夏日湖边看荷花的诗
采莲曲唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.莲叶唐·郑谷移舟水溅差差（cī cī）绿,移槛（jiàn）风摆柄柄香.多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯.莲宋·苏轼城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航.旋折荷花剥莲子,露为风味月为香.3、离骚（节选） 先秦.屈原制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!自译诗意：剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳.君非知臣此中意,忠情如花有清芳.4、江南 汉.乐府江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北. 5、青阳渡 晋.乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.6、采莲曲 梁.萧纲晚日照空矶,采莲承晚晖.风起湖难渡,莲多采未稀.棹动芙蓉落,船移白鹭飞.荷丝傍绕腕,菱角远牵衣.7、采莲曲 梁.吴均锦带杂花钿.罗衣垂绿川.问子今何去.出采江南莲.辽西三千里.欲寄无因缘.愿君早旋返.及此荷花鲜.8、咏同心芙蓉诗 隋.杜公瞻灼灼荷花瑞.亭亭出水中.一茎孤引绿.双影共分红.色夺歌人脸.香乱舞衣风.名莲自可念.况复两心同.9、秋池一株莲 隋.弘执恭秋至皆空落,凌波独吐红.托根方得所,未肯即从风. 10、曲池荷 唐.卢照邻浮香绕曲岸,圆影覆华池.常恐秋风早,飘零君不知.11、乐府三首 唐.孟郊莲子不可得,荷花生水中.犹胜道傍柳,无事荡春风.渌萍与荷叶,同此一水中.风吹荷叶在,渌萍西复东.莲花未开时,苦心终日卷.春水徒荡漾,荷花未开展.12、渌水曲 唐.李白渌水明秋月,南湖采白苹.荷花娇欲语,愁杀荡舟人.13、折荷有赠 唐.李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆.佳人彩云里,欲赠隔远天.相思无因见,怅望凉风前. 14、采莲曲 唐.李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语.日照新妆水底明,风飘香袂空中举.岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨.紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠.15、采莲曲 唐.白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通.逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中.16、新荷 唐.李群玉田田八九叶,散点绿池初.嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼.浮萍遮不合,弱荇绕犹疏.半在春波底,芳心卷未舒.17、北亭 唐.李群玉斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风.荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中.18、采莲曲二首 唐.王昌龄吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣.来时浦口花迎入,采罢江头月送归.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.19、采莲子 唐.皇甫松船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流.无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞. 20、莲 唐.温庭筠绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍.应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.21、莲叶 唐.郑谷移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香.多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯.22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城, 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声. 23、暮秋独游曲江 唐.李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成, 深知身在情长在,怅望江头江水声.24、赠荷花 唐.李商隐世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真.此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人.25、女冠子 唐.欧阳炯薄妆桃脸,满面纵横花靥.艳情多,绶带盘金缕,轻裙透碧罗.含羞眉乍敛,微语笑相和.不会频偷眼,意如何?秋宵秋月,一朵荷花初发.照前池,摇曳熏香夜,婵娟对镜时.蕊中千点泪,心里万条丝.恰似轻盈女,好风姿.26、荷叶 宋.欧阳修池面风来波潋潋,波间露下叶田田.谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲.27、晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同；接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.28、红白莲 宋.杨万里红白莲花开共塘,两般颜色一般香.恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆.29、新荷 宋.朱淑真平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜.荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲?自注：莲：怜,双关.30、荷花 宋.宋伯仁绿盖半篙新雨,红香一点清风.天赋本根如玉,濂溪以道心同.31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊团团堤路行无极,一株一步杨柳碧.佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得.32、荷花 宋.苏泂荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳.昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央.自注：渠：她. 33、荷花 宋.王月浦雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾.十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看.34、荷花 宋.白玉蟾小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞.恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华.35、四望亭观荷花 宋.姚勉面面湖光面面风,可人最是白芙蓉.分明飞下双双鹭,才到花边不见踪.36、月下看白莲 宋.杨公远十里荷花带月看,花和月色一般般.只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒.37、西湖夏景 宋.程安仁五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语.靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举.38、湖边 宋.崔复初西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣.蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞.39、雨后池上 宋.刘颁一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹.东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声.40、莲花 宋.张文潜平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青摇柄.水宫仙子斗红妆,轻步凌波踏明镜. 41、雨中荷花 宋.杜衍翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿.一阵风来碧浪翻,真珠零落难收拾.42、咏莲 宋.杜衍凿破苍苔涨作池,芰荷分得绿参差.晓开一朵烟波上,似画真妇出浴时.43、采莲曲 宋.何应龙采莲时节懒匀妆,日到波心拨棹忙.莫向荷花深处去,荷花深处有鸳鸯.44、荷花 宋.江万里结亭临水似舟中,夜雨潇潇乱打篷.荷叶晓看元不湿,却疑误听五更风.45、荷花 宋.释仲殊水中仙子并红腮,一点芳心两处开.想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来.46、画荷花二首 宋.释云岫三千美女学宫妆,占断薰风水一方.试问画工何处在,移来五月鉴湖凉.高擎万柄绿参差,匹练横铺锦一机.喜对薰风描写得,秋风夜雨不敢知.47、采莲曲 宋.邹登龙平湖淼淼莲风清,花开映日红妆明.一双鸂鶒忽飞去,为惊花底兰桡鸣.兰桡荡漾谁家女,云妥髻鬟黛眉妩.采采荷花满袖香,花深忘却来时路.48、东湖荷花 宋.释文珦酣红腻绿三千顷,总是波神变化成.出自淤泥元不染,开於玉井旧知名.暑天胜似凉天好,叶气过於花气清.何事濂溪偏爱此,为他枝蔓不曾生.49、荷花 宋.湛道山涌金门外凉生早,无数荷花斗娇好.自怜贫病不出门,无奈心情被花恼.夜来一雨愁思浓,晚看玉露垂庭草.便须扶杖买兰舟,莫待红妆被霜老.50、采莲 宋.秦观若耶溪边天气秋,采莲女儿溪岸头.笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟.数声水调红娇晚,棹转舟回笑人远.肠断谁家游冶郎,尽日踟蹰临柳岸.51、荷花 宋.董嗣杲天机雪锦织鲛绡,艳朵亭亭倚画桥.无垢自全君子洁,有姿谁想六郎娇.翠房分菂莲须褪,玉藕抽丝暑叶摇.花里不妨呼净友,采香须棹月明桡.
