农村新变化诗歌
诗歌：春种 任国繁 -------------------------------------------------------------------------------- 小四轮开出了村庄 隆隆的马达声热闹了农家 雄鸡声声 吆喝出满天的彩霞 春风吹红了山妹的面颊 春雨打湿了小伙的衣褂 抢抓时节忙播种 撒一把种子溅起欢乐的泥花 新农村建设党政民心大 种粮补贴农民是满脸的朝霞 日子越过越红火 农村变化好像锦上又添花越过心里越暖了 “十一五”的好规划，要为长远治国家，代表讨论把言发，西部进行大开发。
党叫西部发展呢，提供各项贷款呢，叫它经济快赶呢，人民实惠心暖呢。
红心柳柳四张杈，共产党的办法大，硬叫铁树开了花，合作医疗好办法。
尕园子里种芹菜，农村低保好政策，惠农政策受青睐，就合青草要者太阳晒。
农业科技威力大，脱贫致富好办法，就凭书上一句话，牛马它把双驹下。
牡丹越开越艳了，富民政策兑现了，土豆变成金蛋了，金砖铺到地面了，房子变成金殿了，就合金鸡下开金蛋了。
这里有很多描写农村的诗歌
写出关于农村生活的古诗句
《七月》被钱钟书称为“中国最古老的四时田”，叙述了农民一难到头的辛勤生产和刻苦生活。
可是这首诗没有起示范的作用；后世的田园诗，正像江淹的《杂体》诗所表示，都是从陶潜那里来的榜样。
”（《宋诗选注》） 七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豜[7]于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月烹葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥,万寿无疆
【注释】： 《豳风》是豳地一带的诗歌，共七篇。
豳，又写作邠，是周朝的祖先公刘迁居开发的地方，在今天的陕西省旬邑，邠县一带。
这一工区多存周人旧俗，“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。
”（《汉书·地理志》）诗风宽大，乐而不节（《左传》襄公二十九年注） 流火：火星在七月黄昏时就已西沉了 觱发：风寒盛。
栗烈：凛冽 一之日，二之日：夏历十一月，十二月 三之日，四之日：夏历正月，二月 于耜：整修农具。
举趾：举足耕耘 馌：音夜，给人食品 畯：音郡，管农事的管家 仓庚：黄莺 懿筐：采桑用的深筐 女：女子，女奴。
殆：恐 萑苇：长成的荻苇。
斨：音枪，斧，受柄之孔方形 鵙：音局，伯劳鸟。
载绩：纺麻 孔阳：甚为鲜明 葽：草名，即远志。
蜩：音条，蝉 陨箨：草木之叶陨落。
箨音唾 同：会集。
缵：继续 豵：墐豜：音间，三岁的猪 穹窒：堵好墙洞。
墐：音尽，涂 郁：树名。
薁：音玉，李属 断壶：摘葫芦。
叔苴：收拾青麻。
苴音居 荼：音涂，一种苦菜。
樗：音初，臭椿树 穋：音路，晚种早熟的谷类 綯：音陶，绳子 凌阴：冰窖 兕觥：音四公，酒具 【赏析】： 《七月》叙述农人一年到头的生产劳动和生活，反映了丰富的生产劳动的内容和浓郁的节气风俗，应该说是不可多得的生活风俗画。
诗以时间顺序为主线索，按月描写，又兼归类，纵横开合，一节一个内空容，一幅画面。
从农事耕作开始，到收获举酒祭献结束，送饭的妇子，采桑的女郎，下田的农夫，狩猎的骑士，公室的贵族，人物众多，各具面貌，其间又以物侯表时序，构成整体风格的统一，而且避免了叙述的呆板，增强了诗歌的形象，尤为突出了风俗画的特征。
陶 渊 明 诗 集 归园田居五首 其 一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其 二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其 三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其 四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚
人生似幻化，终当归空无。
其 五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
陶渊明是我国诗歌史上第一个以田园生活为重要创作题材的人，诗人生活在极端黑暗的社会里却坚持着高远的理想和兴趣，这使他最后不得不同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。
二十年的田园生活中写下了大量的田园诗，在现存的一百二十首的陶诗中，描写农村景色和农民生活的作品占了很大的分量。
这使他成为我国田园诗的开山祖。
陶渊明的田园诗作，有《归园田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成岁九月中于西田获甲稻》、《饮酒》二十首等。
这些诗“描写了农村的优美景色和农民的朴素生活，歌颂了劳动的意义和自己参加劳动的喜悦”。
（中国科学院文学研究所《中国文学史》）。
唐开元，天宝年间，社会安定，经济繁荣给诗人提供了优闲生活的物质条件，统治阶级提倡佛老，也造成了一种特殊的政治局面：对那些家仕困难的文人，由隐而仕，往往是一条“终南捷径”；对那些有高官厚禄的文人，由仕而隐，既不影响生计，甚至还可以边仕边隐，名利双收。
此外，统治阶级内部矛盾的发展也促成隐逸思想的流行。
因此，继承陶渊明，一些诗人较多地以田园生活为题材，写作了大量的田园诗，由此而形成了田园诗派。
田园诗派的主要作家是孟浩然和王维，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
他们的写作倾向和陶渊明有所不同，他们“从他那里得到启发，都写了一些田园诗，但是他们都把陶渊明歌颂劳动的内容抽掉了。
只是不真实地描写了一些农民乐天知命和安定闲适的生活，作为自然景物的陪衬，来美化他们自己的隐逸情趣。
”（中国科学院文学研究所《中国文学史》） 孟浩然(689--740)，字浩然，名不详，襄洲襄阳（今湖北襄阳）人，早年隐居在家乡鹿门山，40岁 时曾到长安应进士考试，落第而归，以布衣终身。
