六年级古诗大全500首
注：省份学五年，初中四年，而有的省份则是小学六年，初中三年，本仅以小学六年进行小学古诗归纳。
且各省教材有所不同，仅以“人教版”为参考标准。
小学六年级古诗共计10篇，上册4篇，下册6篇。
上册：《诗经·采薇》 《春夜喜雨》 《西江月·夜行黄沙道中》 《天净沙·秋》诗经·采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
【翻译】豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。
说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。
没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。
春夜喜雨》 作者：杜甫（唐代诗人）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【翻译】多好的春雨啊，好像知道时节变化，到了春天，它就自然地应时而生。
伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声。
野外的小路上空乌云一片漆黑，只有江面小船还亮着一盏孤灯。
清晨观赏细雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
西江月·夜行黄沙道中》 作者：辛弃疾（宋代诗人）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【翻译】天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。
清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。
一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。
闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了
拐了弯，茅店忽然出现在眼前。
天净沙·秋思》 作者：白朴（元代诗人）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
【翻译】枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。
纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。
荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踟蹰而行。
夕阳渐渐落山了，但是在外是游子，何处是归宿
家乡在何方
念及此，天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断。
下册：《卜算子-咏梅》 《示儿》 《闻官军收河南河北》 《长歌行》 《出塞》 《七步诗》《卜算子-咏梅》 作者：风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
示儿》 作者：陆游（宋代诗人）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【翻译】我本来就知道，当我死后，一切就都没有了，只是唯一使我痛心，遗憾的，就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。
闻官军收河南河北》 作者：杜甫（唐代诗人）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【翻译】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
【翻译】早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在等待阳光照耀。
春天的太阳散布恩惠，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都枯黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头西归呢
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也就没用了。
出塞》 作者：王昌龄（唐代诗人）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【翻译】在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，可是去边防线打仗的战士还没有回来。
要是飞将军李广和大将军卫青今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
七步诗》 作者：曹植煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
三首爱国的古诗
经典爱国古诗词5首陆游的《示儿》 死去原知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。
岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 【内容】： 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青