有关荷花 雨 雪 风 春的诗
写花的诗21、【唐】孟郊商山风雪壮，游子衣裳单。
四望失道路，百忧攒肺肝。
日短觉易老，夜长知至寒。
泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
识声今所易，识意古所难。
声意今讵辨，高明鉴其端。
22、【唐】韦庄钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。
23、【唐】李咸用同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
归太素，不知归得人心否
24、【唐】张义方恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
写风的应该是这首最出名了吧
四句没一字有风，但句句有风。
风 李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
写雨的打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。
雨中多愁，因而雨中多诗。
以杜甫和李商隐为例：杜诗中“雨”意象出现了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隐诗中有关“雨”的意象出现了73次，而“睛”只有10次。
[1]雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在词人的笔下，成了词人抒发个人感慨的有效载体。
雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。
下面我们将从四个方面谈谈“雨”意象的建构类型及其人生意蕴。
一、 喜雨——微雨夜来过，不知春草生喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。
韦应物诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。
“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。
苏轼词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。
一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。
杜甫（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。
鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗
我们再来看一首韩愈的：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。
看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
写春的在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的了：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。
在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。
题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。
”[2]同类的例子还有：“雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花”（文同）；“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”（翁卷《乡村四月》）；“春路雨添花，花动一山春色”（秦观《好事近》）等。
这些诗词句子均写得清亲可爱，给人以快感。
我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。
二、 苦雨——楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。
当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。
这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜，现列举如下：白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
”姜白石《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。
”苏轼《浣溪沙》：“萧萧暮雨子规啼。
”李璟《浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨。
”苏辙《逍遥堂会宿二首》其二：“困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。
”许浑《谢亭送别》：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”戴叔伦《苏溪亭》：“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
”李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。
”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。
”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”从上面这些例子我们可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。
季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。
春雨绵绵，秋雨霏霏。
当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
三、 雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊”[3]郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。
[4]中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。
以韦应物《滁州西涧》为例：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。
向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。
诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。
我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。
人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
这样的例子还可举出很多。
如陆游：“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”（《小园四首》其一）；张耒：“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”（《初见嵩山》；汪藻：“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”（《即事二首》其二）；徐俯：“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”（《春游湖》）；韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠”（《菩萨蛮》）；温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”（《咸阳值雨》）；孙觌：“渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏”（《吴门道中二首》其一）。
