含有怀字的诗句
王绩弃繻频北上，怀刺游。
【晚年叙志示翟处士（正师）】李世民指麾八荒定，怀柔万国夷。
【幸武功庆善宫】况兹承眷（一作睿）德，怀旧感深衷。
【重幸武功】怀卑运深广，持满守灵长。
【春日望海】李百药怀音自兰室，徐步返山庄。
【安德山池宴集】庾抱怀贤虽不见，忽似暂参辰。
【卧痾喜霁开扉望月简宫内知友】褚亮怀德良知久，酬恩识命轻。
【奉和禁苑饯别应令】唐马戴采奇搜石穴，怀胜即枫林。
【寄广州杨参军】见知言不浅，怀报意非轻。
【荅太原从军（一作事）杨员外送别】王贞白青泥方绝漠，怀剑始辞燕。
【拟塞外征行】韦庄忸恨山思板，怀归海欲航。
【和郑拾遗秋日感事一百韵】卢照邻避缴风霜劲，怀书道路长。
【同临津纪明府孤雁】白行简慕德声逾感，怀人意自深。
【夫子鼓琴得其人】感时空寂寞，怀旧几踌躇。
【李都尉重阳日得苏属国书】白居易忆归恒惨澹，怀旧忽踟蹰。
【东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书】叹时论倚伏，怀旧数存亡。
【九日醉吟】怀中有可抱，何必是男儿。
【小岁日喜谈氏外孙女孩满月】玩景方搔首，怀人尚敛眉。
【喜晴联句】皮日休怀君潇洒处，孤梦绕罘罳（龟蒙）。
【独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句】刘长卿去国空回首，怀贤欲诉冤。
【至饶州寻陶十七不在寄赠】对此瑶草色，怀君琼树枝。
【入白沙渚夤缘二十五里至石窟山下怀天台陆山人】刘宪凭高睿赏发，怀古圣情周。
【奉和幸长安故城未央宫应制】刘禹锡怀人敬遗像，阅世指东流。
【经伏波神祠】睹物洛阳陌，怀人吴御亭。
【和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州】
秋天的古诗大全300首
秋天的古诗大全1、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
《戊申岁六月中遇火》2、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
《秋词》3、是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
宋·柳永《八声甘州》4、落时西风时候，人共青山都瘦。
《昭君怨》5、雨色秋来寒，风严清江爽。
《酬裴侍御对雨感时见赠》公司周年庆祝福语6、秋声万户竹，寒色五陵松。
唐·李颀《望秦川》7、秋色无远近，出门尽寒山。
《赠庐司户》8、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
宋·苏轼《九日次韵王巩》坚持不懈9、长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》10、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
宋·范仲淹《苏幕遮》11、长风吹白茅，野火烧枯桑。
《至大梁却寄匡城主人》12、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
南唐·李璟《浣溪沙》13、万叶秋声里，千家落照时。
唐·钱起《题苏公林亭》14、绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨背西风阿谁；《虞美人》15、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
《秋夕》16、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
宋·林速《孤山寺端上人房写望》17、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。
唐·戎昱《戏题秋月》18、寒潭映白月，秋雨上青苔。
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》19、寒山转苍翠，秋水日潺湲。
《辋川闲居赠裴秀才迪》20、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
《望洞庭》21、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
《秋日登洪府膝王阁饯别序》22、宿雨朝来歇，空山秋气清。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（唐，王健）24、天上秋期近，人间月影清。
《月》25、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
《秋兴八首》26、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。
清·宋碗。
27、木落雁南渡，北风江上寒。
唐·孟浩然《早寒江上有怀》28、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