【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 【内容】： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 【内容】： 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军 经典爱国现代诗5首《囚歌》(叶挺) 为人进出的门紧锁着， 为狗爬走的洞敞开着， 一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由
我渴望着自由，但也深知道—— 人的躯体哪能由狗的洞子爬出
我只能期待着那一天， 地下的火冲腾， 把这活棺材和我一起烧掉， 我应该在烈火和热血中，得到永生
舒婷:祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。
啊
微风吹动了我头发， 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。
啊
这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。
啊
燕子你说些什么话
教我如何不想她
枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。
啊
西天还有些儿残霞， 教我如何不想她
写于20年代，英国，刘半农因思念祖国而作 后被国学大师赵元任谱曲演唱 您是 (藏克家) 您是泰山的顶峰, 崇高又坚硬; 您是冲过三峡的长江, 汹涌奔腾, 一想到您六十一年的形象, 耳边呼啸起骤雨狂风, 您是一把熊熊烈火, 把腐朽的东西烧它个干净; 您是聚光的明镜. 把人民的希望集中, 您在创造崭新的历史, 把优秀的传统继承. 万众向您欢呼致敬, 您的胸怀恢廓,不自居功, 您脚根扎在大地上, 您的威名凌上高空. 时代风云滚滚, 您是云中一条龙; 恶虎当前,您胆气壮, 握紧铁拳,永不放松. 您是辟开阴暗的闪电, 您是惊起蛰伏的雷鸣, 您是智慧的大海, 您是高悬的天灯, 您是人民的战士_______威力无穷! 您英气勃勃, 永远前进,永远年轻 我爱这片土地 作者 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水
因为我对这土地爱得深沉…… 经典爱国名句10句47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清·徐锡麟《出塞》）1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》经典爱国歌曲5首唱支山歌给党 东方红 浏阳河 太阳最红毛主席最亲 毛主席的话儿记心上 社会主义好 桂花开放幸福来 洪湖水，浪打浪 我们走在大路上 我为祖国献石油我的祖国 英雄赞歌 赞歌 边疆处处赛江南 翻身农奴把歌唱 绣红旗 听妈妈讲那过去的事情 共产党来了苦变甜 红梅赞 社员都是向阳花
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还诗意是什么啊~~~~
出自 ，何须的意思：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢
注：古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
原文： 已亥杂诗 ，何须。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
杜甫家乡在哪里
杜甫故里位于巩义市区东10公里的站街镇南窑湾村的笔架山下，唐代著名诗人杜甫(公元712—770年)就诞生在笔架山下的窑洞里，为河南省文物保护单位。
杜甫，字子美，祖籍湖北襄阳，他的曾祖父在巩县任县令时，将家迁于此。
杜甫一生创作了3000多首诗，流传下来的有1400多首，他的诗深刻反映了唐代的社会矛盾，充满着忧国忧民的深厚感情。
杜甫的诗政治性现实性、人民性、艺术性都很强，唐代诗人韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”。
元稹也说：“诗人以来，未有如子美者”，毛主席称杜甫的涛是“政治诗”。
所以长期以来，杜甫的诗被称为“史诗”，杜甫也被后人尊为“诗圣”。
巩义是诗圣的故乡，是河洛水土培育了诗人高尚的性情，诗人在长大后的颠沛生活之中还写下过“露从今夜白，月是故乡明”的诗句来表达他对故乡的思念与深情．巩义市人民也为这片土地上诞生了杜甫这样的伟大诗人而感到骄傲与自豪。
诗圣杜甫在国内受到人们千百年来的崇敬与热爱，在国际上同样受到世界各国人民的尊敬，在一九六二年斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上杜甫被列为世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的纪念。
诗人的一生忧国忧民，他的爱国精神和关怀人民的真挚感情为我们后人所推崇，而他留下的优秀诗篇更是让人们世代传颂。
求鲁迅著名诗句后面两个字是如一 大概意思是形容独身一人也很坚强吧
这首1903年。
鲁迅最早的捐赠许寿诗。
许寿裳旧”：在1903年他23岁时东京有一个“自我问题或”礼物。
“灵台无计逃脱神的载体。
灵台，也被称为精神之家，是指心脏。
耿丧雏庄子??”：“不属于灵台。
”郭襄注：灵台的心脏也鲁迅说：“写??了几年后，”摩罗诗力“，”热不可估量的，颂我灵台“之句，纸张倍的灵屋是指心。
神矢量罗马神话中爱神丘比特的箭。
