，甘受万蛊噬心之痛!】 本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子! 【蓝依朵】从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂! 【弟子遵命!】 玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。
冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。
天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。
凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。
圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。
灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。
火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
藏剑-西湖听秋雨，试剑断桥边。
藏剑家规 其一，敬祖先、重宗长，不得以下犯上，忤逆不孝。
其二，睦宗党、重师友，不得饮水忘源，忘恩负义。
其三，谨交友、慎独行，不得不学无术，放浪形骸。
其四，行仁义、笃诚信，不得欺凌老弱。
败坏族名。
剑无不同，只因御其之人不同而异，用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
【我想加入学艺】 【叶青雀】“秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
”这是江湖人送给我们江南的几句话。
本庄以铸就天下名剑闻名于武林，也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。
都说剑如其人，剑如其名。
你手中的剑和对修剑的倾慕，是你入的原因所在。
以持观剑者，止于技;以术观剑者，怠于术，唯有以心伴剑者，方能通晓至高剑术。
【轻吟剑歌下五胡，心随白云走八荒。
在下之心早已伴剑良久，只待投入藏剑山庄，修如龙之君子剑道!】 寂静已久，是该增添新鲜血液之时了，我很高兴藏剑山庄又多了一位门下! 【叶青雀】从此刻起，你便是我藏剑山庄的正式弟子了，从此须得坚守今日立下的誓言，身伴三尺青锋，剑啸只在心中! 【弟子遵命】 4.19前： 我庄兴建于神龙元年。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所得之剑尚分三种：天子之剑。
诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
你确定要入我门墙吗? 【我愿加入藏剑山庄】 御神：叶孟秋门下，御剑之神。
正阳：叶英门下，正天之阳。
碎星：叶晖门下，碎夜之星。
无双：叶炜门下，天下无双， 流风：叶蒙门下，流华之风。
残雪：叶凡门下，残冬之雪。
长生：叶婧衣门下，长元之生。
天策-东都天狼啸，长枪已在肩。
天策府，是为守卫大唐而生! 【我想加入天策府学艺!】 【周遥遥】我天策府将士素有“东都之狼”的称号，以长枪之利刃守我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。
枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：“不可胜者，守也;可胜者，攻也。
”我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。
你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘： “苟利国家，不求富贵!” 我来问你!你愿意将这句话刻在心底，从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗? 【将军放心!末将终身不忘!】 长河落日东都城，铁马戎边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士! 【周遥遥】从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐! 【谨遵将令!】 如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。
无忌：赵国公所领之营，所向披靡。
卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。
叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。
玄龄：梁国公所领之营，深谋远虑。
尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。
知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
七秀-玉手织天衣，冰心倾城舞。
七秀坊武学以舞为纲，以剑为器，招式阴柔似水，却也有雷霆万钧之势，与江湖上其他门派武学路数大有不同。
【我想加入七秀坊学艺】 吴秋辞，我派弟子以剑入舞，杜工部曾有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
”是为赞赏之句。
舞者当俏丽，当妖娆，但亦轻盈，亦敏捷。
舞者之武，虽有章法，但也善变而不拘一格，细细领会，方能有悟。
我七秀以琴养心，以舞入武，凡事初切要记住守住本心，坚持我七秀曲艺之道。
而行走江湖，锄强扶弱，救助孤寡，乃是我七秀坊当为之事，切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助，成为我七秀坊正式弟子? 【弟子愿谨师命，与门下姐妹相互扶助!】 本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了，很高兴你能选择加入七秀坊! 吴秋辞，从此刻起，你便是我七秀门下弟子了，从此刻起，当牢记我今日之言，琴箫伴剑，妙舞问心，浊世青莲，不染凡尘。
【弟子一定牢记训导!】 绮秀：绮秀叶芷青门下，雍容典雅。
楚秀：楚秀萧白胭门下，楚楚动人。
琴秀：琴秀高绛婷门下，琴瑟知心。
燕秀：燕秀小七门下，飞燕轻盈。
菡秀：菡秀苏雨鸾门下，素颜清丽。
薇秀：薇秀王姐姐下，芳心蕙质。
昭秀：昭秀曲云门下,知书达理。
少林-古佛心中坐，青灯伴香前。
阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。
【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】 阿弥陀佛!遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。
既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。
【大师请说】 盖以酒以夺志，肉可昏神也。
饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。
施主，可以领会? 【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。
】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩?说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。
】 戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。
习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。
施主，可已明白? 【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。
】【习武之人怎能不求长进?若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学?】 凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。
施主，可已看破红尘? 【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。
】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】 阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到? 【我愿成为少林弟子，恃守十戒!】【我……难守十戒】 阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。
剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。
剃度者，剃其发，杜越生死，故名。
剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。
削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行;三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。
剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当? 【我六根已净，愿意剃度出家!】【这，肤发受之父母……】 ‘澄理大师会心地笑了笑。
’ 阿弥陀佛!少林又将多了一位正式弟子了! 【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅! 【请大师为我剃度!】 【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。
阿弥陀佛! 我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。
你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。
这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。
佛渡有缘人!施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么? 【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学!】 天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。
【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。