孟浩然是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。
孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。
他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。
他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。
孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。
他的诗有较高的艺术水准，向来与王维并称，是唐代山水田园诗派的代表作家之一。
但诗的题材范围比较狭窄，缺乏深广的社会内容。
他是“开盛唐山水田园派风气之先”的人物（《唐诗论丛》）他们田园诗数量不多，有名的象《过故人庄》、《春晓》、《宿建清江》等，意境恬静淡远。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——《过故人庄》 这是一首意境恬静淡远的田园诗的代表作。
诗把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的友谊融成一片。
“一个普通的村庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也完全任其自然，笔笔墨墨显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。
”（《唐诗鉴党辞典》）。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”（《春晓》）。
不少人曾把这首诗的主题解释为“惜春”，其实它所表现的是超俗的田园世界，抒情主人公是一位置于荣华富贵之外，立足于超然世界并溶化在大自然之中的傲然长啸的“高潮之士”（参看[日本]前野直彬，石川忠久编的《中国古诗名篇鉴赏辞典》），这首小诗太脍炙人口子，以致稍有文化的人即能随口涌出。
从这两首小诗的分析中，我们已经可以看出诗人将农村的田园生活加以美化了，这已经不是真正的农民的田园生活，其中的鸡犬牛羊多是借来点缀诗料，说不上真实深刻地反映农民生活。
和他同时代的王维尤其如此。
王维（701-761，一作698-759）字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县境）人。
后迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。
工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。
保留下来的诗有400多首。
他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。
王诗艺术成就很高。
无论是雄奇壮阔的景象，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。
古人概括王诗艺术特色说：诗中有画，画中有诗。
他的诗取景颇具画家的匠心，而且画面色彩常映衬得浓淡相宜，这在他的《辋川集》中有集中的体现。
王诗语言清新凝炼，朴素中见华采。
王维37岁之后，思想渐趋消极，基本上过着半官半隐的生活，写下了大量的田园诗，著名的作品有《山后秋暝》、《终南山》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《辋川集》、《田园示七首》、《过香积寺》、《积雨 川庄》、《春中田园作》、《谓川田家》等诗。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖侯柴扉。
雉够麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田父荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
——《谓川田家》 夕阳西下，夜幕将临之际，诗人面对一幅幅怡然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。
诗的核心就是一个“归”字。
这片土地上一切生命都在思归：牛羊下山，牧童归来，野鸡深情的呼唤，桑蚕精心营造自己的安乐窝，田夫荷锄归来。
最后诗人感慨系之地说：“即比羡闲逸，怅然吟式微”。
其实，农民并不闲逸，以上“归”字实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟，以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
王维和孟浩然的田地园诗从思想内容上讲，“这里然比陶渊明要倒退一大步”（中国科学院文学研究所《中国文学史》）。
但是从美学上看，他们一面深化了人类对山水田园美的自然美的感受，一面又提高了田园诗歌的表现技巧。
例如孟浩然的《过故人庄》，全诗以拜访故人的时间为顺序，完整地写出了从赴约到告别的全过程，层次分明，互相照应，结构完整。
另外，在词语的锤炼上也很讲究，颔联的“合”、“斜”两个词，把村落与远山的关系描绘的如在眼前。
末句的“就”表现了对故人的留恋，给人以亲切地感受。
王维的《山居秋暝》融诗歌、绘画和音乐于一体。
这首诗中既有画家对色彩和线条的独特把握，又有音乐家对音响和节律的敏感。
作者同时发挥了诗人、画家和音乐家的才能，使此诗成为一幅有声的“诗中画”。
而在锤炼词语上，“王维尤其突出，常常用含蓄简省的文字绘出一幅画境而绝无雕琢的痕迹。
” 田园诗发展到中、晚唐时期，又出现了另一面貌，“柳宗元、无稹、张籍和聂夷中都在《田家》这一类题目下揭露了统治阶级对农民的剥削”（中国科学研究所《中国文学史》），并不去描写农村景色。