《茅屋为秋风所破歌》29、天水碧，染就一江秋色。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》30、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。
——晋代陶潜31、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。
《木兰花》32、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。
《浣溪沙》33、屈原：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
《九歌·湘夫人》34、秋风吹白波，秋雨呜败荷。
平湖三十里，过客感秋多。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》35、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
唐·来鹄《偶题二首》36、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
唐·王昌龄《长信秋词五首》37、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《秋夕》38、渡江去，满林黄叶雁声多。
清·王士祯《江上》39、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时。
宋·苏轼《赠刘景文》40、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》41、觉人间，万事到秋来，都摇落。
《满江红·游南岩和范廓之韵》42、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
《秋登宣城谢朓北楼》43、秋风万里动，日暮黄云高。
《巩北秋兴寄崔明允》44、秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。
（元，关汉卿）45、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
《秋日》46、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。
宋·寇准《书河上亭壁》47、荆溪白石出，天寒红叶稀。
《阙题二首·山中》48、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。
唐·窦巩《秋夕》49、榈庭多落叶，慨然知已秋。
《酬刘柴桑》50、远岸秋沙白，连山晚照红。
《秋野五首》51、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来壑。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》52、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》53、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。
《秋兴八首》54、雨径绿芜合，霜园红叶多。
唐·白居易《司马宅》55、山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。
《满庭芳》56、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
元·白朴《天净沙·秋》57、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
——汉代刘彻：58、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《绝句》59、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
唐·施肩吾《秋夜山居》：60、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
《秋词二首》61、只有一枝梧叶，不知多少秋声。
宋·张炎《清平乐》62、时维九月，序属三秋。
《秋日登洪府膝王阁饯别序》63、欲说还休，却道天凉好个秋。
关于庆国庆 迎中秋的古诗
这是我在网上找到 ，希帮到楼竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重秋阴霜飞晚，留得枯荷听雨声。
这是李商隐的名诗《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，“留得枯荷听雨声”更是传诵千古的名句。
这首七绝和李商隐别的一些诗不同，它不用典，构思臻密，素洁含蓄，所写只是眼前的一些极其普通的景物：竹坞、亭槛、水流、枯荷。