【弟子谨尊师命!】 道：少林第六代弟子，一道恒常。
清：少林第七代弟子，清净如空。
虚：少林第八代弟子，识智虚空。
明：少林第九代弟子，明心见性。
行：少林第十代弟子，行识缘灭。
纯阳-御剑绝云气，悟道负青天。
我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。
修武先修心，方成纯阳之道啊。
【我想加入纯阳宫学艺】 罗逸，我纯阳宫专修剑之道! 有云：“上善若水。
水善利万物而不争。
” 经中又言“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。
你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：“路可走，但不再是是寻常人所走的路;得何名，须得上体天心，参无上剑道!” 纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗? 【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道!】 大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子! 罗逸，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法! 【弟子谨尊师命!】 4.19前： 长安四年，我派创于师祖纯阳子之手。
素以剑术闻名。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所御之剑尚分三种：天子之剑，诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
纯阳清修，需要恒心与毅力，你确定要入我门墙吗? 【我愿加入纯阳派。
】 清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
唯美古风句子
1.流深，沧笙踏歌；三生阴缺，一朝悲欢离合。
2.人世间有百媚千红，唯是我情钟。
3.生能尽欢，死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.我自是年少，韶华倾负。
11.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲，不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19.听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
30.那首情歌有关风月、却无关你我。
31.戏子入画、一生天涯。
32.如花美眷也敌不过似水流年。
33.路过的风景、有没有人为你好好收藏。
34.是宿命的悲、还是轮回的痛。
35.辗转在谁的年华谁的天涯。
36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
41.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
42.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
43.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
44.幸福右边、荒芜人烟。
45.错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
46.离人愁、伤别离。
碎碎念、深深思。
凋零落、吟空悲。
续繁华、又何处。
47.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
48.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
49.乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
50.天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
51.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
52.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
53.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。
54.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
55.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
56.山河拱手，为君一笑。
57.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
58.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
59.生生的两端，我们彼此站成了岸。
60.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
61.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
62.就这样吧，从此山水不相逢。
63.既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
64.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
65.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
66.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
67.总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
68.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
69.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
70.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
71.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
72.一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
73.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
莫多情，情伤己。
74.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
75.你若撒野今生我把酒奉陪。
76.人生若只如初见当时只道是寻常。
77.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
78.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
79.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
80.相思相见知何日
此时此夜难为情。
81.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
82.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
83.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
84.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
85.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
86.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
87.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
88.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
89.嗟余只影系人间，如何同生不同死
90.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-91.自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
92.相见争如不见，有情何似无情。
93.天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
94.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
95.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
96.深知身在情长在，怅望江头江水声。
97.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
98.问世间，情是何物，直教生死相许。
99.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
100.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
101.平生不会相思，才会相思，便害相思。
102.一寸相思千万绪，人间没个安排处。
103.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
104.今夕何夕，见此良人。
105.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
106.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
107.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
108.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
109.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
110.他生莫作有情痴，人间无地著相思。
111.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