许寿裳说：”自的问题，还是喜欢“神的第一句话，矢量，盖借用罗马神话中爱神丘比特的故事，异国情调的典故。
”后记关于古罗马神话中，有一个翅膀的小男孩，是丘比特。
他的箭偷偷男子铅球在同一时间，一个女人的心脏，男人和女人都将被合并。
他的射箭有点乱，有时双方不适合，他出手困惑的人，虽然不恰当，甚至不求你爱我不能。
在“五四”时期鲁迅写一个白话诗“爱之神”，写在射箭的“爱神”，“一拍胸部，”那人问他：“我爱谁
”回答说：“如果你爱的是谁已经死了，爱他，如果你不喜欢，也可以是死的死。
”这是说，他是“射箭射箭”，他随便出手是合适的男性和女性，无论是快乐的，无论。
这是一个有点像在中国神话中的“红娘”。
不合理的婚姻制度下，一提到他的时候，没有那么多的爱和幸福的那一刻，它会说，经常婚姻不满的时刻，没有选择的余地，但非爱是不是这样的。
鲁迅写的“爱之神”，揭露封建婚姻制度的不合理性。
的第一句诗“灵台没有考虑逃生神矢”，是“不完全的胸部打了一针”，它的含义吗
1903年的夏天，鲁迅从他们的暑假回来，母亲让他保证，早在他学校南京曾提到朱家婚姻。
鲁迅不愿拂逆年轻守寡的母亲的心，生活，无奈的承诺。
在鲁迅假满回日本估计，母亲做的参与程序。
在封建社会，订婚，结婚几乎同样重要的事情，不能改变。
因此，1903年夏天，鲁迅，不幸的是，在关键时刻的婚姻，在1906年，但“已婚”罢了。
鲁迅的心的婚姻并不满意，因此有“灵台没有考虑逃生神矢量”诗。
风雨如磐暗故园。
故园风雨后，祖国和家乡。
暗，无光泽。
这句话是说：祖国，家乡，在伸手不见五指的黑暗岌岌可危。
在自然的环境，风暴，昏天黑地，人们有时用“暴风雨”来形容。
于风和雨，潘扁圆形巨石，迫使沉重的压力。
鲁迅1910年12月21日，许寿裳信说：“家乡的雨和雪，近一点的温暖，风雨如磐的不愿意姬也。
“这个自然奇观一直被经常用作比喻为诗歌，政治团体的镇压，压迫。
如晚唐关咻”骑士“在晚上的风和雨，黑盘”的诗句;清代龚自珍“哭洞庭叶青原来的“黑云岩如泛下降”的说法。
鲁迅在1908年写的，“破恶声”泛“字的黑云母，描述的规则，在时间的黑暗和压迫严重。
”风雨“，当然，指的是政风和雨。
侵略者掠夺和封建腐朽的统治，让人民群众非常沉重的压力，祖国和保级的黑暗，这首诗表达了诗人痛苦的心情。
黑暗统治，黑暗物质统治和执政的精神，导致人民的贫穷，落后和无知。
封建婚姻制度是在黑暗物质统治和精神的人们的生活规则的表现之一是还笼罩在阴影。
在漆黑的夜空寒星是唯一的闪光，它的追求光的人寄予希望。
寄意寒星，可能是在这首诗中，诗人寄意寒星荃警察。
的意思。
“楚9个辩论：”可以发送来的话丈夫流星，羌凡人难当，死亡云层阻碍庇护羲，在黑暗的沙漠无光。
“王益，”楚辞“，”流星“的句子“对道具忠诚忠诚政策厚德载物”，“流星”的意思是“国王”。
王夫之“楚辞”解释说：“流星”指的是“小人”，“油菜诽谤闪烁”，而是“像流星炫耀的。
鲁迅诗”汉兴“，既不”君“，并不意味着”小人“，他只是”??九鞭语法无关。
那么，鲁迅的诗“寒星”指的是谁
我认为这是国家，也就是人。
“荃知道，”一语从“离骚”：“荃激情来了，要知道其余的信反诽谤姬愤怒。
”王毅说：“荃，香草，以喻君主。
”朱熹也说：“这在秩序和意义的君也。
”，但在“南方”的歌曲，荃湾不仅是用来指的君主。
兰芝变化无方曦，荃湾蕙和毛。
“兰，芷村，罗可能已经香草的非芳香，与”离骚“中的这句话：成为恶。
毛恶也。
这是陈西安，而有些人更坏。
可见，”泉“歌曲南方，可以用来指代的君主，但也可以用来指代部长。
鲁迅的诗，“全”是指国民的人。
寒星“和”全“是指国民的人。
“寄意寒心村知道”的寓意是：将希望寄托在人，但，人尚未觉醒，他们也希望我不明白。
一些研究人员说：鲁迅“泉”指的是母亲，“泉”是知道的，他送了意大利天空寒星。
在我看来，这样的说法，我的理解没有太大的矛盾。
这位母亲无法理解鲁迅的婚姻，自由自主的愿望，因为她也落后，愚昧，而不是发人深省的一个。
不要有对立和分离，母亲和人民。
鲁迅笑称解析发表树冠需要②满足，谁也不敢站起来。
优秀打破的帽盖日元市中心，优良的漏的舰载洒泛中流③。
宽的浪费，出色的弓甘牛④。
躲在小楼成一个统一的，管他的夏季和冬季和春季，秋季⑥⑤，。
注：①“鲁迅日记”，1932年10月12日下午柳亚子书的一面旗帜，云：发表树冠愿望，希望别的...达夫奖励饭，闲人打油被盗的半连接，荒凉到请等等。
“记者，10月5日郁达夫聚丰园宴请他的兄弟余华，鲁迅陪伴。
惰轮（三年免费的集·序言说：“我会准备的”中国小说史略“材料，印刷的”小说旧闻了注意事项“，以检查全省青年的力量，和诚是无产阶级的名称，这是“忙”，“忙”，也由于三个......“，所谓的”三免套，自称“闲人。
大有自己的打油诗被盗的半连动，三个版本的温和杂项工程郭沫若同志借季的重量吃了甘为孺子牛钱，而不是半联，但最后一部分，见注④。
，借南社诗人END姚远子（天钩）经文的旧帽盖日元市中心。
“第三，洪容同志提供，郁达夫，鲁迅晚餐开玩笑说：“你们辛苦了，这些天来，对不对
”，鲁迅花天认为，“恒美”相关的回答他。
达夫打趣说：“看来你的华盖运”或汉德
“鲁迅说：”你看，这个人对你说，我得到了一个半联，可以弥补一个所谓的被盗一半的诗句指的是第一句（“被盗的一半>不要他们。
“”人民日报“二月22日，1962年）。
说半句话，而不是相关的一半;说，检获的”南社诗歌没有找到这首诗，三说比较认同。
日记包含“破”的诗句，“老字号”“泄漏”，“破”，后来鲁迅日本杉本勇乘写了这首诗，这首诗“为”看“。
②篷：鲁迅“华盖集·题记：”我曾经没有学会算命的，但听老人说，人有时要交“华盖运”.. 。
