与驿站有关的古诗词
家园何处 一 在我象中，李白一生浪迹，漂泊不定，似乎始在不停地四处漫游而，在民间传说中，却有一个浪漫的爱情故事，讲到李白在开封有个牵系着他后半生的家。
故事发生在大唐天宝三年，李白、杜甫、高适三大诗人相聚开封，同登吹台饮酒赋诗。
有一天，他们正在吹台开怀畅饮，忽听窗外传来如梦如幻的琴声。
三人疑是师旷再生，不禁心生感慨。
似醉非醉之间，李白即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。
三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫环来到这里。
她云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人进房都未能觉察。
僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。
经过一番交涉，她取出千两银子，买下此壁，保住了墙上的诗句。
不久，李白听说此事，深受感动，便托杜甫和高适作媒，娶这位宗氏才女为妻。
宗氏就是李白的第四位夫人。
这个“千金买壁”的传说未必真有其事，但宗氏才女却确有此人。
据郭沫若考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久。
”宗氏的祖父名叫宗楚客，在唐高宗时曾做过宰相，后因依附韦后，被唐玄宗所杀。
李白和宗氏结婚后仍四处漫游，也常回家看看。
直到安史之乱爆发，他才带着宗氏与她的弟弟宗昂逃到江南避难，结束了“一朝去京国，十载客梁园”的生活。
我们已无法确切知道，诗人在十年间曾多少次回到这里、每次在家里住多久，但即便他是一叶任意漂荡的孤舟，想必在疲惫的时候也会停靠到自己的港湾。
家是思念的方向，是梦中的牵挂，是诗人漂泊孤旅中洒到床前的那缕月光。
有了这个家，李白落拓失意的后半生，便有了一份无可替代的心灵慰籍。
二 诗人余光中在《寻李白》中这样写道：“至今成谜是你的籍贯\\\/陇西或山东，青莲乡或碎叶城\\\/不如归去归哪个故乡
”关于李白的身世，历来争论颇多。
按较为普遍的说法，李白祖籍陇西成纪，其先祖于隋朝未年被流放到西域。
李白出生在中亚的碎叶城，五岁左右随父亲迁居四川江油县青莲乡。
他有感于“铁杵磨成针”而发奋好学，“十岁观百家”，“十五观奇书”，还热衷于剑术和纵横术，青年时代就游遍了蜀中名胜。
26岁那年，李白仗剑走出巴山蜀水，开始了漫长的漂泊生涯。
在湖北安陆，他与前宰相许圉师的孙女结婚，先后生下女儿平阳和儿子伯禽。
此后8年，他对出仕为官满怀自信，四处求仙访道，结交各方人士，足迹踏遍近半个中国。
后来，他又举家迁往山东济宁，仍然奔走于各地，向官员锐身自荐，苦苦寻求出仕的时机。
不久，妻子许氏病故，李白又与一刘姓女子结婚，并迁居安徽南陵。
但这次婚姻并没有维持多久,二人分手后，李白与一山东女子再次结婚，还生下了一个儿子，名叫颇黎。
天宝元年秋天，唐玄宗接受玉真公主和道士吴筠的举荐，征召李白入京。
此时，李白已经42岁了，正住在安徽南陵一个小山村里。
接到消息，他欣喜若狂，连忙烹鸡置酒，高歌取醉，还写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 ”的诗句，可谓意气扬扬，踌躇满志。
他原以为，此去定可以酬其为帝王师、画经纶策的的夙愿，不料，现实无情地粉碎了他的梦想，他得到的翰林供奉不过是皇帝为附庸风雅而设的一个闲职。
当时的唐玄宗在位已三十年，昏庸腐朽，纵情声色，久疏朝政。
这使李白感到万分失望，他不能忍受“以俳优蓄之”的待遇，不甘心扮演一个跟在帝王、贵妃身后赋诗纪盛、歌咏升平的角色，时常借酒浇愁，亦醉亦狂。
即使这样，他还是遭到了权贵的谗毁与排挤。
“君王虽爱蛾眉好，无奈后宫妒杀人”，在朝仅一年零八个月之后，李白便怀着失望与悲愤走出了长安。
三 走出长安，李白向东漫游，一路凄凄惶惶、无限迷茫。
被召进宫的恩宠已恍若隔世，才济天下的宏图大愿也随京阙城楼渐渐远逝，今后的人生道路该如何走呢