这些诗词句子，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。
中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。
受此影响，唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。
我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。
诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。
四、 禅雨——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。
诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。
请看宋代大词人苏轼的《定风波》词：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
此词作于苏轼贬居黄州之时，作者借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理，映射出作者独特的人生感受：无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。
这里词人正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。
另一宋代词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》则运用了时空大幅跳跃的表现手法，择取三幅人生画面以“听雨”为线索加以贯穿，来表达人生痛定思痛后的感叹。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
同是听雨，境界不同，感受也各异。
少年风流，追欢逐笑；壮年坎坷，浪迹天涯；而今鬓发斑白，人也老了，倦卧僧庐，长夜听雨，从此心如死井，万念俱寂。
“悲欢离合总无情”，任凭阶前秋雨点滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波澜。
在作者笔下“听雨”成了一种无可言说的人生境界的象征。
宋人方岳的一首《听雨》诗也同样显得很有意味：竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
诗人雨中入眠，连梦里也长出青苔，身心闲静得连鸟都不猜疑。
在竹斋听雨的境界里诗人自失于“对象”之中，身心完全物化，世界不复存在。
雨把人从喧闹的尘世带入诗意的栖居，虽无一字禅语，但处处可见禅趣。
这一类型的诗歌，还可举出很多。
如阵与义《试院书怀》：“细读平安字，愁边失岁华。
疏疏一帘雨，淡淡满枝花。
投老诗成癖，经春梦到家。
茫茫十年事，倚杖数栖鸦。
”清代纪昀对此诗的评论是“通体清老，结亦有味。
”[6]又如李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）；白居易：“凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中”（《秋雨夜眠》）；王安石：“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”（《江上》）。
诗人们借助于雨意象来表达空、静、闲、淡的艺术氛围，深寓着“可解而不可解”的禅意。
在这里生命本体与宇宙本体被圆融为一体，一切都随缘任运，自然适意，宁静淡远中有生机勃勃的自由境界，显得空中有灵，灵中有空。
这就是所谓的“不立文字”而达到开悟心境的目的。
综上所述，唐宋诗词中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。
这种结合所体现的文人士大夫的生存境界和人生态度与中华民族好静的传统性格特征相符。
众所周知，西方民族好动，中华民族好静，正是这种好静的性格特征使得中国古人有条件静观万物、默察于心，因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。
而受传统文化心理影响的中国文人历来重视诗意化的人生追求，强调自身心性的修养，在思维方式和智力结构上注重内在的领悟和体验。
可以说,“雨”意象经过唐宋诗人内心感受的化合与点染，才使主体情感得到了充分的外化，从而使读者得到了一种全新的审美感受。
“雨”意象所包含的丰富的人生意蕴极富启发性。
雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。
雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对它的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力。
【和子由踏青】春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。
城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。
何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。
路人未必信此语，强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。
【次韵杨褒早春】穷巷凄凉苦未和，君家庭院得春多。
不辞瘦马骑冲雪，来听佳人暗踏莎。
破恨径须烦麹糵，增年谁复怨羲娥。
良辰乐事古难并，白发青衫我亦歌。
细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。
放朝三日君恩重，睡美不知身在何。
【正月二十一日病后述古邀往城外寻春】屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。
卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。
【饮湖上初晴后雨二首】朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
（湖上有水仙王庙。
）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【癸丑春分后雪】雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
和子由四首·送春】梦里青春可得追，欲将诗句绊馀晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，（病，过此二物。
）鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。
（来书云，近看此书，余未尝见也。
）
梅花,柳树,杏花,荷花,菊花的诗句各一句
1、来到西湖边，荷花一朵朵，有的还是花骨朵儿，不想露出美丽的笑脸，有的只张开了一两朵花瓣，有的把全部的美丽展示给我们看，美极了。
2、到了西湖，四面到处是花朵，湖中央开满了荷花。
远近都长满了桂花树。
高低都长满了树。
我坐在池边，想着这是自己的天地。
也许现在是吧!在这里，无论我想什么，说什么，做什么。
都没人管，也没人能听到。
似如人间仙境也! 3、白天我们坐在船上看西湖的风景，到了晚上，天黑了，虽看不清西湖旁边的美景，但我们看到了更美丽的景色，那就是三潭映月，把月亮分成了三个，倒映在水里那可真叫美。
古人说把西湖比作西施，我看一点也不假。
4、“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。
若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。
”西湖有如西子，淡抹浓妆,神采不同;阴晴雨雪，风韵万千。
西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。
无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景;在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。
阳春三月，莺飞草长;桃红柳绿，青山含翠;夏日里接天莲碧的荷花;秋夜中浸透月光的三潭;冬雪后疏影横斜的红梅;更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台--西湖四时景不同。
5、夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。
最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出污泥而不染。
”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。
6、夏夜，月光如流水一般，静静地泻在了湖面上。
湖水泛起层层碧波，反射着银色的光辉。
柳荫下的青蛙不安分起来，蟋蟀也欢快地弹起琴来。
对岸的灯光伴着游船上的灯火轻轻摇曳着，晚风习习，游人在窃窃私语。
空气中忽然开始弥漫清幽的香气，静谧之中，恍若听到了荷花绽放的声音……
杭州西湖可以用什么词来形容?