这是运，一个和尚是好运：顶华盖，自然是成佛做祖万亿但俗人不能在树冠上部，有必要连帽碰钉子的。
“华盖，就像一朵鲜花，如云层覆盖的头。
“古注：??冠层，黄帝取得也;智战涿鹿之野，经常有五色的云彩，金枝玉叶，超越皇帝，花霸的一样，因此，的华盖。
“这是黄帝仿云车盖。
③漏船一句：”吴子·知炳“，”如坐漏船。
“晋书邲着传酒数百斛船......拍浮酒船，他们携带足够的生活在邲着说：“④牛：郭沫若同志的质的变化”牛“在洪亮吉“北江诗”卷中提到的，我刚才所说的钱季度重新列文章：“酒酣约翰逊蝴蝶吃甘为孺子牛。
”尖“，但这个典故，落入手中的鲁迅，已经完全改变自然这里真正的颓废出惊人的。
“（1962年1月16日”人民日报“）”公爵艾左传·6“：宝孔子说：”汝忘了王牛折叠它的牙齿差不多吗
“”精工爱他的孩子，自己的假装牛，口口口口，绳子，让孩子骑一个孩子坠楼，扯下他的牙齿。
⑤成统一：这是说，我躲在小楼里，一个统一的世界。
BR \\\/>⑥管他的夏季和冬季春季和秋季：无论在外面的气候变化。
鲁迅在白色恐怖经常被压迫，被比喻为支付华盖运比喻敢于站起来，并满足，为了避免反动派的追踪迫害，带着一颗破碎的帽子在市中心是覆盖在脸上，形势仍然是非常危险的，就像一个漏水的船漂浮在水中拿着酒，相信它会在这样一个危险的环境中被击沉鲁迅强大的战斗力不妥协的态度。
毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话，说：”鲁迅的诗，“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。
“千夫所指”在这里是指敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
的'孺子“在这里意味着，无产阶级和广大人民群众全体共产党员，一切革命家，一切革命的文学家，艺术家应该学习鲁迅的例子，做无产阶级和群众的'牛'，鞠躬尽瘁，死已经没有努力。
“毛主席的这种精神给予了高度评价。
鲁迅反动派的迫害。
经常逃跑，藏在一个小建筑”的现实，但不限于现实主义反动派失去了东北大片土地，以逃避敌人的加连威老道威胁事件中，1932年1月28日，国民政府迁都洛阳，直到12月搬回到南京。
尚未迁回时，作者写这首诗，具有讽刺意味的??，它知道如何逃生，无论祖国一直停留在危险的情况。
<\\\/这首诗，“横眉”广泛阅读著名， “横眉，”弓“写的革命战士对敌人的人的两种完全不同的态??度对待这两个不仅有意义和图像这真的可以形容为前所未有的独特的团结精神，在鲁迅与郭沫若同志的斗争诗稿序“的赞誉联营公司说：”虽然只有少数的14个字，另一边的生活和电源的死，爱与恨，出众的性能，后启。
“指指点点”的出处，这韩家宇传“：”有句谚语说：“成千上万的人的疾病和死亡。
”，“数千人”，是“千夫所指”指的是群众，但鲁迅说：今天，幸运的是没有什么概念可以被解释但是三个部门投杼的疑问贤母。
无病“李秉宪”1931年2月4日和谴责死亡。
丁，现在和未来，我不知道日本的耳朵。
“鲁迅赋予了新的含义，这里并不是指群众，“谴责”，指的敌人，是指广泛的敌人“无题”，“一个明确的采采蝇祥岭”，其中的“无奈最终输出肖爱的秘密”一样，“小爱的秘密”是指敌人“千夫所指”的手段敌多一致。
因此，指的是“冷”千夫所指，不冷的群众被指控指向的众多敌人的独裁者冷，毛主席说，“普遍谴责“这里指的是敌人”是非常正确的。
笑话，有一定的差异的解释可以讨论看看。
主题“的笑话解释：一是说：“至于鲁迅标题'自嘲'这个词只是一个曲笔，其实，鲁迅几乎不自嘲。
”现在没有自嘲，那么为什么要“的笑话吗
说是不写作技巧说，有没有“自嘲”是什么意思
问题目前还不清楚。
说：“这首诗叫自嘲，但在现实中是敌人的讽刺嘲笑”，然后是嘲讽的敌人，而不是自嘲如果他们没有自嘲的话，那么为什么问题，“开玩笑”
三，自我戏剧自嘲调侃。
鲁迅戏剧调侃自己是什么
玩调侃自己的遭遇，戏剧调侃自己的情况，调侃的敌人自己的迫害。
“这是自嘲，嘲笑的对象诗剧的句子，总是”戏剧调侃自己的戏剧嘲讽敌人
一句诗是一出戏调侃，横眉冷对千夫2，但也发挥嘲笑你吗
BR \\\/> 然后在“自嘲”应如何解释呢
“笑话这个主题它的来源。
”文选“，一类被称为”假设“收到的东方朔”的艰难羊胸“嘲讽”禁止“A斌戏剧”，其中有三个主题的嘲笑和戏剧章，“困难的是的嘲弄3顷解释客人嘲笑自己，不开玩笑说同样的笑话，但”汉书·东方朔传“说：”因为设置关闭困难，痛苦，以宇。
“东方朔假设的客人嘲笑自己，没有真正回答客人嘲讽剧，该剧由自己或自己的嘲讽。
”嘲讽“羊兄班固一个客人玩”，直到汉玉的“学校解决”假设一个人，以嘲笑自己，居然嘲笑自己自己回答自己的一切。
“所选作品”被称为东方硕和其他3“假设”，表明是客人谁嘲笑他们自己的作者假设，在作者的一种自嘲的文章分为两部分，一部分的调侃答案的一部分，但事实是自嘲的自我，但正式的客户调侃自我文章 鲁迅的“自我，自嘲”从这个“嘲弄”的变化删除其正式乘客调侃自我它是实际自嘲的自我，作为“自嘲”嘲弄“所指，其实2部分分自自嘲的自我，鲁迅“的笑话，可以被划分成2部分自嘲的自我。
”嘲弄“假设客人对他们的问题自己调侃戏剧，鲁迅的”自嘲“也先问题，以嘲笑发挥他们自己的，这样作为交付树冠愿望，希望别的“，实际问题的句子，交华盖运也得到了什么
”嘲弄“的文章都有过去，调侃发挥他们自己的话说，”像东方朔齿唇腐秋，杨雄说：“官员和必拓下来的“班固说于身体平衡门”说，韩愈的“后记结束匍匐前，经常有责怪的”头的孩子牙齿排除，国王死在那里皮“。
鲁迅也有类似的”自嘲“，如“不敢站起来”，“羽身体平衡门”，“怕见面，和Postscript匍匐前，数以百计的怪”类似的“破帽盖日元”写形容自己，用“嘴唇烂牙落“，”头孩子齿排除“的编写他们自己的描述一类的情况下。
