
春风不度玉门关是谁的诗句
词唐-王之涣 河远上白云间, 一片孤城万。
羌笛何须怨杨柳, 风不度玉门关。
注释: 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊
孤城:指玉门关。
仞:古代七尺或八尺为一仞。
羌:古代的一个民族。
春风不度玉门关”是谁的诗句
春风不度玉门关出自;凉州词 (唐) 王之涣王之涣(688—742),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,蓟门人,一说晋阳(今山西太原)人。
性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
凉州词 (唐) 王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
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春风不度玉门关是谁的诗句
此句出自王之涣的《凉州词》。
凉州词二首 【其一】 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐,写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿,通过描写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛。
春风不度玉门关是谁的诗句
春风不度玉门关的原句是“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”,出自唐朝诗人王之涣的《凉州词》。
凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。
盛元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
《凉州词》——唐 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。
诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。
全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
《凉州词》相关故事 清朝末年,慈禧太后让一位书法家题扇。
那位书法家遵旨写了唐代著名诗人王之涣的诗《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。
谁知,书法家诚惶诚恐,慌乱之中在书写时漏掉了一个“间”字。
慈禧太后看后勃然大怒,认为是书法家在故意戏弄她,欺她“老佛爷”没有学识,要把书法家斩首示众。
书法家急中生智,连忙解释说:“老佛爷,我如此写来是有一定的道理的。
我这是巧借王之涣诗意填的一首词呀”!并当场提笔断字(注:古代写诗写文章是不用标点符号的)吟诵道:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山,羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关。
” 慈禧太后听后,无以言对,只好赐书法家黄金百两压惊。
而另一版本则是与纪晓岚有关,但与慈禧版本相似,不过是主角换了罢了。
王之涣简介 王之涣(公元688年—公元742年),是盛唐时期的诗人,字季凌,汉族,并州(山西太原)人。
祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西新绛县。
豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。
代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
春风不度玉门关是谁的诗句
春风不度玉门关出处:凉州词二首·其一凉州词二首·其一作者:王之涣 (唐代)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。