这一类诗歌，以晚唐聂夷中的《伤田家》最有代表性。
田园诗到了晚唐都变成悯农诗。
聂夷中（837～884），字坦之，唐河东（今山西永济县）人。
咸通二年（861）中进士，因为战乱，加之家贫，无力贿赂权贵，所以，中进士后在长安停留很久，才被任为华阴（今陕西省华阴县东南）县尉。
由于他出身贫寒，长期生活在农村，“奋身草泽，备尝辛楚”，比较接近劳动人民，“知稼穑之艰难”。
所以，他的诗作大部分是反映农民遭受残酷剥削痛苦生活。
《伤田家》、《公子行二首》等都是流传千古的名篇。
下面就让我们来看看《伤田家》： 二月卖新丝，五月粜新米。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君主心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
这是一首五言古诗。
反映了晚唐时期广大农民在残酷剥削下所过的悲惨生活，作者并为他们发出急切的呼呈。
有人将它与柳宗元的《捕蛇者说》并论，以为“言简意足，可达柳文”（《唐诗别裁集》）。
诗开篇就揭露了当时农村一种典型的“怪事”，二月蚕种始生，五月秧苗始插，哪里丝卖
哪有米粜
这却居然是事实
可知这是“卖青”——将尚未产生的农产品预先低价抵押。
这用血汗喂养栽培的东西是一年的衣食，是心头肉呀，即被剜去了。
因此有三、四句“剜肉补疮”的比喻，这是血淋淋的比喻呀
它让人触目惊心，既深刻又典型，遂成千古传诵的名句。
最后四句是诗人陈情，表达了改良现实的愿望。
这里寄希望于君主开明固然有其局限性，但作者用意主要是讽刺和谲谏。
诗人巧妙地用反笔揭示了皇帝的昏聩，世道的不公正。
“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明的对比，反映了两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了批判性。
它形象地暗示出农家卖青破产的原因，由“逃亡”二字点出其结果必然是“殚其地之出，竭其庐之入，呼号而转徒，饥渴而顿 ”，“我死而徒尔”（《捕蛇者说》），充满了作者对田家的同情。
杜荀鹤的《山中寡妇》也是这方面很出色的诗作。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。
字彦之，号九华山人。
池州石埭（今安徽石台）人。
出身寒微。
曾数次上长安应考，不第还山。
当黄巢起义军席卷山东、河南一带时,他又从长安回家。
从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》）,过着“文章甘世薄,耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。
后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。
他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。
温为他送名礼部,得中大顺二年(891)第八名进士（《鉴诫录》）。
得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田□在宣州，很重视他，用为从事。
天复三年(903),田□起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。
田□败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎,遘重疾,旬日而卒。
《山中寡妇》全诗如下： 夫国兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征谣。
宋代是田园诗的顶峰期。
描写田园生活这一题材，一经晋人发现，又经唐人发展，到了宋代已成为诗人普遍描写的题材了。
宋代的很多诗人都普用自己的诗作描写田园生活，他们或是王孟一线的，或是柳宗元、聂夷中一路的。
其中堪称田园诗大家的当首推南宋的范成大，他晚年写的《四时田园杂兴》和《腊月村田乐府》是田园诗的集大成之作。
由此而将田园诗的历史推上了顶峰。
“无论是陶渊明也好、王储两人也好，他们都没有在田园诗上揭发过封建剥削制度。
”（中国科学院文学研究所《中国文学史》）。
唐人聂夷中等人的诗作，“都不描写农村的自然景色，在传统的习惯上，它们都不属于田园诗的系统”（文学研究所《中国文学史》）。
范成大“却把这两上系统结合在一起，给田园诗以更丰富更深刻的思想内容，赋予它以新的生命。
”（文学研究所《中国文学史》），使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗气息。
范成大(1126～1193)，字致能，号石湖居士。
吴郡（今江苏苏州）人。
父范雩,宣和五年进士,南宋绍兴十一年(1141)为秘书省正字，终秘书郎；母蔡氏是北宋著名书法家蔡襄的孙女。
范成大幼年时期受到良好的教育，遍阅经史，善为文章。
绍兴二十四年(1154)，中进士。
绍兴二十六年起，任徽州司户参军，此后就在官场沉浮。
淳熙十年因病辞归，时年58岁。
此后10年隐居石湖。
范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。
他的基本政治理想是儒家的“仁政”和“民本”思想,认为“民惟邦本，本固邦宁”,要想富国强兵,必先安民,“省徭役、薄赋敛、蠲其疾苦”（《论邦本疏》）。
在一些奏札中，他力劝孝宗要节省人力、国力，珍惜时间，整顿军纪，训练士卒，慎用刑罚，打击贪吏，以强兵复国为大志。
在为地方官时，或尽力铲除弊端、整顿军备，或救灾赈济、兴修水利，为减轻农民负担、解除士兵疾苦作了努力。
与此相应，他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。