写自嘲的部分。
跪求描写红军长征的句子、 不要诗句。
二万里 是一个怎样离 从江西到陕北 到底需要经历 多少个风霜雨雪子 我在历史的教科书里寻觅 我在老红军的故事里寻觅 我在新版的中国地图里 寻觅—— 但见赤脚走过的身影 饥饿的眼神 霜雪刺骨的冰凉 和负重狙击的艰辛 但见恶浪横阻 雪山巍峨 铁索斜飞 流弹如雨 那一队队顽强的士兵 在泥丸中忙碌穿梭 但见硝烟散尽 残阳如血 西风瘦马 战旗猎猎 一位老战士 正坐在突兀的石头上 用短笛吹奏出 草原夜色迷人的景象 我终于知道了 二万五千里是一个怎样的距离 它不再是地理学上的数据 它不再是从此地到彼地的长度 它是一次革命历程的见证 它是一种革命精神的缩影 它是从一个胜利走向另一个胜利的起点 它是后人瞻仰的对象 它是后人学习的榜样 它是后人和后人们 前赴后继 继往开来 创造幸福美好生活的根本力量 永远的长征 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
这是一部浩繁的史诗，独版在二十世纪的中华大地。
打开来——气势雄浑，许多名字和故事神话般闪现，灿若昨夜星辰，让全人类的读者为之颤栗。
两个春秋，一段激情燃烧的岁月；两万五千里，一条“地球的红飘带”。
这条独具曲线之美的红飘带，因工农红军而红，因信仰圣火而赤。
一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。
砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句；铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。
用八万双穿着草鞋的脚作笔，用险象环生的大地作便笺。
就这么着，用一个个涅盘的生命分行，用一场场惨烈的鏖战分段，五万颗陨落的红星，在弹雨和火焰设置的悬念中，把革命从石达开的笔下走活。
许多圣洁的灵魂挂上草尖，许多精瘦的泥腿，陷进去再也出不来。
浑身热血奔腾的钢铁汉子们，悲壮地肩起中国倾斜的命运，浇铸一轮鲜红的朝阳，踏出了金色的世纪。
雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群，浩浩荡荡，逶迤向北，一直向着北斗的方向。
历史变换着各种手法，检验这支队伍的含金量。
衣带渐宽的诗人们，依靠一种铁质的精神，一种比天还高的理想，展开丰富的想象，把一部红色史诗推向辉煌。
伟岸的身躯，撑起一片蓝天。
岁月的墙，慎重的刻上他们的眼眸。
这是一种怎样的沧桑
灵魂的驿站在时代的心中激扬
从你始终不屈的骨头，我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。
那手臂长伸的指向，我看见了另一片天空的升起；在你的脚下，我看到一路阳光的足印在延伸…… 历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。
是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记
是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记
空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。
仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的高傲。
它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。
象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令腐败的生命与胆怯的物种陷入喑哑；如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。
云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。
民族的集体记忆，再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。
傲古凌今的中国，对长征不再仅仅是遐想。
一个13亿人口大国的执政党，正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。
新长征路上，吹响的依旧是战斗的号角，播下的依旧是革命的火种。
让我们把青春擂动，擂成大时代最强劲的鼓点；让我们把生命唱响，唱成天地间最华美的乐章。
站在世纪的云端，站在世界的云端，把东方巨龙的形象，筑成最高、最美、最强
长征 你是巍峨不朽的丰碑 你光辉的历程 铸造了钢铁般的精神和力量 树立了民族复兴的旗帜 你创造出的人间奇迹 继往开来 激励我们的共和国 虽历经沧桑巨变 仍义无返顾 奋然前行 你拥有忠于人民 忠于事业的理想主义 你与祖国同呼吸 人民共命运 你唤起一代代热血男儿前赴后继 你使中国更辉煌 你是一部长长的史诗 你的精神更使人时刻铭记 我们的民族有着很多辉煌的过去 只要穿越时空的苍凉与沉重 虽历经沧桑 接下来的一定是繁华与荣光 你创造了无与伦比的英雄业绩 谱写的革命篇章泣鬼神惊天地 你不挠的求索和无所畏惧 包含了所有令人感动的象征意义 你是宣言书 你是宣传队 你是播种机 你是历史记录上的第一次 你的一切让我落泪 你是一个战斗的宝库 你受命于危难之际 无坚不摧 你纵横神州，转战万里 你慷慨悲壮，感天动地 你是战争史上前所未有的壮举 你推动着中华民族生生不息 你是最最革命的英雄主义 你是披荆斩棘 不断前进的动力 抚今而追昔 硝烟已经散去 足迹已然模糊 金沙江里的滚滚流水 岷山上的皑皑白雪 却依然传诵着英雄的故事 与豪情的战歌 往事如云烟，今朝气象新 美好前景是新的长征 过去，你使中国革命更辉煌 如今，你是民族复兴的脊梁 你的精神已铸就中华的精魂 长征精神，永远的丰碑 ——纪念中国工农红军长征胜利七十周年 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