但诗人毕竟是大家，这些司空见惯的景物经诗人的巧手一缀，便构成了清幽绝妙的意境，并且把作者对崔雍、崔衮两兄弟丧父之悲的同情和相思以及诗人自己的寂寥之感深深打入读者的心中，勾起无限丰富的想象，引起对这位孤独悲凉却高傲执着灵魂的深切同情与共鸣，艺术感染力是异乎寻常之强，对人心的震撼也不是一般诗作可以比拟的。
首句写骆氏亭的环境。
亭在水边，亭槛临水而清幽，围绕水亭的是一片地势较高且可泊船的竹坞，流水清洌，翠竹碧绿，一尘不染。
特别强调“无尘”，是相对“尘土飞扬”的，暗示虽在驿路边，却因“竹坞”遮掩，水气氲氤而“无尘”，如系花园中亭榭，无须特说“无尘”。
这里同时隐喻崔氏兄弟之父崔戎人品的高洁。
二句写在此清幽的环境中引发对崔氏父子的思念。
崔雍崔衮是李商隐的从表兄弟，是李的恩师、知己崔戎之二子。
李商隐入崔戎幕，与雍、衮交好。
但不到一年，崔戎病逝，李商隐失去依傍，又二次应试不第，前途渺茫，孑然一身，辗转于郑州及洛阳、怀州（今沁阳）、孟州、济源间。
诗题直写崔氏兄弟之名，显系崔氏兄弟尚未入仕。
“迢递”“隔重城”，皆言与崔氏兄弟相去之远。
崔戎病故在兖州，回京后，李商隐又曾去长安吊祭（1）。
可知崔氏兄弟或在兖州、或在长安，与怀州皆“迢递隔重城”也。
“重城”相当于千山万水阻隔之意，不必去考究城墙有几重，犹不必去考究是几重山也。
“秋阴”二句，上句写秋日的天气，下句写一夜的秋声。
秋空中的阴云终日不散，飞霜的时节也迟了。
留得凋残的荷叶，让人们在夜里去听那雨打荷叶的秋声吧
完全是一派秋风秋雨愁煞人的境界，而又别出心裁。
“留得枯荷听雨声”七个字，已足千古，把彻夜不眠思念友人咬噬着心灵的痛苦，表现到了极至。
但李商隐并非单纯写景。
诗中透出其时崔戎已病逝，但“秋阴不散”，他仍活在李商隐、崔氏兄弟及兖州人心中；“留得”崔氏兄弟，“留得”诗人自己在凄风苦雨中深深地思念，长夜难眠。
然而，荷叶虽然凋残了，却还要在深秋的寒夜听雨声哩
这里反过来又隐含着诗人人生信念的执着和孤傲，及对崔氏兄弟的激励。
此诗不用典，诗意索解较易。
但题中“骆氏亭”在何处
多少年来也没有确切的结论，只好以“骆氏亭非当时名胜，无足深考”（2）作罢。
清人朱鹤龄所提及的两地：长安骆氏池馆和王庭凑骆氏亭，因“一善事权相之胥徒，一引诱乱臣之相士”（3）轻易被否定。
因人论史、先入为主，显然不是科学的态度。
长安的骆氏池馆，《唐语林》云：“骆浚者，度支司书手，李吉甫擢用之。
后典名郡，有令名。
于春明门外筑台榭，食客皆名人。
卢申州题诗云：‘地甃如拳石，溪横心叶舟。
’即骆氏池馆也。
”论者以为骆氏池馆必有亭，且诗中的“隔重城”，指长安城墙重重（4）必须指出，骆氏亭是专用地名，没有任何资料显示骆氏池馆内有亭名骆氏亭的，专用地名，岂可臆造
按“亭”者，系盖于路旁或花园里供人休息用的建筑物，面积较小，大多只有顶，没有墙，是无法“宿”的。
如果“二崔方官于朝，义山闲游宿此（5），则只可住在池馆的别处，题目应写成“宿骆氏池馆”，不会写成“宿骆氏亭”。
事实上，其时二崔、商隐皆未入仕进朝，商隐潦倒蹇滞，来往于郑、洛、怀、孟、济间，不久即入玉阳山学道，无由进京住骆氏池馆。
至于“隔重城”，是一般的修辞手法，像“山重重”、“水重重”一样，不必拘泥于到底有几重山，几条河。
关于王庭凑在河内构筑的骆氏亭，《唐年补录》记载颇详焉。
文曰：“长庆元年三月，王庭凑使河阳回，及沇水，酒困于道。
有济源骆山人熟视之曰：‘贵当列士，在今年秋。
’既归，遇田弘正之难，军士拥为留候。
访骆山人，待以函丈之礼。
乃别构一亭，去则悬榻，号骆氏亭。
” 这里叙述的是唐成德兵马使王庭凑由河北省的正定，出使河阳（今孟州）回，到了济水（据《汉书、地理志》：沇水即济水）河边，因酒困醉卧，路遇济源相士骆山人的故事。
由河阳至正定，唐时有两条驿路：一条由河阳驿经由怀州至万善驿，（按《怀庆府志》：覃怀二驿：河阳、万善）北上太行，经泽潞再北，出娘子关，至正定；一条由河阳驿经由怀州向东，经卫辉北折，经安阳至正安。
这两条驿路，都要经怀州，过济水，渡沁河。
古时的沁河桥、沁河渡大抵在今沁阳市马坡村至王曲村一带。
驿路奔沁河渡与济水交会的地方当在今沁阳市蔡湾、王占、南鲁村附近。
因此，王庭凑“使河阳回，及沇水，酒困于道”的地方也当在此，即使酒困马游也不会太远。
至于骆山人，不必考究是“骆山”人，还是姓骆的“山人”，总之，他是相士，走江湖的，四海为家，极有可能在这一带交通要冲居止谋生。
王庭凑确实在这一带构建一个亭子，号骆氏亭。
此亭较大，因为可以“悬榻”。
《后汉书·徐稚传》：“时陈蕃为太守……在郡不接宾客；唯稚来，特设一榻，去则悬之。
”李商隐之宿骆氏亭，可能是临时搭成的铺位，为途中暂宿之地，非为“以函丈之礼”受待贤者也。
这正是李商隐的潦倒，如此而卧，才会对竹坞、亭槛、水流、枯荷、风雨有如此深切的感受。
《怀庆府志·图经·济水》载：自济源出，向东流，直抵沁阳。
所谓“济水穿怀”是也。
而顺着济水的流程，正是济源直至沁阳的古驿道。
即至今仍活在老百姓口头上的“小官路”。
古时，济水流经沁阳，浩浩荡荡，据《通志》载，可以行舟：“舟车郡会，号称陆海”。
沿济水是一片片茂密的竹林，有一个个竹坞，一方方湖沼，直到一千多年后的今天，虽经战火、砍伐，在蔡湾、王占、南鲁等村庄仍然保留着大片繁茂的竹林，竹坞和荷塘也偶有所见，与太行山下丹河流域的竹林遥遥呼应。