112.关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
113.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
114.此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
115.只愿君心似我心，定不负相思意。
116.落花人独立，微雨燕双飞。
117.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
118.玲珑玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否
四大名著中的对联
万花-身在桃源隐，心怀天下先。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。
【我想加入万花谷学艺】 万华，你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言： “我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
” 我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子
【我愿随师父行医，济世苍生
】 万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。
万华，从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子
希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下
【弟子遵命
】书墨：书圣颜真卿门下，意气书生。
天工：工圣僧一行门下，天工妙手。
杏林：药圣孙思邈门下，杏林名医。
芳主：花圣宇晴门下，百花之主。
丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。
商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。
星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
4.19之前版本：元儿信中，已将你所经历之事禀明。
如若随我学医，选择立誓：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
你能否遵行
【我愿随师父行医，济世苍生
】少林-古佛心中坐，青灯伴香前。
阿弥陀佛
菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。
【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】 阿弥陀佛
遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。
既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。
【大师请说】 盖以酒以夺志，肉可昏神也。
饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。
施主，可以领会
【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。
】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩
说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。
】 戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。
习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。
施主，可已明白
【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。
】【习武之人怎能不求长进
若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学
】 凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。
施主，可已看破红尘
【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。
】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧
】 阿弥陀佛
看来施主已彻底想清楚了
入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到
【我愿成为少林弟子，恃守十戒
】【我……难守十戒】 阿弥陀佛
少林弟子必须经过剃度。
剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。
剃度者，剃其发，杜越生死，故名。
剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习；二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。
削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行；三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。
剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当
【我六根已净，愿意剃度出家
】【这，肤发受之父母……】 ‘澄理大师会心地笑了笑。
’ 阿弥陀佛
少林又将多了一位正式弟子了
【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅
【请大师为我剃度
】 【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。
阿弥陀佛
我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。
你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。
这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。
佛渡有缘人
施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么
【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学
】 天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。
【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。
【弟子谨尊师命
】道：少林第六代弟子，一道恒常。
清：少林第七代弟子，清净如空。
虚：少林第八代弟子，识智虚空。
明：少林第九代弟子，明心见性。
行：少林第十代弟子，行识缘灭。
天策-东都天狼啸，长枪已在肩。
天策府，是为守卫大唐而生
【我想加入天策府学艺
】 【周遥遥】，我天策府将士素有“东都之狼”的称号，以长枪之利刃我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。
枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。
”我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。
你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘： “苟利国家，不求富贵
” 我来问你
你愿意将这句话刻在心底，从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗
【将军放心
我将终身不忘
】 长河落日东都城，铁马戎边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士
【周遥遥】，从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子
希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐
【谨遵将令
】如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。
无忌：赵国公长孙无忌所领之营，所向披靡。
卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。
叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。
玄龄：梁国公房玄龄所领之营，深谋远虑。
尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。
知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
藏剑-西湖听秋雨，试剑断桥边。
藏剑家规， 其一，敬祖先、重宗长，不得以下犯上，忤逆不孝。
其二，睦宗党、重师友，不得饮水忘源，忘恩负义。
其三，谨交友、慎独行，不得不学无术，放浪形骸。
其四，行仁义、笃诚信，不得欺凌老弱。
败坏族名。
剑无不同，只因御其之人不同而异，用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
【我想加入藏剑山庄学艺】 【叶青雀】，“秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
”这是江湖人送给我们江南藏剑山庄的几句话。
本庄以铸就天下名剑闻名于武林，也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。
都说剑如其人，剑如其名。
你手中的剑和对修剑的倾慕，是你入藏剑山庄的原因所在。
以持观剑者，止于技；以术观剑者，怠于术，唯有以心伴剑者，方能通晓至高剑术。
【轻吟剑歌下五胡，心随白云走八荒。
在下之心早已伴剑良久，只待投入藏剑山庄，修如龙之君子剑道
】 西子湖畔寂静已久，是该增添新鲜血液之时了，我很高兴藏剑山庄又多了一位门下
【叶青雀】，从此刻起，你便是我藏剑山庄的正式弟子了，从此须得坚守今日立下的誓言，身伴三尺青锋，剑啸只在心中
【弟子遵命】4.19前： 我庄兴建于神龙元年。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所得之剑尚分三种：天子之剑。
诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
你确定要入我门墙吗
【我愿加入藏剑山庄】御神：叶孟秋门下，御剑之神。
正阳：叶英门下，正天之阳。
碎星：叶晖门下，碎夜之星。
无双：叶炜门下，天下无双，流风：叶蒙门下，流华之风。
残雪：叶凡门下，残冬之雪。
长生：叶婧衣门下，长元之生。
五毒-醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。
你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗
【是的，我想加入五圣教
】 民间所说的“五毒”通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒
【蚂蝗】 乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派
【天一教】 哪个传统节日的习俗中，有“刺五毒”的活动
【端午节】 五毒教现任教主是谁
【曲云】 不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得
接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么
【我心意已决，请长老开始。
】 【蓝依朵】，相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。
在这里你会得到最纯美的自然之力。
不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛
本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。
你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么
【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。
若然叛门，甘受万蛊噬心之痛
】 本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子
【蓝依朵】，从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂
【弟子遵命
】玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。
冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。
天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。
凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。
圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。
灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。
火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
唐门-袖手慑天下，影在明暗间。
武学者，当以德服人，绝不能以力驭人。
【我想加入唐家堡学艺】 【唐星垂】，本门于武学上另避蹊径，可说是独树一帜。
本门以暗器、机括之术融入武技之中，不同于中原各大门派，讲究天元静心，随意而发。
门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术，不过唐家堡规矩森严，亦有自己之规条。
本门首重维护家族声望，爱恨分明。
若有相欺本门者，当全力出手，生死以决。
但暗器威力发于顷刻之间，寻常人极为难以躲闪，故不可随意施展，仗之偷袭击杀无辜之人。
你可愿遵守唐门规条，踏上一条明暗一线的暗器之路么
【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓，一入唐门，当捍卫唐门声誉，与同门互为兄弟，绝不仗技害人
】 唐门之中，从此又多了一个爱憎分明的弟子。
【唐星垂】，从此刻起，你便是我唐门的正式弟子了 ，一生须得坚守今日立下的誓言，爱恨分明，黑白明辨，以捍卫本门声望为己任
【弟子谨尊师命
】天罗：御堂唐怀信，形如魅影。
九宫：敏堂唐怀智，智若文曲。
引羽：药堂唐怀礼，迷魂夺魄。
天绝：力堂唐怀义，乾坤无色。
穿杨：唐傲侠，裂石穿云。
飞星：唐傲生，翩若惊鸿。
鬼斧：唐傲骨，精箭鬼神。
千机：唐傲天，机变无穷。
纯阳-御剑绝云气，悟道负青天。
我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。
修武先修心，方成纯阳之道啊。
【我想加入纯阳宫学艺】 【罗逸】，我纯阳宫专修剑之道
《道德经》有云：“上善若水。
水善利万物而不争。
” 经中又言“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。
你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：“路可走，但不再是是寻常人所走的路；得何名，须得上体天心，参无上剑道
” 纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗
【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道
】 大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子
【罗逸】，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子
天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法
【弟子谨尊师命
】4.19前： 长安四年，我派创于师祖纯阳子之手。
素以剑术闻名。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所御之剑尚分三种：天子之剑，诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
纯阳清修，需要恒心与毅力，你确定要入我门墙吗
【我愿加入纯阳派。
】清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华七秀-玉手织天衣，冰心倾城舞。
七秀坊武学以舞为纲，以剑为器，招式阴柔似水，却也有雷霆万钧之势，与江湖上其他门派武学路数大有不同。
【我想加入七秀坊学艺】 【吴秋辞】，我派弟子以剑入舞，杜工部曾有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
”是为赞赏之句。
舞者当俏丽，当妖娆，但亦轻盈，亦敏捷。
舞者之武，虽有章法，但也善变而不拘一格，细细领会，方能有悟。
我七秀以琴养心，以舞入武，凡事初切要记住守住本心，坚持我七秀曲艺之道。
而行走江湖，锄强扶弱，救助孤寡，乃是我七秀坊当为之事，切不可有推脱逃避之心
你可愿从此与门内姐妹相互扶助，成为我七秀坊正式弟子
【弟子愿谨师命，与门下姐妹相互扶助
】 本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了，很高兴你能选择加入七秀坊
【吴秋辞】，从此刻起，你便是我七秀门下弟子了，从此刻起，当牢记我今日之言，琴箫伴剑，妙舞问心，浊世青莲，不染凡尘。
【弟子一定牢记训导
】绮秀：绮秀叶芷青门下，雍容典雅。
楚秀：楚秀萧白胭门下，楚楚动人。
琴秀：琴秀高绛婷门下，琴瑟知心。
燕秀：燕秀小七门下，飞燕轻盈。
昭秀：昭秀曲云门下，知书达理。
薇秀：薇秀王（为什么你要）维（和谐我啊
）林门下，芳心蕙质。
菡秀：菡秀苏雨鸾门下，素颜清丽。
明教-飞沙连大漠，圣火怜世人。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这大漠吧。
【我想加入明教学艺。
】 【无霜】。
天之苍苍，寥廓其长。
地之莽莽，厚载其广。
月之茫茫，辉映其光。
日之煌煌，中正其阳。
我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火焰信奉明尊，但同时受中原文化颇深，主张天与地、阴与阳的和谐共存而非完全对立。
我教的武学为融合了波斯武典，与中原武学有很大差异。
数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必将有一番作为。
【无霜】，凡我弟子，同心同劳。
不怨不艾，不离不弃。
你可能做到
凡我弟子，同德同志。
泽被苍生，善行永继。
你可愿做到
【圣火昭昭，圣光耀耀。
弟子愿投身明教，不离不弃，善行永继。
】 生亦何欢，死亦何苦。
熊熊圣火，焚我残躯。
今天起我明教便又多了一名弟子。
【无霜】你已成为一名明教弟子，需谨记你所立下的誓言，将来追随教主东入中原，再创辉煌
【弟子遵命
】辉日：右护法沈酱侠门下，我心恒明。
影月：墨衫夜帝卡卢比门下，灭诸魔法。
妙火：圣女陆烟儿门下，妙火常耀。
洪水：冰魄寒王丁君门下，百川湛然。
琉金：三心情王左思门下，金刚法身。
星木：左护法何方易门下，何欢一生。
方土：双头魔王克心波门下，无量方土。
丐帮-四海皆兄弟，为侠义当先。
必须经过孙桨的系列指引，我才能收你入帮。
我郭岩对重情重义之人，最是敬重
少年人，我便是郭岩。
你远道而来，可是为了加入我丐帮
我丐帮帮众广布大江南北，入帮之人不论出身，不分贵贱，但必有侠义之心，你若要入帮，可要想好了
我丐帮
为忠义而存
侠之大者，为国为民。
【我想加入丐帮
】 【李前】，我丐帮帮众遍布大江南北，各分舵也根据自己的情况定有自己的规矩，但有三条最为重要，你仔细听好。
第一条，丐帮弟子，义字当先，除恶扶弱，当仁不让。
第二条，丐帮弟子，情同手足，有福同享，有难同当。
第三条，丐帮弟子，尊师重道，诚实守信，有恩必报。
若要入我丐帮，此三条帮规必牢记在心，终生遵从，不得违背。
【李前】我来问你，你是否愿恪守三大帮规，成为我丐帮正式弟子
【我愿加入丐帮，与帮中兄弟生死相依，福祸与共
从此除恶扶弱，侠义当先，恪守帮规，生死不悔
望帮主成全
】 我丐帮弟子出身不同、背景不同，性格也各异，但因为大家都秉持着侠义之心，才能聚到一起，有了今日的丐帮。
【李前】，从今天起，你就是我丐帮五十万帮众的一员，希望你可以贯彻侠义，勿忘“侠之大者，为国为民”八个字
【弟子遵命
】 希望你记住自己的誓言，早日成为江湖中又一个顶天立地的英雄
霸下：君山总舵弟子，重任在肩。
宪章：江陵分舵弟子，赏善锄奸。
蒲牢：长安分舵弟子，悬壶警世。
睚眦：洛阳分舵弟子，除恶平怨。
囚牛：扬州分舵弟子，精通杂艺。
螭吻：成都分舵弟子，为民消灾。
椒图：范阳分舵弟子，防范外敌。
嘲风：太原分舵弟子，险中求真。
红楼梦中贾宝玉的玉，丢在哪了?
