李白在金陵凤凰台写了哪首诗
登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
赞美金陵的诗句有哪些
金陵①酒肆②留别 李白 风吹柳花③满店香，吴姬④压酒⑤劝客尝。
金陵子弟⑥来相送，欲行不行⑦各尽觞⑧。
请君试问东流水，别意与之⑨谁短长。
【注释】 ①金陵：今江苏南京。
②酒肆：酒店。
③柳花：柳絮。
④吴姬：金陵古属吴地，因此称金陵酒家侍女为吴姬。
⑤压酒：新酒初熟，用榨床压酒槽取汁。
⑥子弟：年轻人。
⑦欲行：指将要离开的人，即李白。
不行：留下的人，指为李白饯行之人。
⑧尽觞：喝干杯中之酒。
觞，古时酒器。
⑨之：代指东流水。
【鉴赏】 这首七言短古是李白早年在吴越漫游，离开金陵、东游扬州时所作。
全篇以信手拈来、不加雕饰的语言真切地描画出金陵优美的自然风物和人文景观，传达出依依惜别的深情厚意，在不经意间，流露出浓郁的地方风情。
它既继承了古诗的质朴与流畅，亦有着绝句的精巧与韵味，这种言浅意深、流畅明快的特点延续了李白一贯的诗风，同时也代表了盛唐诗的基本格调。
让人不由得感叹，李白这一响亮的名字，究竟能带给人多少惊喜与想象
他有时清凉如明月，有时纯净如幼童，有时澎湃如江海，有时飘逸如飞仙，无论是奔涌不绝的歌行，还是清新俊逸的绝句，总能表现得淋漓尽致。
它的诗唱出了盛唐的意气风发，也画出了唐诗的透彻轻灵。
丰厚的人文积淀、优美的自然风物，浸润出金陵这一令人充满无限遐想的名字。
提起金陵，总让人想起翠柳长堤、烟波画船，操着一口吴侬软语的美丽女子袅袅婷婷地走过半月拱桥，在平静如镜的水面上投下倩影……金陵就是这样古老而娴静的人间天堂。
暮春时节，柳絮漫天飘洒，它们随风轻扬，飘到女儿的脸上，成为美丽的花黄；飘到少年游侠疾驰的马背上，被气流扰乱了悠闲的步调；飘进溢满酒香的酒肆中，仿佛又变成了酒的精灵。
酒肆里，客人们在芳香四溢的酒香中频频举杯。
每一处场景、每一个人、每一丝气味，都成了这幅画的一部分。
在这幅画里，诗人将要远行，在酒肆中独自饮酒，未免显得落寞和孤单。
酒店的吴姬好似能够洞悉人心的解语花，灵巧地从酒槽中取出新压的美酒，迈着轻盈的脚步穿过其他饮客，来到诗人面前，劝诗人品尝这醉人的酒香。
豪爽任侠的李白，怎能没有朋友相送
一群意气相投的年轻朋友的一拥而至，立刻使气氛活跃起来，你仿佛能感受到他们的意气风发和潇洒风神。
面对着这金陵迷人的自然风物、朋友为自己饯行的真诚友谊，诗人的心情是留恋而感伤的。
值此之际，正当互诉衷肠、开怀畅饮，定不负这金陵、不负这友谊。
然而这种感伤在醇美的景象中、在众多朋友相送的热烈气氛中、在年轻人的意气风发中，不浓重反而淡雅悠长。
试问那滔滔不绝的东流之水啊，如此的离别之意与之相比，到底哪个短来哪个长
将离愁与东流之水相比，真是妙笔
结尾情意绵绵、余韵悠然。
此诗仿佛一篇优美的小品，让人陶醉。
如此信笔写来，不加雕琢的诗句虽然是本色之语，自然流露，但已然显示出诗人的才气与技巧。
诗歌讲究炼字和用意，这首诗用字的妙处在于“香”“压”二字：“香”字的使用，不但活画出一种诗歌意境，而且使得本无气味的柳絮也有了味道，并为下文的酒香埋下伏笔，两个句子因此而浑然一体。
“压”字则为历代诗歌评论家所津津乐道，细节的描写极具生活气息，同时传达出一种浓厚的地域特色，具有清新的民歌风味。
在用意上，诗篇先营造出一种酒肆所处环境的氛围与意境，然后自然过渡到对金陵子弟送别的描写，用简练的笔触真切刻画出送别的情景，最后以妙绝的比喻，收束全篇，使离情别意有如滔滔东流的江水一般绵延不绝，起承转合于不经意间浑然天成。
正如明代朱谏在《李诗选注》中说：“此太白于金陵留别，辞意轻清而音调浏亮，又简短而显浅，故后世之人多脍炙之……”明钟惺《唐诗归》亦云：“不须多，亦不须深，写得情出。
”
黄铜茶壶上有李白的诗句金陵凤凰台请问之出自什么年代
一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
《金陵凤凰台置酒》是唐代诗人李白所作诗词之一。
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
他是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。
与杜甫齐名，世称“李杜”。
存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
李白用酒来表达自己的人生态度。
作品原文金陵凤凰台置酒⑴置酒延落景⑵，太白醉酒(19张) 金陵凤凰台。
长波写万古，心与云俱开。
借问往昔时，凤凰为谁来。
凤凰去已久，正当今日回。
明君越羲轩⑶，天老坐三台⑷。
豪士无所用，弹弦醉金罍⑸。
东风吹山花，安可不尽杯
六帝没幽草⑹，深宫冥绿苔。
置酒勿复道⑺，歌钟但相催⑻。
[1] 注释译文作品注释⑴《法苑珠林》：白塔寺在秣陵三井里。
晋升平中有凤凰集此地，因名其处为凤凰台。
《六朝事迹》：凤台山，宋元嘉中凤凰集于是山，乃筑台于山椒，以旌嘉瑞。
在府城西南二里，今保宁寺是也。
《方舆胜览》： 凤台山，在建康府城南二里余，保宁寺是也。
凤凰台，故基在寺后。
⑵江淹诗：“徘徊践落景。
”⑶)羲、轩，伏羲、轩辕也。
⑷《韩诗外传》：黄帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，字内和平，未见风凰，惟恩其象，夙寐晨兴，乃召天老而问之曰：“凤象何如
” 天老对曰：“夫凤象，鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡喙。
戴德负仁，抱忠挟义，小音金，大音鼓。
延颈奋翼，五彩备明。
举动八风，气应时雨。
食有质，饮有仪。
往即文始，来即嘉成。
惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。
天下有道，得凤象之一，则凤过之；得凤象之二，则 凤翔之；得凤象之三，则凤集之；得凤象之四，则凤春秋下之；得凤象之五，则凤没身居之。
”黄帝曰：“於戏允哉
朕何敢与焉
”于是黄帝乃服黄衣，戴黄冕，致斋于宫。
凤乃蔽日而至。
黄帝降于东阶，西面再拜，稽首曰：“皇天降祉，不敢不承命。
”凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。
章怀太子《后汉书注》：《帝王世纪》曰：黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。