范成大涉世甚早，对农村生活的艰辛有较深的了解，20多岁就写下了一些描绘农村生活景象的诗，如在《大暑舟行含山道中》一诗里，他便表现了“遥怜老农苦”的情感；在《乐神曲》中，写的是农民为丰年有粮交租、免受鞭笞而感到侥幸；《缲丝行》写姑嫂煮茧、缲丝、卖丝的繁忙劳动；《催租行》则描述了农民输租完毕后，吏胥上门勒索的情景。
在徽州为官时，他又写下了著名的《后催租行》，诗作对南宋赋敛之重、官吏煎逼之酷和百姓受难之深作了形象的描绘。
后来在杭州、桂林、成都等地及家乡,他又写下了大量的农村题材的诗,如《刈麦》、《插秧》、《晒茧》、《采菱户》、《芒种后积雨骤冷三绝》、《围田叹》等。
其中如《黄罴岭》写巢居山农的非人处境，发出“安得拔汝出”的呼声；《劳畲耕》由“峡农”刀耕火种，勉强果腹，写到“吴农”因官租私债相逼而“逃屋无炊烟”;同情人民苦难的思想,自始至终贯串在范成大的诗中,直到晚年退居石湖时,他还在《冬舂行》、《秋雷叹》、《咏河市歌者》等作品里，对下层贫民的悲惨生活予以深切的同情。
在《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》中,诗人宣称:“汝不能诗替汝吟
”真实地说出他为民生疾苦而呼叫的创作意图。
范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品。
《四时田园杂兴》六十首，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，每组各十二首，布局均匀。
象一轴农村风俗画的长卷，每组绝句是一个片断，而每首诗都是长卷画中的一个组成部分。
这一组诗的主要内容是：“描绘了农村优美的景色，歌颂了劳动和农民的质朴，揭发了封建的剥削制度。
艺术上“深得刘禹锡竹枝词之神韵，清新轻巧，饶有民歌风味。
”（《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社） 我们先来看一首描绘农村景色的诗： 蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
这首诗描写了农村晚春恬静的景色，表现了作者对农村生活的热爱。
诗的前两句，写日常农村静景。
蝴蝶双双在菜花田里飞来飞去；白昼慢慢显得长了，田户人家没有客人来临，村子里十分恬静。
这是从正面描写日常农村景物，首句也说明是晚春，诗的后两句写茶商来到时的动景。
茶商来是为了采购茶叶，但却连鸡犬都为之震动，这反衬出平时极少有外人到来，来了陌生人，大家都十分注意。
这是动景，却是进一步说明农村的恬静。
这首诗最大的特点是以动来反衬静。
首句写动景，但它却加深了“日长无客到田家”的静。
三、四句写动景，却反衬了整首诗所描写的静。
其次，“蝴蝶双双入菜花”是抓住了农村静景的细节特点来描写的。
再来看一首反映农民劳动生活的诗： 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
这首诗描写农村夏日的景象，表现农村男女老少的劳动生活，赞美了农民的勤劳。
首句写成人的劳动生活，白天出门从事耕田之类的田间劳动，晚上到家还有绩麻纺线的室内劳动。
次句写儿女的家内任务，烧饭、扫除之类的事。
三四句写童孙的游戏。
“学种瓜”虽是游戏，它的内容却是模仿劳动。
在这样的环境中，连儿童都对劳动充满了热爱。
这首诗从不同的方面描写了农民的勤劳。
这首诗描写层次井然，先写成人，次写十五六岁的儿女，再次写几岁童孙。
这些人，实际上概括了农民人家所有的人。
同时也概括了农民整个的一生情况。
细节描写运用得很巧妙，“也傍桑阴学种瓜”这一细节使整首诗显得十分风趣。
再次，我们来看一首揭发封建剥削制度的诗： 采菱辛苦废梨锄，血指流丹鬼质枯。
无力种田聊种水，近来水面也收租。
这首诗写秋日农民采菱景象，揭露了封建统治者对农民的残酷剥削。
前两句写采菱辛苦。
首句概括交待“辛苦”，二句则是对“辛苦”的具体描绘。
“鬼质枯”写全人，“血指流丹”则是写局部，是一个特写镜头。
后两句写农民所受剥削之残酷。
“无力”说明农民采菱是由于贫困不得已而为之。
“近来”句说明农民即使贫困如此，仍免不了要缴租，所受剥削可想而知。
这很容易使人联想到《山中寡妇》的尾联。
这首诗在艺术上有两点是很值得注意的：一是概括交待与具体描绘相结合，这样做使读者认识形象而深刻。
二是进层写法，首二句为第一层，三句是第二层，四句是第三层。
层层深入，从而将剥削之残酷写得十分深刻。
通过以上分析，我们已经可以看到范成大的田园诗是广泛的吸取前人田园诗优点的集大成之作，从内容到形式都有创造性，其成就之高可以说是超过了在他之前的任何一位田园诗人。
正因为如此，他的这一组诗“一向被称作我国田园诗的典范”。
（文学研究所《中国文学史》）。
至此，田园诗已经成熟，成为田园诗发展史的顶峰。
辛弃疾的《清平乐》： 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
乐府的《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北
新农村,新文化 作文 (带有诗词
建设社会主义新农村,不仅关系到农业、农村的发展和农民的富裕,还关系到实现国家的长治久安和民族的伟大复兴,具有重大的历史意义和现实意义。
新农村建设,是涉及农村经济、政治、文化、社会和党的建设的综合性工程,是积极推进改革开放、全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的具体要求。
在推进社会主义新农村建 设的过程中,大力加强农村新文化建设,努力培养推进新农村建设的新型农民,既是新农村建设取得进展的重要标志,也是把新农村建设不断推向前进的基本保证。
党的十六届五中全会对新农村的建设目标和要求作了科学概括,这就是:“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。
这20个字,充分体现了新形势下我国农村经济、政治、文化和社会全面发展的要求。