疲惫与失落中，他让流浪的长靴踏进了洛阳的街巷。
于是，杜甫走进了他的视野。
此时，李白44岁，杜甫刚满33岁。
杜甫生于河南巩县一个官宦世家，祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，父亲杜闲为奉天县令。
杜甫自幼受到正统的儒家文化熏陶，七岁能写诗，十四、五岁时便“出游翰墨场”，与文士们交游酬唱。
24岁时，他到洛阳参加科考，却未能及第。
从此，他筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，过着“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活。
也许前世有个约定，让李白与杜甫终于在洛阳邂逅。
他们意气相投，一见如故，几番把酒长谈之后，相约汴州同游。
他们或许并不知道，就在他们惺惺相惜、商定前往开封之际，同样落拓失意的高适，正流浪在开封街头。
高适自幼学书学剑，雄心勃勃，非常自负。
与李白一样，他也不屑于走科考入仕的常道，而寄希望于经人举荐得到天子的赏识，一鸣惊人。
20岁时，他曾西游长安，首探仕路，结果无功而返。
此后十年间，他居住在开封一带耕田读书，等待时机。
后来，又北游燕赵，试图走从戎入幕而登仕途的道路，仍然失败而归。
“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心良苦。
”两次求仕失败，使高适贫困潦倒,但凄草荒田掩不住他过人的才气，他那雄健奔放的诗句早已让他的名字远播四方。
李白来了。
杜甫来了。
于是，三位诗人携手登临高台，“醉眠秋共被，携手日同行”，酣饮豪歌，慷慨怀古，在猎猎秋风中揭开了中国文学史上最为激动人心的一幕。
据说，文坛三杰吹台相会之际，都曾写下传世诗篇。
高适的《古大梁行》古朴豪迈，杜甫的《遣怀》沉郁苍凉，李白的《梁园吟》则气势磅礴、波澜壮阔。
正是这首《梁园吟》，让宗氏才叹为折服、如醉如痴，引出了一段流传千年的佳话。
四 吹台相传为春秋时期乐师师旷所筑。
汉孝文帝时期，深受宠爱的皇子刘武被封到开封为梁孝王。
梁孝王在吹台四周兴建亭台楼阁，遍植奇花异草，常在此饮酒作赋，因而得名“梁园”。
到了唐代，梁园的富丽堂皇早已湮灭，但开封作为全国的水运中心却日渐繁华。
也许是为开封迷人的风光所吸引，怀才不遇的三大诗人来到这里，有了一次空前绝后的心灵对话。
这次欢聚深深刻进了杜甫的心灵，他一生都在苦恋着这段激情燃烧的岁月，动则写诗感叹，深情吟唱。
直到晚年，他在诗中还这样写道：“忆与高李辈，论交入酒垆。
两公壮藻思，得我色敷腴。
气酣登吹台，怀古视平芜。
” 挥手告别吹台，高适东游江苏，杜甫西行长安，李白则继续四处浪游。
一年之后，李白和杜甫虽然在山东又见过短暂的一面，但分手以后各自飘零，动如参商，再也无缘相见。
笃于情谊的杜甫对李白无日不忘，写下了不少怀念李白的感人诗篇。
赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白，杜甫写及李白的诗竟有十余首之多，而且几乎每首都是呕心沥血、情真意切的名作。
“死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。
”“浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
”“凉风起天末，君子意如何
鸿雁几时到
江湖秋水多。
”……千载之下读这些一往情深的诗句，仍然令人情动衷肠。
文人历来相轻，尤其是在年龄相近的男人。
萍水相逢的男人可以产生深厚的友谊，但象杜甫这样在梦中呼喊着李白的名字、醒来后情人般为梦中男人写诗的，似乎绝无仅有。
在李白的诗中，写及杜甫，也有“思君若汶水，浩荡寄南征。
”“何时石门路，重有金樽开
”等表达友情的诗句，但远没有杜甫的诗深切感人。
这可能与二人当时的名气有关：李白已名震天下，而杜甫在世时诗名不显。
不过，我更愿意相信这是性格使然，因为李白不是一个儿女情长的人。