可以形容杭州西的词语有湖光山色、水秀、山明水秀、水天一色、风画1、湖光山色读音：hú guāng shān sè 释义：湖和山相映衬的秀丽景色。
出处：宋·吴自牧《梦梁录》：“杭城湖光山色之美；钟为人物；所以清奇杰特；为天下冠。
”译文：杭州城湖和山相映衬的秀丽景色，杰出的人物，清新、奇妙、特别，是天下第一。
例句：杭州西湖水波如镜，倒映着四周的秀色层峦，泛舟湖上，湖光山色，尽收眼底。
2、山清水秀 读音：shān qīng shuǐ xiù释义：形容山水风景优美。
也说山明水秀。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。
’”译文：黛眉之下敛聚一汪秋水，那眉如远山之明，眼若秋水之秀，无人能比。
例句：我国江南有许多山清水秀的旅游胜地。
3、山明水秀读音：shān míng shuǐ xiù 释义：山水秀丽，风景优美。
出处：现代杨沫《青春之歌》第二部第八章：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友。
例句：桂林是个山明水秀、风景宜人的好地方。
4、水天一色读音：shuǐ tiān yī sè释义：水光与天色相浑。
形容水天相接的辽阔景象。
出处：唐·王勃《滕王阁诗序》:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。
例句：站在岳阳楼上，看洞庭湖水天一色，朦胧中显现出许多神秘。
5、风景如画读音：fēng jǐng rú huà释义：比喻风景像画卷一样优美，富有意境。
例句：:深圳是一个风景如画，气候宜人的美丽花园城市。
团团堤路行无极,一株一步杨柳碧。
佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。
这首诗是什么意思
《东湖看荷花呈愿父》 宋.宋自逊团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。
佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。
这首诗挺通俗的，就是写游人顺着遍植绿柳的堤岸散步观赏荷花，曲径傍水，柳荫浓绿，幽雅宜人，在这样的环境下看荷花，越发觉得荷花娇艳可爱，只可惜荷花花朵硕大，不能供佳人插戴在鬓边装饰容颜，不然娇容和娇花互相辉映，该是多么的美丽动人。
关于道别的诗
1、骆宾王 易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士冠。
人已没，今日水犹寒。
——崇轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。
后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。
没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。
2、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。
《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。
留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，着此一字境界全出。
3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。
4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。
那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。
次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。
含蓄、蕴藉、余味无穷。
《送别》 下马饮君酒，问君何所之
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复向，白云天尽时。
——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。
《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。
把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。
从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。
三四句是极丰富内涵的一刹那。
5、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。
后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。
此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。
通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。
当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。
《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。
空灵而有余叹，自然而又情真。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。
在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。
三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。
后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。
《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生接海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。
颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。
言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。
7、韦应物 《赋得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建业暮时钟。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
——虽是送别诗，却重在写景。
起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。
结尾一联直抒胸臆。
8、卢纶 《送李端》 故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雨时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。
二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。
寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。
三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。
四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。
9、柳宗元 《重别梦得》 二十年来万事同，今朝歧路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。
首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。
此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。
不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。
《别舍弟宗一》 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。
首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。
末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。
烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。
二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。
《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。
26、元稹 《重赠乐天》 休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。
明朝又向江头别，月落潮平是去时。
V0W; ——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。
首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。
三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。
此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。
9、杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不是同归去，故国逢春一寂寥。
——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。
三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。
最后两句写只身回京更加寂寞。
诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。
10、李商隐 《杜工部蜀中离席》 人生何处不离存
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。
座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
——首联点出离席，反问有力除感叹外，还有安慰意。
颔联纵笔千里，气象阔大，非常简洁地写出边地隐含的危机，饱含对国事的忧虑。
颈联由远而近正写离筵，尾联化用，典故措词深婉，表面上是赞美实是讽刺。
此诗采用直赋其事的手法，将抒情与叙事溶合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，风格苍劲雄迈顿挫有致。