宝玉丢玉，发生在第九十四回海棠贾母赏花妖 失宝灵知奇祸”。
高鹗续写丢失玉的情含糊，实际上是利用虚构幻境完成的，是被携带顽石（通灵宝玉）下凡的一僧一道用神力取走了，并不是真的弄丢。
而宝玉的灵魂已回归青埂峰下，脱离了封建家长势力的控制。
它来的也奇怪，丢的也迷离。
贰、紧跟着失玉后，宝玉就昏聩日甚一日，连人都认不明白，最后被人作弄着娶了薛宝钗，黛玉因对爱情婚姻彻底绝望而离开了人世。
这些都是一种铺垫，暗示着贾家真正的衰败已经开始了。
那块通灵宝玉完成了它的历史使命，因此不再有作用，干脆让它不见，是高鹗的一种结尾处理。
三、这块通灵宝玉，本是女娲补天丢弃不用的一块顽石，在书中起到了神奇的串联道具作用，凡在宝玉反叛不羁的关键时刻，它都会出现一下，或批判他荒诞不经，或捣乱宝黛爱情，最后干脆扼杀了男女主人公的灵魂。
请把下面的诗词的赏析说一下
（越详细越好，难的几个字的读音也说下）
不，朋友
人活着是累的，然而再累也还是要好好地活。
你这样子乃是逃避责任……你出家就能真正地抛开这一切吗
当和尚就能过安静的、没有人打扰的日子吗
你到底是看透红尘还是看破红尘
并且，我要告诉你，只要你还是一个人，你就不会看破红尘。
甚至于植物人躺在那里还是想着许多东西，不会释怀的。
一个人，不能太自我；一个人，不能太荒唐；一个人，不能太消极。
看看人生的积极面，你的人生会不一样。
盼望你找到一个正确的信仰……
清初四藩是哪四藩
是孔四贞，是孔有德的女儿，封为和硕公主，跟顺治有感情纠葛，孔有德封地在广西，被封为定南王 大清王朝在建国初年，曾经分封了四位汉族亲王，其中一位封地广西的，称为定南王，名孔有德。
当然，作为汉人，孔有德投靠满清，是被汉家所不齿的。
因此，他最后死在南明王朝的反攻之中。
但是，孔有德毕竟是一代悍将，他死得还是很有英雄气概的。
“顺治九年六月二十九日，定南王亲率铁骑出兴安，次严关。
酉时回省，下令紧闭城门，王邸四门亦闭。
……王仰天叹息。
初四午，武胜门破，王单骑入邸，自焚死……定南擐甲胄，挟弓矢，身不离鞍，口不咽食，盖六昼夜。
力竭扃邸，聚其宝玩，挈其图书，阖室自焚。
与王妃白氏相对死。
不忍贰乃心，不肯膏人刃，亦伟然烈丈夫哉
” 跳出民族的圈子，孔有德不愧是有胆气有担当的汉子，他的妻子也是忠贞义烈的女人，与丈夫同生共死，情深义重。
从定南王府里逃出来的，只有孔氏夫妇的女儿四贞而已。
孔有德夫妇的惨死，令孝庄皇太后深为感触，她收养了尚未成年的小四贞，并认为义女，封和硕公主。
孔四贞从此生活在紫禁城里。
长成后，她和从小青梅竹马的顺治皇帝产生了刻骨铭心的爱情。
然而，孔四贞出生不久，就已经订下了亲，未婚夫是孔有德手下将领的儿子孙延龄。
一个难题摆在了孝庄太后的面前。
孝庄太后很清楚孔四贞乃是有主的名花，也不愿她影响自己科尔沁王族女人在后宫的地位，夺自己侄女们的皇宠；更不愿因为儿子与她的情缘，得罪朝中的汉官汉将。
因此，为了分儿子的心，孝庄太后巧妙地将孔四贞和顺治帝分开了。
然而，孝庄太后做梦也没想到，看不到孔四贞的顺治帝，将一腔情意转而投向了弟弟博穆博果尔的福晋董鄂氏身上，惹出了更大的麻烦。
无计可施的孝庄太后于是想出了一个不是办法的办法，传旨礼部，商议孔四贞立妃的事宜。
但是这时已经迟了，顺治深陷与董鄂氏的情网而不能自拔，并且已经让董鄂氏怀上了自己的孩子。
博穆博果尔狂怒之下，痛殴董鄂氏，造成了她流产。
顺治闻讯，将弟弟唤入宫中，几个耳光挥了过去。
博穆博果尔不堪羞辱，回府便自刎了。
董鄂氏入宫遂成定局。
但是这样一来，孔四贞封妃的事宜也就只得暂且搁置了。
孝庄皇太后只得接受这个事实。
其实，孔四贞是非常反感自己那个从小订亲的丈夫孙延龄的。
清史稿是这样描述他的：“骄纵不臣……纵兵殃民”。
而且他野心极大，之所以再三重提自己与孔四贞的婚约，原因只是想将孔家的旧部全数收归自己管辖，扩充势力而已。
他对自己呆在北京城无所事事的处境十分不满，到处惹是生非，犯下了不少罪。
顺治虽然沉湎于与董鄂氏的恋情中，但还没有忘记孔四贞，他心里仍然愿意迎娶孔四贞为妃。
当他听说她从前的未婚夫将被治罪，顺治法外开恩，赦免了孙延龄，并让他提前返回广西任将军之职。
没有了孙延龄的干扰，孔四贞和顺治之间，自然就发生了一些超乎兄妹的关系。
孙延龄自然也很明白未婚妻与皇帝之间的明来暗往。
在前往广西的路上，他沿途散播孔四贞被皇帝强占的流言，以泄心头之气。
一面赶路，一面散布流言的孙延龄来到广西之后，看到了定南王府中的孔氏旧部兵将，更是产生了一个狂妄的念头。
他居然宣称顺治帝污辱了孔四贞，使得孔四贞屡寻自尽。
以此向孔氏旧部招揽，想要拥兵自重，自封王爵，继承“老丈人”的权势地位。
这个消息很快就传到了北京城中孔四贞的耳里。
为了制止事态进一步恶化，更不愿忠于孔家的兵将卷入孙延龄的陷阱，孔四贞决定，赶到桂林，消弭越传越离谱的谣言。