光阴荏苒，七十年前的1936年10月中国工农红军三大主力在甘肃会宁会师，实现了战略大转移，宣告二万五千里长征的胜利结束
二万五千里长征是中国革命史上一幅无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党领导的一次伟大壮举，更是一部气吞山河的英雄史诗
茫茫长征路，途中艰辛谁能体会
寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。
在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。
草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。
坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地…… “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”主席的《七律•长征》读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。
是啊，敌人的围剿算得了什么
湍急的金沙江，奔腾咆哮的大渡河算得了什么
只剩几根铁索，令人毛骨悚然的泸定桥又能算得了什么
那高耸入云的大雪山和杳无人烟的黑草地，这些被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些坚强的红军战士征服了吗
红色政权巍然屹立在中华大地上，斧头和镰刀的光芒照亮了人民的希望。
历史无言，精神不朽。
虽然现在只有少数参加过长征的老红军战士健在，但前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的
他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。
英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概；憧憬未来，充满乐观主义精神。
顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。
他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们
这使我又想起了毛主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”是的，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。
长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。
长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。
我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。
如今我们生活在社会主义和谐的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。
而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。
让我们发扬长征精神，认真实践社会主义荣辱观，好好学习，努力奋斗，去迎接新的“长征”
让长征精神永放光芒 文\\\/杨 春 雨 一次被迫的转移，造就了一个世界的神话；一些平凡的英雄谱写了一曲长征的悲歌。
我思，我想，曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了红军深深的脚印；曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了红军长征的精神
这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山；这里是中国的摇篮
红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。
70年，是多少个日夜的轮回，是多少个春秋的交替，然而历史，却不能轮回，更无法交替。
我们无力亲身体验历史，那我们又该怎样感悟历史
又该以怎样的智慧去捕捉长征留给我们的宝藏
而我，又该怎样坚定我心中的漫漫长征路
为此，我静坐凝思，灵魂随之重走长征路的队伍跋涉…… 苍茫的山，汹涌的水，然而风景依旧，红军不再。
娄山关、大渡河、泸定桥……凝思静听，在这些熟悉的土地上。
到处都响起了灵魂的誓言，悲壮卓绝，声声铿锵。
是啊，英雄的血已然凝固渗进石心，但那英雄的精神却从未被禁锢在历史的岩石中，全然与周围的风景溶为一体，默默地向来访者述说着…… 二万五千里，何其遥遥，这般的长征，是用怎样神奇的步子走完的
这样的长征，又需要一种怎样顽强的意志