社会主义新农村“新”在哪里?“新”就“新”在农业、农村、农民问题的解决,是与社会主义市场经济制度建设紧密联系在一起的;“新”就“新”在经过多年的改革开放,我国的综合经济实力已经有了大幅度的提高,城市反哺农村、工业反哺农业的条件已经具备;“新”就“新”在随着城乡人员流动性的日益增加和信息传播、渗透范围的日益广泛,农民的思想、意识、观念已经发生了巨大的变化,他们的生产方式、生活方式以及管理方式正在经历着历史性的巨变;特别重要的是,“新”就“新”在社会主义农村新文化的形成和新型农民的产生,极大地改变着农村的面貌。
建设新农村,说到底,就是要在党的领导下,不断构建中国农村新的生产方式和生活方式,不断塑造中国农村新的文化与新的农民。
社会主义新农村的生产方式与生活方式,离不开新文化这个大背景,离不开新农民这个新主体。
新的生产方式,意味着新的生产技术的应用和新的生产关系的形成;新的生活方式,则意味着新的观念意识和新的行为方式的形成。
建设文明富裕的新农村的过程,也必然是农村新文化形成的过程。
社会主义农村新文化,必然传承以往优秀的农村文化成果,同时吸收现代先进文明与文化成就,它集现代科技、教育、文化、卫生、法律制度、思想观念、伦理道德等等之文明成果,反映时代特征,代表先进文化发展方向,是社会主义先进文化和精神文明的具体体现,是适应农村新的生产、生活方式的文明表现方式。
建设社会主义农村新文化,将极大地推动社会主义新农村建设不断地与时俱进,取得成功。
改革开放中国的变化(诗）
礼炮声声震天下, 五星红旗似彩霞. 光辉历程世瞩目, 神州大地遍地花. 改革开放扬起帆, 祖国跃上千里马. 今日再展战洪图, 灿烂前景世人夸. 视如今, 风雨过后更神气自三十年前的那个冬天一位矮个子老人以农村和城市为背景设计了一幅强国蓝图然后 站在中国经济的制高点上把手一挥封闭已久的国门便敞开了刚毅沉稳的姿势恢宏的战略构想给贫瘠的中国注入了一剂强心针令华夏子孙精神大振同时世界的目光一起聚焦开始正视中国这条东方巨龙秋去春来 左搏右击三十年风风雨雨三十年坎坷磨砺在改革开放的大潮中中国人增长了胆识古老的中华民族抓住了富强的时机三十年岁月匆匆 仿佛一闪而过然而在这历史的瞬间里一群共产党的优秀分子却带领有志的中国人给九百六十万平方公里的国土倾注了满腔沸腾的激情让历代伟人的灵魂悄然站立注视这人间的奇迹在今天 在生活的馥郁中我写下这三十四行纪念的文字以表达对一位老人的敬仰之情并真诚的道一声——谢谢您 我们的总设计师——小平万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬.看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章.新中国,如世界巨龙,屹立东方.今朝如此辉煌,赖党政国策指方向.忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳.当珍惜,永葆河山赤,地久天长.
关于新农村建设方面的诗词
新农村建设歌一声号令九洲传，建设新村豪气添。
脚手放开春汛激，农工联合路途宽。
勤培沃土田生锦，喜造琼楼人变仙。
不向繁华求怜悯，但凭实干绣山川。
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求一些宣扬新农村的积极向上的词或者句子。
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建设社会主义新农村宣语 1产发展、生活宽裕、乡风文村容整洁、管理民主2、弘扬艰苦奋神，建设现代化新农村3、落实科学发展观，创建和谐新农村4、以工促农、以城带乡、以乡促城、城乡互动5、统筹城乡发展，促进社会和谐6、坚持多予少取放活，促进经济社会发展7、大家一条心，建设新农村8、工业化致富农民，城市化带动农村，产业化提升农业9、工业反哺农业，城市带动农村10、鼓励农民创业，扩大农民就业，拓宽增收渠道，富裕农民生活11、发展现代高效农业，加快产业结构调整12、加快发展循环农业，构建环境友好农村13、加强农村基础设施建设，提高农业综合生产能力14、培育企业规模化，推进农业产业化15、推进农村科技创新，实现农业产业经营16、知荣辱，讲正气，树新风，促和谐17、搞好村庄规划，改善农村面貌18、改善农村环境，提升农民素质，促进农业发展19、建设新农村，倡导新生活20、破除陈规陋习，倡导文明新风21、培育文明新风，构筑和谐农村22、爱岗敬业勤劳富，精打细算聚财富，遵纪守法健康富，家庭和睦同心富，邻里相亲互相富23、诚实守信，勤劳致富24、好心总有好报，帮人就是帮己25、扶贫帮困，患难相助26、金乡邻，银亲眷；邻居好，赛金宝27、莫为小事争，莫把闲言讲28、四季有花香，环境更优美29、春耕不好害一春，育儿不严害一生30、勤劳是幸福的右手，节俭是幸福的左手31、反对邪教，远离毒品32、保持党员先进性，建设和谐新农村33、大力加强党的先进性建设 积极推动新农村活动开展34、为加快实现创建和谐新农村目标而努力奋斗35、自觉实践“三个代表”，加快新农村创建36、创新农业运行机制，实现资源永续利用37、增强创建意识，明确创建要求，实现创建目标38、生态发展产业化，产业发展生态化39、发展农村能源，构建和谐社会40、大力发展农村能源，促进农村小康建设41、发展沼气，造福人类，利在当代，功在千秋42、开发利用沼气，促进可持续发展43、推广沼气农业技术，治理农业面源污染44、发展农村沼气，建设生态家园45、沼气建成庭院美，炊烟远去农家乐46、加强农村沼气建设，打造文明卫生庭园47、美好家园大家建设，幸福生活自己创造48、做文明村民，创美好家园49、文明铺设七彩路，小康进入万家门50、暖人心，促发展，展新貌51、百姓创家业，能人创企业，干部创事业52、推进一体化，建设新农村53、高奏文明曲，共走致富路54、整合农业资源，开掘创新动力，创建和谐扬溪55、全面提高农民素质是建设新农村的根本之策56、发展现代农业，建设现代农村，培育现代农民，树立现代风尚57、科学生产，文明生活58、挖掘农业内部潜力，拓宽农民增收渠道59、珍惜生命，关爱女孩60、传播婚育新风，促进社会文明61