孝庄太后与顺治帝不得已，同意了孔四贞的计划。
但是，当孔四贞赶到桂林以后，她发现孙延龄不仅仅是因为妒忌而胡闹那么简单，他正在与吴三桂、耿精忠、尚可喜等三王筹划自立为王、造反叛乱。
孔四贞原本想设局杀掉这个猖狂自大的孙延龄，但是孙延龄此时有老奸巨滑的三藩王指点，居然从孔四贞设的局中脱了身。
在这种情形之下，孔四贞只剩了最后一个办法，也是她最不情愿用的办法——她匆匆决定下嫁孙延龄，以婚姻的形式控制他。
远在北京城的孝庄太后及顺治帝得知这个消息，惊得目瞪口呆。
太后等不回自己的养女，顺治帝从此失去了自己的红颜知己，孔四贞更从此深陷虎穴。
这若大的代价，只是为应对“三藩之乱”争取回了一段宝贵的时间。
孝庄太后只得假戏真做，封孔四贞为和硕公主，品位相当于郡王，并派专人前往桂林，为和硕公主孔四贞主持了婚礼。
孔四贞恐怕是明清两朝公主中，唯一一个对公主驸马分居，驸马“非召不得入”的陋习额手称庆的一个了。
她身边的宫女，利用这一宫规，理直气壮地将惹人讨厌的孙额驸拒之门外——孔四贞此时已相当于广西王，如果她愿意亲近自己的丈夫，恐怕一百个、一千个女官也不敢拦着。
而女官们竟然敢将孙延龄赶出王府，唯一的理由就是此举出自公主的授意。
自以为从此可以掌控广西军政大权、财色兼收的孙延龄，万万没有想到，自己原来太小看这位外表温婉的小女子了。
婚礼举行之后，正式获得封号的孔四贞很快就顺理成章地重整了父亲的余部，并将军政大权全部牢牢地控制在了自己的手中。
孙延龄不但连一点权力边儿都沾不着，甚至连孔四贞的头发丝儿也都沾不着，是真正的人财两空。
成了一个空头驸马、光杆将军。
虽然掌控着军政大权，孔四贞呆在公主府里却是无比的愁闷困苦，她无时无刻不盼望自己能够早点脱离这苦海，回到自己钟情的爱新觉罗福临身边、回到宠爱自己的养母身边去。
但是孔四贞没有想到，正当自己情思郁郁的时候，北方却传来了顺治帝驾崩的消息。
这好比一个晴天霹雳。
孔四贞大病了一场，从此断绝了男女情欲。
顺治十一年（1654）六月初三，孔有德的灵柩由孔四贞运至北京，那些郊迎定南王灵柩的官员都毕恭毕敬地站在城门外。
顺治赐孔有德谥“武壮”，令朝廷官员轮流为其守灵，并“设醮诵经十八昼夜”。
孔有德的墓地安排在北京，坟前立碑，还决定在北京建立“定南武壮王祠”，“春秋致祭”。
此外，顺治派礼部侍郎恩格德赐孔四贞银万两，作为日用，让她享受郡主的俸禄。
其实孔四贞不可能决定自己的命运，也许是她的六根未断，也许是她作为孔有德惟一的后代对于在广西喋血而战的将士还是一面旗帜，她不仅未能遁入空门，反而被召进了宫门。
年轻的顺治皇帝与母亲孝庄皇太后接见了孔四贞，如此浩荡的天恩是孔四贞拒绝得了的吗
与顺治有缘无分 比孔四贞年长5岁的顺治皇帝是个性情中人，从第一眼看到一身素服、孑然一身的孔四贞就心生怜爱之意。
此时的顺治刚刚经历第二次大婚。
顺治帝的第一位皇后是多尔衮摄政时给包办的，此女是孝庄太后的内侄女——吴克善之女，显而易见这门婚姻也体现了太后的意愿——通过联姻来巩固同蒙古各部的联盟。
然而，当孝庄皇太后的兄长吴克善在顺治八年（1651）正月十七日送女儿到北京时，尽管宗室亲王满达海等均建议应在二月为皇帝举行大婚典礼，却遭到皇帝本人的拒绝。
对于这位“睿王于朕幼冲时因亲定婚，未经选择”的皇后人选，顺治并不想接纳，尚未合卺（jǐn）已心存芥蒂。
顺治对婚姻的抵触，同与多尔衮积怨甚深有一定的关系。
吴克善之女——这位待嫁新娘，直至该年八月十三日在被晾了八个月以后才得到册封，但肃穆的册封仪式一结束，皇后就被撂在一边，如花似玉的容貌、含苞待放的年华统统被黄瓦红墙所禁锢。
多尔衮在摄政时曾伤害过小皇帝的自尊，仅仅因为这门婚姻是多尔衮包办的，就足以令顺治如鲠骨在喉，少年天子的一腔积怨都发泄到皇后的身上。
十二年后，1673年，康熙帝下令撤藩，吴三桂立即起兵造反。
康熙封孙延龄为抚蛮将军，要他首先就近剿吴。
孙延龄却早蓄反志，将皇帝派来的册封官员杀掉，自封“安远王”，要与吴三桂呼应。
但是，虽然经过了十二年的时间，无能的孙延龄也没能真正在广西树起自己的队伍和亲信来。
他根本就无力调动广西的兵马，孔有德的旧部压根就没人听从他的指挥。
跟着他胡闹的，仅仅是几千市井亡命之徒而已。
得知孙延龄的反谋，孔四贞立即派出兵马征讨，孙延龄无力与之对抗，只得投降。
吴三桂对孙延龄的无能、孔四贞的强硬极其恼怒，掉头攻打广西的省城桂林。
孙延龄自视甚高，却是外强中干，根本没有他吹嘘的才略武功与胆量，更不能跟定南王孔有德相比。
因此很快就被吴三桂的军队杀掉了。
而被孙延龄看成是“无知女流”的孔四贞，却成功地保住了桂林城，乱了吴三桂的后阵。
孙延龄在辕门遭到吴世琮手下人的突然袭击，他立即取出备好的利刃进行反击，尽管被团团包围，尽管负伤累累，孙延龄依旧接连击毙数人。