当我看到毛主席那首七律《长征》时，突然，有种顿悟的感觉。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”这又是一种怎样的革命情怀，在这轻描淡写的乐观背后，就像不管是多么苦难的境遇，还是多么壮烈的战火，我们都无法看见英雄们流泪，因为英雄的眼泪随烈火一起燃烧，我们，只能看到烈火，而眼泪，惟有用心才能感悟到。
70年后的今天，我们过着幸福的生活，为此，我们感悟长征，缅怀英雄，追寻伟大的灵魂。
是的，有一种在烈火中的泪光早已流淌成滋养内心的清泉，这叫善良的人们又如何能够忘记。
古老而忠贞的誓言叫“地老天荒，海枯石烂”，我想，记忆这不朽灵魂的誓言，铭记这永生的长征精神，也将会是一种没有期限的永恒。
因为长征给了一个民族，甚至整个世界的震撼太强烈了。
胜利的步伐总是踏着烈士的鲜血走来的，胜利是传承着信念走来的，依稀记得同志在长征中留下的这首《忆秦娥》诗：
《艾青诗选》出题带答案
1.中的含着微笑 看着海洋有什么含义
2．“活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临，把能量发挥干净。
”——。
这里诗人借助鱼化石的什么特点，表达了自己怎样的感情
3. 对的赏析，不恰当的一项是（ ） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„---然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„A．诗人未用'珠圆玉润'之类词语而用'嘶哑'来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B．关于'土地''河流''风''黎明'的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C．'然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
'这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D．'为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„„'这两句诗中的'我'，指喻体'鸟'而不是指诗人自己。
4.艾青的全诗运用那些写作手法，有什么作用
5.咳，就在如此寒冷的今夜 无数的 我们的年老的母亲，就像异邦人 不知明天的车轮 要滚上怎样的路程
──而且 中国的路 是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。
出自艾青的＿＿＿＿。
6.艾青的＿＿＿歌颂了毛主席。
7.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
选自＿＿＿＿8.朗读下列诗句，用“\\\/”划出句中停顿。
①假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ②为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉„„9.艾青，原名＿＿＿，号＿＿，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。
中国现代诗人。
被认为是中国现代诗的代表诗人之一。
主要作品有。
10.艾青于1910年阴历2月17日生于浙江金华的一个地主家庭。
由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿 ，就托付给乳母——＿＿＿收养，然而这个妇女却十分疼爱他。
11.请写出中对你影响最深的三部作品：＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿12.然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉…… ——选自。
试分析此节中作者如何将全文推向高潮
13.假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——选自，此节中分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿，它们的核心是＿＿。
14.荫路种夹竹桃，我还是第一次听见。
平常所见的夹竹桃都是种在大花盆里，只有一人高。
种在街上，那该有多高，而且花要比杜鹃大得多，条条街上都种了夹竹桃，该有多美。
于是，我的脑子里，湛江和夹竹桃就连在一起，再也分不开了。
我对湛江久久地响往。
出自艾青的散文＿＿＿＿。
15.1933年第一次用艾青的笔名发表长诗，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
16.艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他＿＿、＿＿、＿＿、＿＿”的诗歌美学主张。
17.他的诗作，被译成三十多种文字在世界各地出版。
因为他的成就和影响，他还先后荣获法国文学艺术最高勋章、葡萄牙自由勋章，和聂鲁达、希克梅克一起列为现代世界三位最伟大的人民诗人。
他就是我国著名现代诗人＿＿。
18.但你是沉默的， 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹； 你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。
此节选自的＿＿＿。
19.北方是悲哀的 而万里的黄河 汹涌着混浊的波涛 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜 刻划着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。