、落实村庄规划，改善农村面貌62、发展现代农业，增加农民收入63、深化农村综合改革，理顺基层管理体制64、村有主导产业，户有致富门路65、讲整洁，爱卫生，共建社会主义新农村66、发展农村经济，建设美好家园67、科学规划，全民发动，人人参与，加快发展68、全心全意谋发展，全民创业兴扬溪69、提高农民生活水平，促进农村现代文明70、倡导文明新风，塑造农村新貌71、调动社会力量，加大农村投入，建设文明村镇72、建设社会主义新农村是一项长期的历史任务73、尊重农民意愿，维护农民利益，增进农民福址74、大力发展农村公共事业75、大力发展农村教育事业76、大力发展农村文化事业77、大力发展农村卫生事业78、转变政府职能，优化发展环境79、没有现代农业就没有社会主义新农村80、培育新人才，建设新农村81、大力加强农村精神文明建设82、立党为公，执政为民83、生产发展是新农村的物质基础84、乡风文明是新农村的精神要求85、村容整洁是新农村的生态状况86、生活宽裕是新农村的核心目标87、管理民主是新农村的根本保障89、打造城镇品牌，优化投资环境90、加强环境综合整治，促进社会协调发展91、城乡联动，全民动员，整体推进，促进全镇综合环境上台阶92、改善环境，保护家园，净化环境，打造魅力城镇93、保护环境是每个公民应尽的义务94、关心环境就是关心自己95、保护环境光荣，污染环境可耻96、人人是投资环境，人人是招商主体97、招商引资是实现跨越式发展的必由之路98、拓宽招商渠道，创新引资方法99、营造环境亲商扶商，优化服务富商安商100、集中精力抓经济，一心一意谋发展101、朋友是财富，客商是资源，招引是桥梁102、观念的转变是最大的转变，观念的进步是最大的进步103、计划经济讲级别，市场经济讲实力，招商引资讲服务。
104、人人有职业，个个有技能，家家有物业。
105、堂堂正正做人，清清白白做官，认认真真做事。
106、走千山万水，吃千辛万苦，说千言万语，想千方百计，引千万外资107、转变观念是前提，抓住机遇是关键，搞好服务是保证，勇攀高峰是动力108、外商投资的富地，商务成本的盆地，政府服务的高地109、抓环境就是抓机遇，优化环境就是解放和发展生产力110、你投资、我服务，你发展、我保护，你困难、我帮助，你发财、我铺路111、人人都是投资环境，事事都关招商引资112、最优的政策，让您开心；最优的环境，让您安心；最优的服务，让您称心113、大力招商引资，促进农业发展114、招商引资引智，利国利民利己115、人人创造软环境，个个都是招商人116、提供优质服务，争创文明窗口117、共建诚信社会，营造投资福地118、众志成城抓招商，一心一意促发展119、简化办事程序，提高服务质量120、优化环境，优质服务，优良形象
歌颂祖国的句子或赞美祖国的句子，短一点
1、神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛
2、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
3、我在祖国怀里成长，祖国在我心中扎根。
4、祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连
5、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
6、我以我心爱祖国，我以我行报祖国。
7、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥
8、祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。
9、新中国60年，我的话语多得可组成一片星河，但最想说、说得最多的一句，就是——腾飞吧，可爱的中国
10、六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。
11、奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。
华夏儿女向祖国母亲致意
12、我们就是中国，中国就是我们。
我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好
13、国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。
14、中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧
15、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前
16、生吾炎黄，育我华夏。
待之有为，必报中华。
17、大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。
18、六十春秋过，江山万里红。
共和国成长，雄姿勃发新。
未来责任重，由我勇担承。
祖国前程美，灿烂又光明。
19、共和国六十显青春，大中华万年驻辉煌。
20、月是华夏明，家居祖国亲
21、青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。
祝共和国生日快乐
22、风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。
23、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩
24、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
25、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
26、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、 人民 更幸福、国力更强盛。
27、用六十年的沉淀，铸就今天的辉煌。