如据《孟县志·元获云观碑》所记，南鲁村原名古竹园村，村周围自古皆竹（6），元朝时已叫古竹园村，推想唐宋时已有竹林，至今，该村仍有十多亩大的竹园。
一千多年前李商隐在这首诗中所描写的情景，在今蔡湾、王占、南鲁等村及其邻近村落，仍然依稀可见。
只是年代久远，而“别构一亭”者，又是封建社会的乱臣贼子，亭榭早已荡然无存。
但是，李商隐时代去王庭凑建骆氏亭时期不远，事件发生在唐长庆元年，即公元821年，李商隐宿骆氏亭当在公元835年前后，距建亭只十多年。
其时王庭凑在成德节度使作上（7），亭榭仍在，李商隐常常来往于怀、孟、济之间，在此留宿。
经过一千多年的山水变易，人事沧桑，虽已很难找到它的确切位置，但诗中所描摹的景物还在，骆氏亭的故事带在，骆氏亭就在沿济水这一带村落是极有可能的。
当然，也不能排除在济水流域的别的地方。
但不会在济源，因为济源北上至正定从无古驿大道，即使有小路可通，尚需绕道，文中未言及有此必要。
至于“济源骆山人”之称，更说明不在济源：这是古文习惯的称谓，在名字前面冠以籍贯，与事件发生的地点没有直接关系，倒是表明事件的发生不在此当事人的原籍，如在原籍发生，只呼其名便行了，再冠以籍贯，便成画蛇添足。
需要说明的是，济水另有一条古道猪龙河，与现今的猪龙河走向相仿佛，自西北向东南流经沁阳，它与自河阳驿北上的古驿道交会地也在沁阳境内。
但考察这里的地理环境，自然特征与诗中的描摹不合，距古驿道经过的沁河桥、沁河渡又较远，与济源相士骆山人可能居止之地也较远。
当然，不能排除地理环境、自然面貌的变化，不能排除相士走江湖四海为家途中相遇的可能。
即使如此，这个交会之地也在沁阳，骆氏亭也应当在沁阳境内。
李商隐在沁阳宿骆氏亭的时间也与他当时的活动相吻合。
据此可以说，《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》是李商隐入仕之前写于沁阳的诗，是《河内诗二首》之外的又一首描摹沁阳风物、抒发思友之情的著名诗篇。
河南怀庆府乾隆年间有兵乱和灾荒吗
一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益
2、 听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁
引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
二、唐宋诗 十五夜望月 (王 建) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月 (李白) 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌 (李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许
望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 (宋 米芾) 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 三、咏月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮 嗣布。
[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引 留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无 消息。
宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。
永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。
更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。
巷陌纵横。
过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马 上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月 明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天 吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。
碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒 醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
[念奴娇]中秋对月 明 文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《秦淮看月记》 明 潘之恒 戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。
几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。
