所见这首诗的意思是什么
一个小牧童骑在黄牛背上在林间边歌边走,嘹亮的哥声在林子上空回旋飘荡.大概是想捉正在叫着的蝉吧,他忽然站住不走了,也不再唱歌了. 这首诗表达了作者对田园风光的热爱.
朱门酒肉臭
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这一概括性极强的名句写出了当时尖锐的社会阶级矛盾，其意思一般的人都能理解，但对句中的臭字真正理解的可能并不多。
其实臭字在古代主要的意义是气味，大家所熟知的名句两人同心，其利短金；同心之言，其臭如兰中的兰就是气味的意思。
杜甫的这两句诗中的臭一样也要理解为气味。
也许有人觉得原诗句中的臭解释为发臭更能跟后句的路有冻死骨形成鲜明的对照。
想是不错，但我们欣赏古代诗歌，要尊重原作，要结合原作来理解。
这首诗写于安史之乱爆发前夕天宝十四年的冬天。
当时诗人由京城长安赴奉先探亲，路途所见景象，使诗人感受深刻：一方面是富贵人家的奢侈享乐，酒肉飘香，一方面是穷人啼饥号寒，抛尸荒野。
酒肉飘香与荒野饿殍不正是形成鲜明的对照吗
况且，我们要注意，这里写的是冬天的景象，酒肉飘香与荒野饿殍正符合当时的情景，而酒肉发臭在那寒冷的冬天则不太可能。
我们还可结合原诗的前后几句诗来加深理解，原诗的这两句前面还有这样的诗句：暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜重压香橘。
可见我们不能把这里的臭理解为发臭，而要理解为气味，而且是香的气味。
谁有《红楼梦》前20回批注，悬赏
本人对《梦》作为一般的消遣小说阅读，实在不感兴趣所以感兴趣，是因为楼梦》里有太多、太多的不解、“自相矛盾大不近情理之话”，还有太多、太多的人物姓名的谐音以及扑朔迷离的脂砚斋批语，正如作者自云“满纸荒唐言”。
正是《红楼梦》里的太多太多的疑问，引发了对《红楼梦》的极大兴趣，弄明白什么是“自相矛盾大不近情理之话”，什么是“满纸荒唐言”，作者为什么要犯那么多的“白痴”似的错误
等等，总之就是为什么
为什么
为什么
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《红楼梦》问世时的书名为《脂砚斋重评石头记》。
第一回【原文】：至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
《红楼梦》的问世与脂砚斋有重大关系，《石头记》以原文加批注的形式流传，是与传统小说流传方式的最大不同。
在脂砚斋的批语中，有大量的关于作者、“真事隐”、笔法等等的说明，处处彰显与作者、“真事隐”的特殊关系，以及作者创作《红楼梦》所采用的各种笔法、创作过程的介绍。
通过解读作者与脂砚斋的特殊关系，《红楼梦》“真事隐”的事实，脂砚斋的批语实际就是《红楼梦》的重要组成部分。
《红楼梦》提供了“真事隐”、“假语存言”，脂砚斋的批语提供了解读“真事隐”的线索、辨别真假的方式方法。
总之解读《红楼梦》离不开脂砚斋的批语。
第四十九回【庚辰双行夹批：我批此书竟得一秘诀以告诸公几：野史中所云“才貌双全佳人”者，细细通审之，只得一个粗知笔墨之女子耳。
此书凡云“知书识字”者便是上等才女，不信时只看他通部行为及诗词、诙谐皆可知。
妙在此书从不肯自下评注云此人系何等人，只借书中人闲评一二语，故不得有未密之缝被看书者指出，真狡猾之笔耳。
】 作者通过自述明白无误的告知，坚信《红楼梦》里的任何“自相矛盾大不近情理之话”，都是作者有意而为之，正是有了这些“自相矛盾大不近情理之话”，所以作者自称“满纸荒唐言”。
个人认为首先要研究这些“自相矛盾大不近情理之话，满纸荒唐言，”它们究竟是出自作者本意，还是其他原因造成的，是作者智慧的展示，还是白痴的错误。
如果是作者本身以及出版发行出现的错误，将一部充斥着“自相矛盾大不近情理之话，满纸荒唐言”的《红楼梦》定位中国文学的颠峰之作，不仅是对中国文学的极大侮辱，还是对中华古老文明的极大侮辱。
“曹雪芹”是中国最伟大的文学大师，还会犯如此白痴的错误，那么多人都看的出来，国人都是大师。
“曹雪芹”作为中国最伟大的文学大师不会犯如此白痴的错误，那么就是读者白痴看不明白，所谓的红学以及红学家们就是白痴
《红楼梦》问世二百余年，红学研究百余年，中国人用中国字创作的《红楼梦》，连中国人都看不懂，不能不说是对国人智商的极大讽刺。
现代那些专家、学者、主流红学、文学艺术欣赏的“聪明俊杰、风雅王孙”们，将《红楼梦》推上中国文学的颠峰，将作者拥上了文学大师的宝座，又送上一顶“白痴”的桂冠。
假如他们的文章里出现哪怕几个如上问题，估计不被骂死，也会被唾沫淹死。
作者告知《红楼梦》里“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，满纸荒唐言，要解其中味”，要解其中味。
解读就是将“自相矛盾大不近情理之话”，还原成至情至理的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，将“满纸荒唐言”的“假语村言”，还原成“真事隐藏”的历史。
作者自云“自相矛盾大不近情理之话，满纸荒唐言，假作真时真亦假，无为有处有还无。
”脂砚斋的批语“贾”家即假家、“甄”家即真家。
如何辩别真假
《红楼梦》由《石头记》演绎而来，至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