愿祖国母亲明天更好
28、只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里， 使我们的祖国越来越兴旺 ， 人民 生活越来越美好
29、像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
30、民生丰裕达三江国运昌盛，安邦有道通四海国威大振
31、自信、自强、自立，乃立身之本；忠诚、廉洁、勤奋，为爱国之道
32、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。
爱祖国，爱 人民 ，爱我们的家园。
33、60年的风雨历程，让落后成为过去。
60年的风雨历程，让春光永驻华夏。
34、一甲子共和国经天纬地建小康社会，六十载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
35、改革开放魅力无限，和谐中国精彩有约。
36、六十年建设历程硕果累累，新世纪创业道路前程锦绣。
37、祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。
38、祖国之树屹立不倒，祖国之花永不凋谢，祖国之水万古长流。
39、废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。
40、我见证了旧社会的苦难，更见证了新社会的幸福。
我以年近80岁武警老战士的情怀，祝愿祖国明天更富强， 人民 生活更美好
41、60年见证了一个欣欣向荣的社会，60年见证了一个走向辉煌的中国。
42、没有国，哪有家；没有家，哪有你我。
让我们共同祝愿国兴家和
43、中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。
44、有一种花，叫向日葵，永远向着太阳生长；我的名字也叫向日葵，我心中的太阳就是祖国，我爱我的祖国。
45、60年前，新中国诞生于世界的东方；60年后，中国要矗立于世界之巅
46、上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句
我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
47、旭日祥云各地竞盛，春风化雨万物峥嵘。
48、以智慧为笔，以汗水为墨，在时间的画卷上记录赤子情深，在历史的苍穹下书写中国腾飞。
49、雄鹰展翅，翱翔万里；和平发展，两岸一家。
50、阳光恣意地大笑，风儿轻声地歌唱，人们尽情地舞蹈，愿祖国的明天更加美好
51、是您，孕育了华夏的智慧；是您，见证了子孙的成长。
祝我们伟大的祖国大步朝前走。
52、牡丹向阳繁昌盛，雄鹰鸾鸟舞锦荣。
问君花开为谁红，举世无双中国龙。
53、60年，从新生到繁荣，是见证沉睡千年的东方巨龙苏醒的60年，祝愿祖国的未来无限美好。
54、黄河孕育了华夏民族，长江见证了炎黄历史。
伟大的祖国，我为你自豪
55、用我辛勤劳动的汗水，浇灌祖国参天大树。
56、祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。
57、太阳从东方升起，希望从东方升起，巨龙从东方升起，中国从东方崛起。
58、我们亲身感受了改革开放三十年的辉煌成就，我们感叹：祖国是强大的，坚不可摧
59、对祖国的深情，渗透在我滚烫的血液中，跳动在我火热的心中。
60、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
我要写“乡村文化”，可以写些什么内容
从那些方面着手
乡产业化发展道路 农民神文化需求如何、乡村文化建设得如何关农民思想道德和文化素质的提高，事关乡村全面小康社会的实现，事关和谐社会在农村的构建。
中国乡村文化在新世纪面临全新的发展机遇。
党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标为乡村文化注入了新的发展动力，也使乡村文化建设成为全面小康的重要指标之一。
党的十六届四中全会提出构建和谐社会的战略任务，为乡村文化发展开辟了广阔空间。
党的十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”的战略任务，要求“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，着力“培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，提高农民的整体素质，通过农民辛勤劳动和国家政策扶持，明显改善广大农村的生产生活条件和整体面貌”。
社会主义新农村建设迫切需要现代文明的全面融人和发展，热切呼唤从乡村文化建设切人，探寻新农村建设的发展路径。
由于城市化进程的加速，城乡文化建设的差距日益拉大，乡村文化基础设施和公共文化产品及其文化服务虽然在各级政府和文化部门的艰苦努力下有所改变，但尚未从根本上按照和谐社会的要求，全面协调发展，乡村文化建设在整体上滞后于农村经济发展，是不争的事实。
一些地区在推进城乡一体化或城乡统筹发展过程中，也因考量指标的影响而忽视乡村文化的建设，有的地方甚至只字不提乡村文化与城乡一体化的内在联系。
我认为，没有文化全面渗透、全面支撑的城乡一体化是片面的、蹩脚的一体化。
不能从思想文化上关心农民的精神需求，关注农民知识文化素质的提高，关切农民的文化承传与创造，是难以从农民的心性发展上表达社会的文化关怀和文化责任的。
一方面，社会文化成果享有的不平等，必然进一步扩大城乡差别，造成乡村新的知识贫困、科技贫困、智力贫困；另一方面，乡村所蕴含的巨大而丰富的文化传统和文化资源将会被忽略而失去文化魅力。
可以说，中国传统文化的代表，不是集中在城市(城市是现代文明的典型代表)，而是体现在乡村。
现代城市加速扩张的危机日益明显，“城市病”日趋严重，向自然回归、远离都市、重返乡村，已成为当今世界城市发展的一个趋势。
