
500罗汉解签大全
最胜者五百罗汉第貮佰贰拾壹尊最胜意,即最胜萨。
尊者的誓愿为最最乐、最善、最高妙,故名最胜意。
不仅身心清静,功德圆满,而且还常住世间,广化众生,多行善事。
增益佛性。
他心怀慈悲,助救众生脱离苦难从未间歇,劝导众生灭除罪恶,引导众生排除修行道上的障碍。
他劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。
如果今世作恶多端,来世可能转生牛背上的咀虫;如果治国懈怠无功,犹抱石沉渊,求得出头之日实在困难。
尊者劝说世间平民百姓多行善事,种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。
良辰美景千载逢,欣叹命运夺天工,不是功名唾手得,今生前世积阴德。
大意是:人间的太平盛世千载难逢。
感叹命运不能抓住着大好时机。
今生的名闻利养都是前世种下的因,今生才有享有的机会。
源自:个人见解:命由自立,不应嗟叹命运如何如何,因缘因缘,凡是自有因果,如 最胜意尊者之结缘,今世当结善缘,善因,今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。
尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。
也是可持续发展的一个道理。
以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为:凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱,盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶
以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。
随缘随缘,一切靠自己。
仅供参考,阿弥陀佛
请问在五百罗汉堂里面求的签是求什么时候可以出来创业的诗句是:积善人家喜庆多,
你只要想着行善积德不坑人不骗人,诚信做生意一定成功
500罗汉解签大全
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一、有书非常有参考价值,书名叫《命自我立》。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。
史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。
他的造旨遍及行行业业、方方面面。
无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。
他把自已成功的经验总结为四点,写成书。
袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
原著是古文,可以在网上找到现代文译本来看。
二、读地藏经是佛门常用的修行方法。
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五、可以通过很多大型的论坛学习。
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十八罗汉 诗句
一、 宾度罗跋罗度闍栖坐岩石寻清静手持荆杖求无波膝置经卷行真路目视超然成阿罗二、 迦诺迦伐蹉身着法衣护佛法手结法印度苍生嗔喜皆幻不妄笑无忧当属无量人三、 迦诺迦跋厘堕闍率领五百阿罗汉住于神州护法坛手执拂尘寻清乐眉扬如剑斩忧烦四、 苏频陀右手握拳当心处左手伸出安于膝聃耳垂肩妙绮眉霞观大千奇五、 诺矩罗拳拳当心本无心念念如意如意临身心清静人天养不再忧烦生死轮六、 跋陀罗仰观宇宙参妙理俯持捻珠数流年德善为本广教化众皆为贤乃真贤七、 迦里迦去尽万缕烦恼丝留得一脉佛心慈了脱生死成正觉离却苦乐更无私八、 伐罗伐多罗凝神深参贝叶经纵观古今自从容禅定无乱涅盘处无量功九、 戍博迦曲指算来无量劫躬行诚信不肯歇扇拂在握数世过禅心守定效十、 半托迦手持经卷苦用功潜心诵读晓重轻参透有大道悟明方可称道生十一、 慈心能忍称威猛当胸戟指目圆睁龙象之势实可贵舍身成就护法城十二、 那迦犀那半度波山巉岩上双目怒睁举世惊依信入佛乃正道护法度人方圆融十三、捧经持珠杖倚肩护持三宝不肯闲不行不立真定力似闲非闲乃大贤十四、 伐那婆斯守护佛法可住山心如枯井自等闲神妙万物苍岩骨法注自然满大千十五、 阿氏多貌似鬼王心慈善守佛护法鹫峰山张口露舌齿牙显得法眼正靠修研十六、 修行路上多坎坷受学诵读几波折逐步研习愚痴少悟透佛法妙慧多十七、 佛法无边信愿行参透法理靠苦功“多闻第一”需顿悟瞬间乃在长久中十八、 摩坷迦叶坚心执意苦修行微妙法门寻常中拈花微笑留名典心心相印乃功成
杭州灵隐寺五百罗汉的资料
灵隐寺五百罗汉堂自明代就有,后废。
清初重建罗汉殿影响甚大,名播海内外,现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末。
其平面呈“卍”字形,“卍”字为佛祖的三十二相之一,以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。
它是目前国内规模最大的罗汉堂。
罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿,分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。
在佛教中,此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。
铜殿高12.62米,翼展7.77米,底部面积5平方米,三重檐,四立面,造型精致,气势磅礴,为 “世界室内铜殿之最”,已被列为吉尼斯纪录。
道济禅师殿中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像,他就是民间家喻户晓的“济公活佛”。
1988年开始,灵隐寺再次扩建,按清代格局,分期施工。
现已建成第三大殿药师殿、罗汉碑室、东禅堂、西禅堂、联灯阁、大悲阁。
西面修建的“五百罗汉堂”,占地约3000平方米,每尊罗汉像将用1吨铜铸成,1.7米高。
届时将“还灵鹫之壮观,复名山之胜景”。
灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年),距今有1600多年的历史,比我国第一座佛教寺院洛阳白马寺仅晚200多年,比少林寺早]70年(少林寺建于495年),是杭州最大的佛教寺院,也是全国十大名刹之一。
公元326年,从印度来了一个和尚,名叫慧理。
他见这里山清秀,白云飘渺,怪石嶙峋,很像印度的灵鹫山,惊讶地叹道:“此乃中天竺国灵鹫山下的小峰,怎么会飞到此地来呢?佛祖如来在世时,灵鹫山多为仙灵所隐之地,看来这地方也将成为佛国佳境。
”于是,他便在这里建寺,取名“灵隐”,将寺前这座山峰称作飞来峰。
灵隐寺造园的艺术,可归结为一个“隐”字。
一般寺院,前面往往比较开阔,以炫耀法门的气派。
而灵隐寺却处在群峰环抱的山谷中,背靠雄伟的北高峰,面朝秀美的飞来峰,寺前一泓清泉流过,使人恍如置身于仙灵所隐之地。
难怪平生酷爱山水的宋朝诗人苏东坡,游灵隐之后,吟咏出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。
其他资料在此:
武汉归元寺500罗汉解签:第一百二十三罗汉 无胜尊者
以下诗句是佛禅中的一首劝人向善的偈语。
在这里我试着解释一二: 有血有肉是众生,佛祖何曾贵贱兮。
尘世间的血肉之躯的芸芸众生,不论贫富贵贱皆在佛祖般若之光的普照之下。
一副刚肠化慈悲,积来厚福荫子孙 (泛指世人)应抛开私利,慈悲为怀,为自己的后世子孙积福祉。
即无胜菩萨。
“无胜”谓“以其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合十、心静禅定是清净国土、有情的罗汉。
在归元寺任意从一尊罗汉开始,顺下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。
作为活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
如果您认为与佛的有缘的话可找一位善知识为自己开示。
但,其中“真意”信与不信自在各自心头。
描写肇庆七星岩的诗
小弟不才 愿意一试就单诗句而世间的公道自有定论不意太多虽吾往矣是直何必挂怀有谁是对 有谁是错没人说的清楚也没人能说清楚只要做事做到无愧于心又何惧风言风语古人云修身齐家治国平天下建立不朽的功业为后世敬仰这才是大丈夫所为而不是天天计较得失 抑或自己的委屈以我愚见楼主不必记怀一些自己受委屈的事情韩信当年受胯下之辱最后封王 受我等后生小子敬仰最后再送楼主句话不求面面俱到 但求无愧于心