选自艾青的＿＿＿。
20.大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。
选自艾青诗选中＿＿＿＿。
1.诗的第二节，呈现在读者面前的是两幅对立的画面。
一幅是礁石浑身伤痕累累，“象刀砍过的一样”；另一幅则是礁石“但它依然站在那里\\\/含着微笑，看着海洋……”。
画面之间，对照鲜明。
这里，借助“站”、“含着微笑”等诗语，赋予礁石以生命，使之人格化，并将其长期受浪迫害却依然坚强不屈、乐观自信的精神形象生动地表现了出来。
2.显然，此诗咏礁石，并非以咏礁石为目的，而是借咏礁石而咏人抒怀。
诗中的形象具有象征意义。
向礁石“无休止地扑过来”的浪，象征着迫害他人的人；而伤痕累累，却依然挺立，“含着微笑，看着海洋”的礁石，则象征着坚韧不拔、乐观自信的人们。
3.由艾青出生封建家庭以及这句“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到，诗人对革命的崇高热情、不懈努力，对革命的奉献生命的伟大思想感情。
在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱、对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。
3.D (因为从这句开始，那个比喻性的“假如”已经不存在了。
“我”不再是假设的“鸟”，而是真实的抒情主人公自己。
)4.拟人的修辞手法，便于运用对话和呼告的方式来抒发感情，使语气显得更亲切，更容易与读者亲近5.6.7.8.假如／我是一只鸟，我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱为什么／我的眼里／常含泪水
因为／我对这土地／爱得深沉…9.原名蒋正涵，号海澄10.大堰河11.（诗集）1936，上海群众杂志公司 《我爱这土地》 （诗集) 1938.11.17 (诗集)1939（自费印出）；1942，文生 《他死在第二次》（诗集）1939，上杂 《向太阳》（长诗）1940，海燕 《旷野》（诗集）1940，生活 《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社 《反法西斯》（诗集）1943，华北书店；1946，读书 《吴满有》（长诗）1943，新华书店；1946，作家书屋 《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社 《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社 《雪里钻》(诗集)1944，新群 《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门 《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋 《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社 《新文艺论集》1950，群益 《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文 《艾青选集》1951，开明 《新诗论》1952，天下 《宝石的红星》（诗集）1953，人文 《艾青诗选》1955，人文 《黑鳗》(长诗)1955，作家 《春天》(诗集)1956，人文 《海岬上》(诗集)1957，作家 《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民 《归来的歌》(诗集)1980，四川人民 《艾青叙事诗选》1980，广东人民，1984，花城 《海恋花》(散文集)1980，四川人民 《艾青选集》1980，香港文学研究社 《彩色的诗》(诗集)1980，江苏人民 《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司 《艾青诗选》1982，外文 《艾青谈诗》(理论)1982，花城 《落时集》(诗集)1982，浙江人民 《艾青抒情诗选》1983，文联 《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民 《域外集》(诗集)1983，花山 《艾青》(综合集)1983，人文 《艾青短诗选》1984，花城 《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民 《启明星》(诗集)1984，百花 《艾青论创作》1985，上海文艺 《艾青选集》(1-3册)1986，四川文艺 《艾青诗选》1997，人文 《我的思念是圆的》 《下雪的早晨》 《春》 《太阳的话》12.在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。
这是以设问的方式进行的。
“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。
最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。
13.四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。
14.《湛江，夹竹桃》15.《大堰河——我的保姆》16.朴素、单纯、集中、明快17.艾青18.《鱼化石》19.《北方》20.《大堰河——我的保姆》