在这样的现实背景下，加速发展乡村文化不仅是解决城乡矛盾的路径之一，而且是保证民族文化在全球化浪潮中不致泯灭的战略举措。
怎样发展乡村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建设那样修建图书馆、群艺馆、大剧院、电影院等，在现阶段是很难做到的。
最近，我们在成都一些乡镇调查发现，为精简机构裁员，不少乡镇文化站被合并，文化站工作人员也被裁了，公共文化事业设施不够健全，有的镇电影院成了危房。
我们相信，随着国民经济的快速发展，综合国力大幅度提升，在完善城市公共文化设施的同时，国家将会加大农村文化建设的投入，彻底改善和提高农民的文化生活质量。
但在目前国家对农村文化建设投入较少的情况下，我认为，绝不能“等靠要”，而应抓住国家加速发展文化产业的战略机遇，积极推动乡村文化走上产业化道路，利用乡村文化资源优势，改变乡村经济社会发展格局，把丰富多彩的乡村文化资源转变为文化资本。
乡村文化产业化将会改变传统第一产业(种植业、畜牧业等)的经营观念和产业格局，扩展农民职业内涵，农民不仅可以耕田种地，而且可以从事文化旅游、文化服务、民间工艺加工、民俗风情演展等第三产业，使农民的社会身份发生深刻变化。
这不仅可以丰富乡村文化生活，提高农民劳动素质，调整和优化乡村产业结构，增加农民收入，增强乡村市场竞争力，而且将会推动社会主义新农村和和谐社会的全面发展。
文化产业在乡村的发展和壮大，是富有超前战略意识的举措。
中国乡村文化资源异常丰富，从总体上审视，是尚未开垦的处女地。
承载千百年历史文化积淀的乡村文化，显示出无比诱人的文化韵味。
它与现代城市文化形成了强烈反差和对比。
这正是乡村文化吸引城市市民和异地游人的地方。
如果我们在地域性、个别性、差别化方面整合乡村文化资源，予以优化配置，就能形成市场竞争力和文化竞争力，打造出独特文化品牌。
中国乡村的历史变迁、历史人物、神话传统、民间故事、民间艺术、民间工艺、能工巧匠、竞技游艺、民俗风情、村寨文化、园林艺术、民居艺术、古镇风貌、祠堂庙宇、乡村教育、风味餐饮、生活智慧等等，保存着中国农业文明的文化因子，展现出极具中国传统文化特色的文化价值和文化魅力。
我们在发展乡村文化产业时，首先应对这些资源进行盘点梳理，摸清家底，做到资源清楚，然后按照优先发展原则，对具有浓厚文化特色的资源进行产业转化；对一般性的具有生长可能性的文化资源维持伏，不宜匆忙开发；而对那些非转化资源予以有力保护，绝不能破坏性开发，以确保乡村人文生态的平衡。
对这三种资源分门别类和科学开发，有利于乡村文化事业的建设和文化产业的发展，有利于乡村文化产业持续健康推进，有利于中国传统文化的传和发扬。
随着现代科学技术、现代传媒信息、现代生活方式不断进入乡村，农村和小城镇民风的民俗正在逐渐消逝。
这一方面，让农民享受到了现代物质文明成果，是全社会整体进步的必然趋势；另一方面，乡村特色文化也会因民俗风情的失落失传而失去独有的文化意味。
因此，我们在发展乡村文化产业时，应有意识地对富有地域文化特色的民俗风情进行现代性改造，吸收传统民俗文化中科学有益的养料，培育村民们的文承传意识，开展民俗风情演艺，吸引社会公众前来参与体验。
在这一过程中，绝不能把农村落后现状等同于原生态文化，把原汁原味当作文化底蕴而不按照现代人的心性需求和审美观念来加以改良改革。
因此，乡村文化产业发展不是和盘托出某种文化资源，而是按照现代产业生产要求和规律，根据文化消费市场的变化，精心呵护乡村文化，精心打造乡村文化，精心发展和丰富乡村文化。
乡村文化产业要立足市场、走进消费，面临着多样化的路径选择。
一是可以通过特色乡村文化旅游来推出文化产品(这与交通状况密切相关)，吸引城市和外地游客前来感受独有的淳朴的乡村生活风味；二是可以通过体验经济来多样化展现乡村文化的参与互动魅力，将乡村生产、生活、民俗、农舍、休闲、养生、田野等系统链接，打造乡村文化产业链条；三是开发乡村石器、木器、竹器、藤器、草编、剪纸、泥塑、砖雕等土特名优工艺品，组织农民进行特色文化产品加工生产和经营；四是组织乡村歌舞、乡村竞技、乡村风情、乡村婚俗、乡村观光、乡村耕织、乡村喂养等表演和竞赛活动，提供具有浓郁乡土气息的文化服务；五是开展乡村休闲娱乐、地方风味餐饮、感受乡村生活等活动，为城市老年人、为国外旅游者提供居家式服务和自助式生活服务；六是开展乡村文化历史文化展览，生动系统地反映农耕文化、游牧文化、渔猎文化的特色和历史，开辟针对中小学学生的乡村文化教育基地，等等。
这些经营方式，仅是乡村文化产业的基本模式，在实践过程中，应鼓励和支持乡村文化产业运营创新。
因此，我们的创意、策划、咨询机构和文化艺术专家应重视乡村的建设，走进田野，走进村寨，提供智力支持，帮助和扶持乡村文化产业的项目定位、产业布局、经营管理和复合型创新型人才的培养，站在城乡统筹发展和全面小康社会建设的高度，科学发展乡村文化产业。
中国乡村文化是一片广袤的富矿，蕴含着无限的文化生长空间和市场拓展空间。
各级政府、国有和民营企业乃至跨国公司完全可以在乡村文化产业发展中大显身手、大展宏图。
乡镇基层组织应具有文化产业发展的战略眼光和创造激情，绝不能“守着金饭碗讨饭吃”。
浙江横店农民利用山川风物，打造逼真度高、价格低廉、风格多样、服务周到的中国影视拍摄基地，修建出万里长城、故宫、19世纪南粤广州城等场景，不仅为拍摄影视服务，而且成为新的旅游休闲景区，创造了震惊海内外的“横店模式。
山西晋中榆次后沟村因有保存完好的古村落，一跃成为吸引海内外游客的黄金旅蝣点。
后沟村为此成为中国民间文化遗产保护示范基地。
全国各地有不少被文化部命名的特色文化之乡，如“风筝之乡”、“唢呐之乡”、“竹编之乡”、“陶艺之光”、“剪纸之乡”等，这些特色文化的建设一旦与产业融合，必将创造巨大的社会和经济效益。
这里的商机无限，这里展现出社会主义新农村的亮丽曙光。
乡村文化产业的发展和壮大，是建设社会主义新农村的题中之义，是发展农村文化生产力的现实命题。
我们应把发展乡村文化产业当作解决“三农”问题的一个突破口来抓。
只要破题了，实践的回答无疑将会激动人心，成效显著，前途光明。