在生命的最后一刻，他用自己的一腔热血洗掉从逆的罪名；他用敌人的血液渲染出一幅辉煌的画卷；他凭自己的勇气与无畏走出妻子的阴影，成为一个顶天立地的男子汉。
六年囚禁 听到城外突起的杀声，早已全副武装的孔四贞立即打马冲出城门，以期救出夫君；吴军如潮水般涌进了桂林。
他们团团围住了孔四贞，却又始终同她保持一定的距离，以避免交战，逼着她一步步走向昆明。
倒不是吴三桂对这个20多年没见面的义女动了恻隐之心，而是要像孝庄皇太后那样通过孔四贞来控制定南王部将。
孔四贞在被软禁中度过了6年，她的一生经历了太多的生离死别，为了超度父母、公公、丈夫的亡魂，为了保佑惟一的儿子躲过桂林失守后的屠戮，她已经吃斋念佛。
既然身不由己，也就只能把囚所当庵堂，来个带发修行了。
在囚禁中孔四贞得到的第一个噩耗是惟一的儿子被吴军杀害，丧夫之后又失去儿子，她又变得孑然一身。
20多年前她经受过这样的厄运，但那时她才11岁，她还有时间、有能力去改变命运。
婚后她同丈夫也度过5年美好的时光，但“一品夫人”的谕旨却在夫妻之间造成了10年的隔膜，一直到孙延龄血战而亡的时候才彻底消除。
夫妻隔膜的消除，竟然以生命为代价，这代价也实在太昂贵了。
孔四贞陷入久久的反省中，孙延龄固然有走捷径之意，可戴良臣、王永年都是因为向自己献媚才得到重用的，因此也就把孙延龄逼上了虎背。
虽然孙延龄最终从虎背上跳了下来，但他不仅仍然背着从逆的罪名，还搭上宝贵的生命。
如今她只能用心灵上的忏悔，来求得丈夫亡灵的宽恕。
她得到的第二个噩耗则是已经被任命为广西巡抚的傅弘烈被马雄之子马承荫杀害了。
从康熙七年揭露吴三桂“必有异志”到康熙十九年为国捐躯，傅弘烈所经历的磨难、所付出的牺牲、所遭遇的苦战，只有孔四贞这个身临其境的人才看得真真切切。
自从走出紫禁城，她第一次见到一个如此百折不挠、为国舍家、临危不乱、足智多谋、浑身是胆的人；一个心怀天下、不顾个人安危、并最终把一腔热血抛洒在封疆土地上的人；一个令她心灵受到强烈震撼、并不断净化自己的心灵的人。
傅弘烈那气贯长虹的浩然正气，对身在逆境的孔四贞来说是永远的激励与鞭策。
康熙二十一年（1682），在三藩战乱结束后，孔四贞才回到阔别16年的北京，她交出一直隶属父亲的军队。
在孤寂中，她为所有死于战乱的无辜者诵经，为她的双亲、公公、丈夫、儿子、在广西共赴国难、阖门遇害的傅弘烈及其亲人以及死于非命的吴应熊父子，也为因时空所阻从未谋面的孙元化、瞿式耜、张同敝…… 历史已经揭开新的一页，伴随一个统一的多民族封建王朝的巩固，人们早就把淡出政坛多年的苦命女人——孔四贞给遗忘了，而北京西郊的一抔黄土就成为她的最终归宿。
“公主坟”作为地名的出现，也向后人表明：滚滚向前的历史长河是不会把真正有价值的一页给彻底冲走的…… 不久，孔四贞向京城上书请战。
得知养女的赫赫战功，孝庄太皇太后又惊又喜。
为了养女的安全，她拒绝让孔四贞继续留在烽烟战场，特旨将她召回京师与自己作伴。
孝庄太皇太后和康熙帝为孔四贞修建了一座郡王府邸。
孔四贞脱下穿了十四年的戎装，又恢复了宫样梳妆。
她拒绝了孝庄太皇太后为她再觅佳婿的建议，终身没有嫁人。
和硕公主孔四贞死后，清廷为她举行了隆重的丧礼。
孔四贞可能下葬在北京城阜城门外的孔王坟--其父身边。
《点一盏心灯》读后感
读《点一盏心灯》有感 妈妈向我推荐阅读刘墉的《点一盏心灯》。
我随手翻阅发现这本书并不是什么经典的小说，也不是什么优美的散文，更不是什么有着完美的结局的情节书，这只不过是一本不起眼的“道理故事书”，但是在本书里却隐藏着106个人生的大道理。
小故事，大道理。
这话说来不假。
《点一盏心灯》大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易什么天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，其中还有语文课上常提到的第三人称，什么老王、老温、老曹······，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。
此外书中也包含了一些寓言形式的童话故事、禅玄趣味的对话，乃至令人莞尔的幽默小品。
其中有一则我很喜欢。
故事是这样的：“有一个长辈，以爱吃鱼头闻名，每逢家里吃鱼，子女们总把鱼头先夹到他的碟子里；朋友们聚餐，大家也必然将鱼头让给他，只是在外面她比较客气，常婉拒大家的好意。
不久前，她去世了，临终，几位好友到医院探望他，有位太太还特别烧了个鱼头带去，那时她已无法下咽，却非常艰苦地道出了一个被隐藏了十几年的秘密：‘谢谢你们这么好心，为我烧了鱼头，但是，到今天我也不必瞒你们了，鱼头虽然好吃，我也吃了大半辈子，却从未真正爱吃过，只是家里环境不好，老婆孩子都爱吃鱼肉，我吃，我吃他们就少了；不吃，他们又过意不去，只好装作爱吃鱼头。
