求，形容，女子被男子抛弃后，女子独在闺中的愁怨 的诗词
你是不是要很多首
1斗百花 柳永飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。
鸾辂音尘远。
无限幽恨,寄情空〔歹带〕纨扇。
应是帝王,当初怪妾辞辇, 陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
写的是秋天的，又是写闺怨的。
前半阕写景，后半阕用了一个典故：班婕妤曾经为汉成帝很是宠幸， “成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎
善其言而止。
太后闻之，喜曰：古有樊姬，今有班婕妤。
”但是后来汉成帝得到了赵飞燕，就冷落了班婕妤。
这里用班婕妤的口吻说到：难道是怪我当时出游时不和他乘一辆车子，所以今天宫中最受宠的就变成了赵飞燕
2斗百花 柳永煦色韶光明媚。
轻霭低笼芳树。
池塘浅蘸烟芜,廉幕闲垂风絮。
春困厌厌,抛掷斗草工夫,冷落踏青心绪。
终日扃朱户。
远恨绵绵,淑景迟迟难度。
年少傅粉,依前醉眠何处。
深院无人,黄昏乍拆秋千,空锁满庭花雨。
这一首很好理解，就不解释了。
不过是春愁的。
3江城子 秦观西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。
犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠,几时休?飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
这一首也很好理解:西城杨柳青青，勾起了我的离愁，泪水止不住。
我还记得当时你回来时乘着小舟，我还为你把舟绳系上岸边垂柳，而今碧野朱桥，只记得当年事，只看见当年的水，却看不见当年人了。
青春易逝，年华易老，飞絮落花时候登上层楼，就算春江都是眼泪化作，也流不尽如许多的哀愁。
4生查子 欧阳修去年元月时,花市灯如昼。
月上柳稍头,人约黄昏后。
今年元月时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
这首也很容易明白的。
只不过又是春不是秋。
5 浣溪沙 纳兰性德谁道西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
这首词其实是悼亡词，纳兰的妻子卢氏死后，他常常写这样的词。
但是也可以当离别词来看：以往一起“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”，当时以为是一种平常得不能再平常得事，可是为什么现在回忆起来，让我泪流满面的都是这种寻常事
这种词很多的···
有没有那种女子被男子抛弃的古诗词啊
赠邻女 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心浪。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
形容被恋人抛弃的诗词
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
一入候门深似海，从此萧郎是路人。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变
女子想告诫男子不要抛弃她的句子
我爱着你，我就会一辈子跟你在一起。
你要是敢抛弃我的话、我就会追你到天涯海角。
一辈子也不会让你幸福快乐的、
有哪些写男的被女的抛弃的诗词
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。
表示女子坚强独立的句子
1.多少天我们在一起的幸福的时光也会被忘记.2.无法笑着原谅仍能平静退场铭记他的善良再别算他的账。
3.如果不坚强、软弱给谁看.?4.原来每个人心里都有一个一直爱着的人 谁的心里爱着我 °5.人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
6.成熟是什么
就是你懂得越多，烦恼就越多。
7.相信么自己越是害怕失去的越是消失的最快。
8.我走不进你的心，写不出你的梦，不管我付出多少都是个外人。
9.当我戴久了面具，等摘下面具时却发现，其实我的脸早就跟面具一样了。
10.自己一个人还在故作坚强的强颜欢笑。
11.坚强的女人是会哭，但绝对不会认输形容女人坚强的句子_女人要独立坚强的句子形容女人坚强的句子_女人要独立坚强的句子。
12.你总是不考虑别人感受随口一句话不知道有多伤人。
13.[ 我从不指望任何人心疼我为我扛下所有。
14.朋友有了男朋友是全世界，而我只是带上耳机是全世界。
15.我的心缺了一个洞，我像是没了心跳的不倒翁。
16.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询17.究竟是我的缺陷是他离开了我，还是因为他不曾爱过我。
18.兄弟可以为了兄弟放弃女人，姐妹可以为了男人不在来往19.女孩要坚强，坚强为自己。
女孩要努力，努力为未来。
20.冷漠，有时候并不是无情，是一种避免被伤害。
古人因被人嫌弃而写下的诗句
不才明主弃，多病故人疏
《氓》中写女子被休回家以景衬托悲伤的句子是
卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事，将一个情爱故事表现得真切自然。
诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。
即便婚后之怨，也是用心专深的折射。
真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也
”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。
就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
它以赋为主，兼用比兴。
赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。
”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。
可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。
从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。
她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。
及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。
这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。
方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。
”（《诗经原始》）一个“痴”字。
点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。
“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。
桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
男人沉溺于爱情犹可解脱。
女子一旦堕入爱河，则无法挣离。
这是多么沉痛的语言
从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。
“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。
按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。
”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。
女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。
她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。
在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。
这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。
后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。
《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。
”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。
可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。
这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。
言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候
《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。
诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉
”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。
然而她果真能做到吗
方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘
”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