五 李白狂傲不羁，超脱豁达。
他一生都在流浪，一生都在结交朋友，却从没有哪个人能让他长久地放在心上。
年轻时，他认识了比他大11岁的孟浩然，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，表达出在他诗中极少见到的钦佩之情；应诏到长安后，李白与贺知章交好，同为“酒中八仙”，贺称李为“谪仙人”；有个名叫魏万的年轻人，对李白十分崇拜，追顺随他来到开封，随后又到山东、到江浙，千里迢迢苦追不舍，一直追到扬州才追上，李白大为感动，引为知己，还将诗稿相托付。
然而，对这些朋友，李白也和对杜甫一样，相聚时酒酣意浓，分手后极少牵挂。
对朋友如此，他对妻子也显得无情无义。
李白长年游荡在外，在他的诗中却几乎找不到思念妻子的作品。
“出门妻子强牵衣，问我西行几日归
来时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。
”在仅有的几首写及妻子的诗中，也都是这样无情无义。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”对李白来说，家在哪里似乎并不重要，无非是漂泊中的一个驿站。
他一生真正情有独钟、念念不忘的只有一件事，那就是出仕为官。
李白浪迹天涯，目的并不是游山玩水，而是寻找机会，希望能够得到朝廷的任用。
即使在从政失败、走出长安以后，他仍然时刻渴望着重登龙门，再摄魏阙。
安史之乱爆发时，李白正在江南漫游。
唐玄宗之子永王璘在江陵起兵，征李白为幕佐。
诗人以为建功立业的机会到了，满怀热忱地从戎入幕，却糊里糊涂地卷入了皇权斗争。
为时不足三个月，永王兵败被杀，李白被流放夜郎。
经受15个月颠簸流离的流放，遇朝廷大赦，他才得以到回到江西南昌与夫人重聚。
政治上两遭惨败，他并甘心也未死心。
61岁这年，听到李光弼出兵东南的消息，他按捺不住心潮的狂涌，前去投军，不幸半路病倒，次年在贫困潦倒中死去，结束了他富有传奇色彩的一生。
李白不适合于官场，他情绪冲动，耽于幻想，天真幼稚，放荡不羁，这种气质和性格，决定了他的仕途蹉跌和悲剧命运。
他那激情浪漫的诗魂只属于山水，妻子的温柔缠绵留不住他，家庭的幸福温馨留不住他，朋友眷恋相恤更留不住他。
他忘记故乡在哪里，家园在何处，走了一生的迷途。
好在他还有诗，还有酒，“酒入豪肠\\\/七分酿成了月光\\\/余下的三分啸成剑气\\\/绣口一吐就是半个盛唐。
” 参考:网易
与“驿站”有关的古诗句有哪些
陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
望驿台《白居易的诗》 靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。
两处春光同日尽， 居人思客客思家。
“灞桥烟柳”知多少
一、阅读示例\\r阅读下面的作品然后回答问题。
秋波媚七月十六晚登高兴亭望长安南山陆游秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉
\\r多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
问题：分析这首词表达的思想感情。
\\r分析：词的上片写的是秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜与悲哀；词的下片由上片中的“凭高”和“此兴悠哉”过渡而来，全面表达了“高兴”的“兴”；整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。
秋夜怀吴中 陆游\\r秋夜挑灯读楚辞，\\r昔人句句不吾欺。
\\r更堪临水登山处，\\r正是浮家泛宅时。
\\r巴酒不能消客恨，\\r蜀巫空解报归期。
\\r灞桥烟柳知何限，\\r分析：这首诗诗人是借思乡之情抒发自己不能为国尽力的恨；表达的是诗人希望朝廷能赏识自己，让自己为国尽力的愿望。