我只一辈子。
只盼望能吃上鱼身上的肉，哪曾真爱吃鱼头啊
’如今，每当听到说有人爱吃鱼头，总会多看他几眼，心想：他真是‘爱吃鱼头’呢
抑或‘吃鱼头为了爱’
” 不难回答，答案就是后者。
母爱无言啊
但它却是最诚挚、最洁白无暇的。
读罢故事，我心如大海翻涌，我们身边的亲人是否也在用“爱吃鱼头”的方式在表达着心中的那份爱呢
妈妈是一位偏胖的人，每当餐桌上有我爱吃的鸡翅、龙虾、排骨的时候，她总是含笑地看着我吃，每每我好奇地问：“你怎么不吃
”得到的答案都是“我胖，不能再吃了。
你瘦，你多吃点。
”久而久之，一切我喜欢吃的东西在餐桌上，我都会毫不客气地大快朵颐，心中也默念：妈妈不能吃的，她太胖了。
家中的活，一切都是妈妈在承担，我都心安理得地认为，妈妈得多运动，她太胖了。
殊不知道，“我太胖了。
”不正是爱的表现吗
生活中人们常常用不喜欢的方式来表达自己的爱，让受爱者享受的坦然，接受的心安。
妈妈是一位小学老师，也许是职业的缘故，她总是用老师的方式在教育我，要求我，不允许这样，不允许那样。
你看看谁谁多好，你看看谁谁进步多大
无论我取得什么成绩，听到的就是“没有什么了不起，你前面还有太多的人。
”我常常在心中埋怨，为什么我的妈妈如此不了解我，不爱我呢?读罢此文的我终于明白，妈妈脸上的每一道皱纹，头上的每一根白发都在述说着“孩子，我爱你。
”妈妈的爱就如同一把伞，为我遮风挡雨，在我成年时为我抵挡一切困难。
妈妈的爱就像一剂药，为我疗伤，让我拥有健康的体魄。
妈妈的爱就如同航标灯，引领我一路前行…… “谁言寸草心，报得三春晖”这份沉甸甸的爱，我们将如何担当呢
让我们用心去感受那如同空气一样无影无形的爱，用爱将自己的人生装点得充实而无憾
读《点一盏心灯》有感 暑假期间，忙里偷闲之中，觉得自己的生活越来越规律起来，但是心里仍不得安静，却不知原因，我也懒得追究。
我决定看些修心养性的书籍让自己的心灵能安静下来。
我不是一个特有耐性的人，长篇的和中篇的书籍都不会适合我去阅读。
这时候，朋友向我推荐了刘墉的《点一盏心灯》.这书里面是一个又一个四五百字左右的小故事，却在故事中透露出一个又一个朴实的人生道理。
《点一盏心灯》里的文章，大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人以及作为一般人代称的老张、老王、小王，都可以被替换为自己，这里面的故事就仿佛发生在自己身旁的事情。
这故事当中也夹杂了战争、灾难的故事，因为这就是人生，生活中除了有喜剧的欢愉，我们也该接受悲剧的洗礼，从试炼中提升，在痛苦中领悟。
在这本书里面的点题之作就是《点一盏心灯》这个小故事。
它主要讲的是在尼姑庵里，一个小尼姑问她的师傅：“为什么您不点灯也不觉得黑呢
”她的师傅告诉她因为在她的心里有一盏心灯。
参禅了多年后，小尼姑逐渐变老，但她自己的心里始终得不到不平静。
但当她快死之前，她的弟子在她身边想要给她点灯，想给她多一点的光明与温暖时，她的心却得以平静豁然开朗，因为她的心里有了一盏心灯。
我们每一个人都有自己的喜、怒、哀、乐的情绪。
我们常常因为各种人与事的困扰让我们陷入了一种矛盾的心理状态中。
如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，我们的身体将会被我们弄得疲惫不堪。
那么我们应该怎么样来控制自己的情绪，让自己的身心不再疲惫呢
曾经以为出家当尼姑了就会四大皆空，心无杂念，不因世俗之事而困惑，不为七情六欲而烦恼。
但是这可能是我想得太理想化了，而且这似乎也不太可能实现。
我只是希望自己能生活得幸福美满的同时，也希望平静的生活中有一点儿的小波折，让我们不会感觉到生活的过于平淡，也可以更多地感受到生活的情趣。
人生的太过于平淡，会让人觉得没有意思。
经历过这段日子的不小的波折后，我更深刻地感悟到人生的真谛。
突然间有了这样的念头：人世间各种对立的东西，对与错、美与丑、好与坏，其实本质上都是一种自然而然的东西，是顺应自然规律发展的。
我们不应太过于去掩藏自己的内心，既然喜怒哀乐都是心情的一种自然流露，何不在我伤心、痛苦、快乐的时候，让自己的心情顺应自然发展的规律，尽情地去享受这种心情的美好呢
这个世界上本就没有一个具体的所规定的评价标准，那么美与丑、对与错等等看似对立的事物在不同的范畴，在不同的环境中它的定义也不是一成不变的。
所以有时候人也不能太固化，适当地也应该随着环境的变化而变化，这样既顺应了事物本身发展的一种规律，也保留了自己内心的一份执着，这样的人生才是自然而且美丽的。
所以，有时候做人不必在意太多东西，不必太过看重自己，太把自己当回事。
这样或许能让我活得轻松些。
仔细想想还是有一些人生哲理在里面。