“明君越羲轩”二句，乃一章上下关键处。
上以承凤凰今日当来之故，下以起豪士无所用而置酒取乐之由。
⑸金罍，酒器注。
⑹六帝，六代帝王也。
⑺《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道。
”⑻《国语》：“歌钟二肆。
”韦昭注：“歌钟，歌时所奏。
”[2] 作品译文今天，我们在金陵凤凰台豪饮，就是要珍惜时光，珍惜生命。
台下长江万古流淌，台上咱们要开心。
借问：以前黄鹤为谁而来
黄鹤去后，千年已过，今天该飞回来了。
开明的皇帝超越伏羲轩辕，将贤良的大臣尊坐三台高位。
如今贤豪之士无用武之地，只有天天醉酒歌唱了。
正值春风吹，花儿落的季节，怎么可以不尽情饮酒呢
你看：六朝帝王那个是长生不老?那个不是宫殿荒芜，绿草青苔掩白骨
端起酒杯，不要再犹豫
奏起音乐，敲响编钟，我们歌唱吧
[3] 作品鉴赏编辑李白曾自评此诗：意在蔷言之外，其惕逋庭，正是牢骚虞耳。
眼前景，意中事，若隐若颓，凰人妙指。
[4]
黄铜茶壶上有李白的诗句金陵凤凰台请问之出自什么年代
登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
--------------------------------------------------------------------------------【注释】：这首诗的大意是： 「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
」 我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉洲〉诗，想与崔颢一较长短。
写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗上头。
」掷笔而去。
因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。
由于白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。
事实上根据日本人森大来的考证认为，那首打油诗不是李白作的，李白写〈登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，无意与崔颢争胜。
唐代安禄山之乱，迫使唐玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。
李白年轻时豪情万丈，希望能替国家做一番大事，但始终不曾得到皇帝重用。
安史之乱，眼见大唐江山，遭胡兵蹂躏，李白心中的感慨可想而知，于是他写此诗时首句用：「凤凰上凤凰游，凤去台空江自流。
」引出全诗，因为传说中，凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。
李白眼看安禄山危害唐室，想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说，而今凤凰鸟不再来，只有江水依旧向东流。
金陵为三国时孙权建都之地，晋朝永嘉之乱，晋室南渡之后也建都于凤凰台所在地金陵城的东南，李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹，如今都隐于幽径，成为古丘。
一个朝代弱了、亡了，马上有另一个朝代兴起，唐代太平盛世的贞观之治，开元之治，也成了过去，安史之乱起，唐室岌岌可危，怎不令李白忧心
站在台上，看到远处的三山及白鹭洲，而长安城呢
李白最后一句：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
」在诗词里常以浮云指小人，以白日比喻君主。
浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。
下句「长安不见使人愁」，指李白感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，忧愁自己再也没有机会到长安，或者说，安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧伤。
这个比喻的典故出自《世说新语》，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。
晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。
与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。
李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情而写下这首诗，并没有与崔颢争胜之意，两人争胜之说全是后人附会的。
而前面所举打油诗的由来，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏，曾写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君捶谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
」李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快语，以解心中不平之气。
后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，以对应捶碎黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
」为自己前首诗的狂放自我解嘲，本来只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
」的打油诗，旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：「有意气时消意气，不风流处转风流。
」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，艺压当行。
」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。
事实上全是后人穿凿附会的。