结论：空空道人的《石头记》就是真，《红楼梦》就是假，辨别真假的重要指标就是《石头记》。
甲戌本戚蓼生序：譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。
必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。
石头三面： 1真事隐藏的历史。
2假语村言红楼梦。
3作者、批者。
石头是一个整体，任何一种结论，都必须三面结合，互证、互论，都必须有强有利的证据，就是有真事。
以真事隐藏的历史为真，以假语村言红楼梦为假，以真辩假，以假论真，进而论证作者、批者的历史真实身份以及相互关系，最终完成《红楼梦》【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼。
阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。
】的文学价值以及国学价值!
“朱门酒肉臭”是读chou 还是xiu大神们帮帮忙
xiu这是我们语文老师讲的
古诗所见的意思
1、诗意 本诗描绘了一幅林童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园的喜爱之 2、原文 所见 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、注释译文 注释 ⑴牧童：指放牛的孩子。
⑵振：振荡；回荡。
说明牧童的歌声嘹亮。
⑶林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
⑷欲：想要。
⑸捕：捉。
⑹鸣：叫。
⑺立：站立。
译文 牧童骑在黄牛背上， 嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了， 就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
4、《所见》写的是一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。
这一切叫袁枚看见了，袁枚就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是袁枚亲眼看到的。
如何赏析（评价）一篇文章
赏析要分开来写，先要写赏，主题是什么，也就是你观赏的是什么
也就是灵魂是什么，然后才是分析，将欣赏中遇到的问题加以总结，得出结论，然后加上你的观点，这就是一篇赏析作品，无论你对作品中的结构、主人公、或者作者等等一些问题有任何看法，你都可以写出来，当然不能违反我们通常所说的一些道德伦理和国家法律的原则，其他的你都可以把对这篇作品的看法写出来，这才是最主要的目的。
诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。
在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。
B.作品写作背景简介。
C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。
D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。
E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。
如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。
采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。
对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。
必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。
解答技巧 (一),解题入格 1,诗歌形象:身份+性格 2,诗歌意象,含义:表层含义+深层含义(即解释诗句) 3,所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓\\\/揭露)什么感情 4,体会意境:客观形象+主观感受+交融了什么意境 (一),解题入格 5,品味关键词句:含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 6,赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 7,赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 8,赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) (一),解题入格 9,体会诗歌情感:忧国忧民之感慨,国破家亡之痛楚,游子逐客之凄凉,征夫思妇之幽怨,怀才不遇之寂寞,报国无门之激愤,建功立业之豪迈,自由悠闲之恬淡,秀美山河之热爱,亲情友情之真挚,归耕隐居之乐,黑暗官场之苦,离别思念之绪,贬官谪居之恨,时光易逝韶光不再之感慨等