\\r二、探究质疑\\r比较阅读陆游的《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》与《秋夜怀吴中》时，有学生提出这样一个问题：“同是‘灞桥烟柳’，为什么相同的意象却表现出了不同的意境呢
”的确，同是“灞桥烟柳”，《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》表现的意境是“慷慨悲凉，同仇敌忾，壮怀激烈”，而《秋夜怀吴中》表现的意境却是“孟尝高洁，空怀报国，孤独哀伤”。
\\r三、解疑突破 鉴赏诗歌需要具备抓意象的意识。
具体地讲，就是要抓住意象，展开想象，再现诗人描绘的画面。
值得注意的是，有些意象因为在古诗词作品中经常出现，已经被赋予广泛而深远的意义。
\\r灞桥，位于西安东二十里，横跨灞水，是一座历史悠久的古桥。
唐代西安的灞桥不仅是人们离开长安的必经之地，而且灞桥两边还有很多杨柳，于是灞桥便成了古人折柳送别的著名之地。
后来，人们又在灞桥旁设立驿站，送别亲人或好友时大多在这里分手，有的还折柳相赠（折柳赠别的习俗在唐代最为盛行），因此灞桥还被称作“销魂桥”。
例如，李白《忆秦娥》中就有这样的诗句：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
”此外，“年年伤别，灞桥风雪”也是脍炙人口的唐代名句。
由此可见，古代诗歌中的灞桥常常与离情有关。
然而，需要特别注意的是，分析“灞桥”这一意象，断章取义显然是不对的。
因为，分析“灞桥”这一意象必须从以下三点入手才能做到全面赏析。
\\r1．看背景。
\\r就是要结合作者及写作年代——作者所处的时代以及作者创作作品的年代，联系时代背景和作者的创作风格分析诗歌。
陆游的一生都怀着抗金救国的壮志。
四十五岁以前，他长期被执行投降路线的当权派排挤。
孝宗乾道八年（1172年），就是陆游四十八岁这年，他接受四川宣抚使王炎邀请来到南郑，参加了九个月的从军生活。
当时，南郑是抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，陆游以为宋军终于可以收复关中，于是便写下了这首乐观、昂扬的《秋波媚》。
然而，陆游辅佐王炎不到一年就被调离。
在以后的日子里，他一直过着“似闲有俸钱，似仕士薄书。
似长免事任，似属非走趋”的生活。
《秋夜怀吴中》写于淳熙元年（1174年）陆游离任蜀州通判后，表现的正是当时国势不振的现实与他壮志难酬的心情。
\\r2．看题目。
\\r就是抓题眼。
《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》中的高兴亭在南郑内城的西北面，正对南山。
当时，长安已经在金人的占领区内。
南山，即秦岭，横亘于陕西省南部，长安南的南山是它的主峰。
此时，陆游凭高远望长安诸山，奔赴沙场的热情自然是奔腾激荡，不可遏止。
至于《秋夜怀吴中》中的“怀”字，透露出的显然是作者的绵绵思乡之情。
\\r3．品语言。
\\r就是抓住诗眼反复咀嚼。
换句话说，就是要通过领略含义深刻隽永的字词，理解诗人炼字炼意的技巧。
《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》中，诗人击筑高歌，凭高酹酒，慷慨悲壮，一语“此兴悠哉”写的是收复关中成功在望的“兴”——南山之月，长安之月，已经推开层层的战争云雾，灞桥烟柳，曲江池台，这些美丽的长安景致一定多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。
《秋夜怀吴中》中，“挑灯”自然是说读书已经很久，表达的是爱不释手的意思；“句句不吾欺”，会让人很自然地联想到屈原——关心国家命运，指斥权奸误国，表现对因谗被逐的不满；“浮家泛宅”则显然要比“临水登山”更能表达诗人漂泊无依的凄凉；至于“更堪”“正是”等虚字的使用，更是道出了诗人已经不堪宦游而又不得不继续羁旅的苦闷内心。
这样层层深入地分析，我们就会发现诗人陆游其实是在借思乡之情暗示朝廷中没有人赏识他的才能。
（作者单位：山东临清市第一中学）
