赞颂花木兰的诗
片片蝶衣轻，点点猩红小。
道是天公不惜花，百种千般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。
道是天公果惜花，雨洗风吹了。
根据《木兰诗》,写一首歌颂花木兰的诗
在家巧织，从军精武，炼就红颜坚似铁替父分忧，为国急难，谁说女子不如男
花木兰的外貌描写
民间传说和历史混形 延安市杜甫川内，与万花山隔河对峙的果园山，原名花家陵。
据传为花木兰的坟墓。
通往墓的山间小路原为砖石砌成的台阶，长30多米，每阶宽约2米，台阶边还有拴马桩。
半山坡有石碑，高约1.5米，宽1米，厚0.1米，上书花木兰之墓。
花木兰，西汉初毫人。
木兰，原姓魏、名木栾。
父魏应。
文帝时，匈奴南侵，木兰家乡深受其害。
为抵抗其侵略，木兰女扮男装代父从军，战死后被追谥为孝烈。
历史上有无花木兰其人
南宋程大昌根据白居易怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来和杜牧弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉诗句，而肯定花木兰实有其人。
有的经过考证，认为木兰姓魏，有的说姓宋，而多数人认为姓花。
有的文章考证木兰是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。
也有人认为，以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象，因而将木兰写入诗里，但都不足以证明真有花木兰其人。
从全诗看，木兰系少女名字。
不然，岂有面对天子表姓略名之理
又凯有自述家世中，先言阿爷无大儿，即讲木兰无长兄之理
有人认为，花木兰虽未必实有其人，但北人矫建尚武，骑马射箭成为风气，不仅男人如此，女人也一样。
因此，《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实，经许多无名作者的润色，民间艺人的传唱，后又经过各族人民的流传，成为有系统的故事诗，而花木兰则是人民现实生活中塑造的典型化了的人物。
对于《木兰诗》的评价，有人认为《木兰诗》不过描写了一个代父从军的孝女，没有什么时代意义；木兰不过是故事中的主角，够不上什么英雄人物；木兰只是一个儿女情长的闺秀，缺乏劳动人民素质。
有人则认为，《木兰诗》产生于北魏，据史书记载：公元402年至492年90年间北魏与柔然（即蠕蠕）大的战役就有20次，《木兰诗》故事的历史背景很可能是北魏抵御柔然入侵的反掠夺战争。
作者在诗中不仅歌颂了木兰的爱国热忱，也通过充宫还乡表现了她不羡慕功名利禄、热爱和平生活的高尚情操。
范文澜在《中国通史简编》修订本中指出：诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高尚道德。
北魏有《木诗诗》一篇，足够压倒南北朝的全部世族诗人。