时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。
至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰：胡曩之不思，思而去之，是将又思。
乃发慨而止。
上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。
匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。
因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。
四、现代诗歌 皓 月 法 魏尔伦 ○葛雷 译 皓月闪烁在树林， 枝干上 树叶下 发出一种声音 啊，心上的人。
池塘像深邃的明镜， 倒映着黑色的柳影， 风在柳梢啜泣嘤嘤…… 梦幻吧，是时候了。
辽阔，温馨的宁静 似乎走下 星光闪烁的苍穹 这正是美满的时刻。
月亮升起的地方 作者:小岛 月亮升起 有雕归巢的声音 有鱼儿跃出碧光 有琴声演绎古老传说 好多不知谁的眼睛 落于白桦树上 眨眨地 透出智慧和孤傲 夜里 却抛给月亮 无限柔情 也是那晚 贴在窗上的那些 姥姥剪出的窗花 被冰凌花裹着 在我的梦中 溶化了 中 秋 一 如果那也算作一次分离 在我年轻的心中 是否可以原谅你 就像落叶可以原谅野风 无礼 青春可以原谅岁月 将她抹去 二 蟋蟀停止了吵闹 石榴树挂满了羞红的果 最后那一场雨淋湿了野玫瑰 （他们说湖边的玫瑰喜欢歌） 你会不会坐在月下 听我唱 听我的歌飞进山林 飞越湖水 飞向那一轮圆月 三 人生本来就是一场难演的戏 在众人围成的舞台上 没有灯火 没有音乐 只有用我嘹亮的声音 唱那首忘了名字的歌 那又怎么样呢 岁月还将继续 不知到哪一天 又要分离 四 月已升至半空 原来湖水也会有潮声 原来自始至终永恒不变的 只是月圆月缺 苍白的林中 秋菊绽放 月下 你我含泪挥别 1992年10月9日 抒情诗选（4篇） 于洛生 （一） 情 缘 未来有一把锁 记忆有一把锁 她的像已收入一把同心锁； 清亮的心曲汇成河 专一的爱恋汇成河 有她的一生是光彩重生的河
如画的情缘 是有霞光的春天 落英铺地的林间 殷红的思念堆积在眼前------ 如诗的情缘 是激动的心弦 也许林中靓丽的仙子 已读懂心中熠熠的期愿
（二）菊 花 神 穿过云彩的月光 飘洒在一园的菊花上 翩跹想往 宇宙蕴藏神秘的力量 可以令时光倒流 回溯到------- 汗青记载的一个晚上 丰美的菊花 同样的月光 焚香,祷告,有个女人 眉如鹅黛,亭亭玉立 虔诚,仰望------- 啊!人比月更明亮 貂蝉之月哦 风清云淡 馨香已远 我的想象似一尾人鱼 在星海的边缘 游弋...... (三) 水的新生 刚刚从冰川上融化的时候 就神往自由 虽是山之子 却奔向海 因为海是-- 水的不朽 一条大河快乐地奔流
连长天都望不尽它寂寞的源头 不管明天是伫望的雨云 还是啸叫的海风 今天的浪花 都用雀跃的奔腾 炫示它的拥有 (四) 送 别 当你将远行时我有些心痛 想不到送别时是飘雨的天空 我们都将踏上渺茫的前程 也做好准备去度过风雨人生 我会给你写信的…… 不会问你路上 天空响不响雷 身旁刮不刮风; 只问你旅程 手中有没有伞 天上有没有虹…… 五、散文欣赏 中秋的月亮 周 作 人 敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。
每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。
是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。
惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。
”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。
本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。
普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。
相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。
更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。
这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何
住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。
只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。
总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。
中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
