十方之地皆得平安出自哪里
九平 九州之上皆太平
汪涵女儿叫什么
他目前只有一个儿子2014年11月19日，汪涵和杨乐乐的儿子小沐沐出生。
小名：小沐沐，取汪和杨偏旁组合，水木清华，诗意浪漫。
大名：汪十安 ，取十方之地皆得平安之意。
关于平安的句子有哪些
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
若有比丘、比丘尼、、、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。
当作是念：一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。
我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
”（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。
）二、普召请真言南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duo 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）三、解怨结真言唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he （三遍）行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。
」四、开咽喉真言唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心泰然。
）五、南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong（七遍）（诵神咒七遍，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
）六、甘露水真言南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he （七遍）「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。
」七、念四如来名南无, (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）南无妙色身如来, (能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足）南无广博身如来, (能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）南无离怖畏如来。
(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)八、普供养真言唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong （三遍）九、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍）如果你是早上施食的念：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界唵ong 度du利li益yi莎suo诃he如果你是中午施食的念： 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满唵ong 穆mu帝di莎suo诃he如果你是晚上施食的念：汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he十、回向偈愿以此功德普及生 施者受者皆共成佛道愿生西方净土中 九品莲花为父母花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣*念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)
道教的财神咒语怎么读
诸恶莫作，诸善奉行，南无阿弥陀佛，敬请常念南无阿弥陀佛.怀恭敬至诚心念，会有不可思议功德南无阿弥陀佛，敬请常念南无阿弥陀佛.怀恭敬至诚心念，会有不可思议功德念佛的益处： “南无阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。
它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。
念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语
六字洪名的含义：南无------皈命、接受；阿-----无量光（健康）；弥-----无量觉（智慧）；陀-----无量寿（长寿）；佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。
“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量健康，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。
信愿行，乃净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。
念南无阿弥陀佛既是信愿行具足善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。
《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。
”『阿』字十方三世佛，『弥』字一切诸菩萨，『陀』字八万诸圣教。
三字之中是具足。
1、常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。
因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。
这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。
对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
2、常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。
所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。
念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。
所以古德说：“生死海中，念佛第一”。
称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。
古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。
“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。
3、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。
《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。
念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。
照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。
佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。
佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。
佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。
“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。
念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。
也就是“妄去真显”的道理。
4、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。
但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。
一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。
这是真实不虚的。
古文记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。
乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。
甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去
怀疑乙谋财害命。
乙深感委屈，又无法证明。
便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。
忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。
”于是乙便折回。
一路上，甲和他对话，和生前一样。
不过只闻其声，不见其形。
一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。
不自觉地念了一声“阿弥陀佛”
这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我
”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。
这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。
请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。
”乙便照办。
通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。
后来成为一位高僧。
5、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受 五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。
这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。
刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。
其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。
念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。
平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。
如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。
还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。
印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
”必须牢记
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。
希望大家发心，成为法的传递者和播种者。
将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。
最深切的思念是念佛.最贵重的财富是学佛.最珍贵的缘份莫过于佛缘.最美丽的心情莫过于放得下。
敬请常念南无阿弥陀佛
