寻花问柳的诗句
寻花问柳出处：水·上巳郊，呈知宗安抚、张参、汪相二首水龙上巳日出郊，呈知宗安抚、张参、观文汪相二首[作者] 李纲 [全文] 莫春清淑之初，赏心最乐惟修禊。
兰亭序饮，泛觞流咏，萧然适意。
旧弼宗英，文章贤牧，肯临坰外。
向碧山深处，寻花问柳，有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。
借僧园、缭云萦水。
栽花种竹，凿池开径，渊明岂愧。
美景良辰，玉颜方老，欲留何计。
对残红嫩绿，开怀笑语，且须同醉。
寻花问柳?是什么意思?
寻花问柳xún huā wèn liǔ[释义] 随意漫游；玩赏春景。
也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。
寻：探访。
从此寻花问柳，闭口不谈一生厮守。
出自哪里
从此抽烟喝 闭口不谈天长地久 从此聊猫逗狗 不说曾经拥有 从此寻花问 闭口不谈一生厮守从此红灯 再也不想牵谁的手 从此形同陌路 闭口不谈爱恨情仇 从此一人独行 再也不巡红袖添香从此人海漂流 闭口不谈爱到白头从此单打独斗 再也不会彻夜泪流从此天涯奔走 穷尽一生探寻挚友 从此放下离愁 生生世世酒敬自由从此泼墨煮茶 闭口不谈世间繁华从此安分守己 也在不说浪迹天涯从此闭心锁魂 闭口不谈一往情深从此一人流浪 再也没有我的码头从此青灯常守 闭口不谈往事情愁从此江水东流 再也不说玉簪红袖从此人海逐流 闭口不谈相依为命从此孑然一身 再也没有十里春风从此养花遛狗 闭口不说天长地久 从此白日寻酒 再也不说爱恨情仇从此莫念莫愁 闭口不言长相厮守从此清风配酒 路长水远我一人走从此心随风动 闭口不谈你情我浓从此宰鸡杀狗 再也不想为你停留从此花天酒地 闭口不说真心真意从此洒脱不羁 再也不想这世唯一从此只为父母 闭口不谈为谁付出从此负山而走 只为遇见那片海阔天空
问声郎君：谁是梦中人
点绛唇， 垂下云鬓，着我绿罗裙。
心中恨，心上人；这心声，可曾闻
这诗什么意思
： 用长青藤围在腰间，插上绿叶，成为上的第一件衣物，只为遮丑。
丑遮住了，上的美学也就开始了。
后来，伏羲氏折来柔条，连同绿叶、迎春编织起来，成为当时最完美的一件艺术品。
他把自己的得意之作，奉献给自己的心上人。
心上人穿上之后，貌若天仙，甘心情愿以身相许。
后来，伏羲氏外出传授技艺，心上人在家好不寂寞，喃喃唱道： 一枝迎春， 送走寒冬万里云。
一片丹心， 为谁苦追寻
问声郎君： 谁是梦中人
点绛唇， 垂下云鬓， 着我绿罗裙。
那年春，她生下一女，就以定情之物取名：绿罗裙。
罗，编织之意；绿罗裙，就是用绿叶编织出来的裙子。
可以说，这是资料记载的上的第一件定情之物。
伏羲氏从编织绿罗裙开始，悟出了通过编织绿色，可以编织生活中的一切。
于是， 他教会了人们编织绳索，编织鱼网，编织帘幕，编织席箔，编织柳筐，编织竹篮，编织蓑衣，编织苇笠，编织草鞋，编织罗袜……最后发展到编织生活、编织梦想。
中国人真会编，因为从远古时候就学会了嘛。
正因为如此，人们的生活才变得更加美好，优雅，文明，和谐，诗情画意，妙趣横生。
‘应折柔条过千尺’，‘无心插柳柳成荫’，……都是后来的性情中人为编织梦想，而编织出来的诗句。
柔条，即柳条；柳，是情的代名词；中国人现实中的一切，几乎都离不开一个“编”字，连最现代的影视剧，都离不开编导、改编。
浪漫的中国人编织的“寻花问柳”一词，让外国人真正领会其中内涵，可不是一朝一夕的事呀。
： 当瘟疫肆虐时，远近亲人，所剩无几，他梦中受人指点，尝遍百草，得治疫之方，医好了亲人。
然不出数载，一种更为可怕的瘟疫流行开来，家乡满山遍野，再无药可治。
他只好到东海寻求，不料日遇到七十二毒，昏迷不醒，生命垂危。
昏昏沉沉，恍若隔世。
梦中坠入万丈深渊，远处飘来一美貌仙女，正要伸手拉住自己。
谁知悬崖峭壁间突然腾出一条黑蛇，猛地嘲自己咬来，仙女惊呼：“抓住我的绿罗裙
”就双手制住大蛇七寸，向上飞去。
他抓了一把，双手酸软，无法用力，只好用口咬住绿罗裙，随同仙女向上飘飞。
然而绿罗裙毕竟轻薄，，嘶的一声，将要裂开，他猛然惊醒，吓出一身冷汗，口中似乎还咬着一缕绿罗裙。
醒来后，一缕晨光，照在身上，那个仙女还在自己身边，正忙着为他包扎伤口。
他知道幸遇这个美貌女子相救，连声道谢：“姑娘，真不好意思，咬坏了你的绿罗裙。
”那仙女婉尔一笑：“你口里咬的不是绿罗裙，而是救生草——东海瑞荼
” 他想问明女子来历，以图重谢，女子道：“我叫绿罗裙，世居东海瑞荼园，几年前，你救了我们全家，我们非常感激。
你这次东海寻药，父母知道必遭凶险，故特让我来救护。
”从此，两人熟悉起来。
长话短说，他带了东海瑞荼，回家为众乡亲驱走了瘟疫，不久返还，两人从相知到相爱，结为夫妻，生下一女，名曰莹雪，一家人在东海瑞荼园定居下来，过上了逍遥自在的生活。
然而，老天总有不测风云，没过几年，西方又发瘟疫，苍生的他，再次踏上治病救人的漫漫长路。
绿罗裙在家，年复一年，思夫之情，溢于言表： 泪水滚滚落红尘， 叹光阴， 难追寻。
不见郎君， 为谁倚家门
一年三百六十日， 心中恨， 心上人。
今宵着我绿罗裙。
吐玉音， 启朱唇。
随风起舞， 相伴是瑶琴。
一人流浪在他乡， 这心声， 可曾闻
而他也并非无情豪杰，一路餐风露宿，无时无刻不在思念自己的妻子，有词为证： 途中无所有， 摘下一片云。
千里赠君， 诉说赤子恋红尘。
柔情千丝万缕， 化作和风细雨， 轻拂绿罗裙。
别来寒与暖， 替我多问询。
山重重， 水纵横， 。
这片白云， 今夜可曾到家门
多少离愁别恨
化作无限温存， 都给梦中人。
梦中醒来时， 为我奏瑶琴。
爆竹声起，又是一年，绿罗裙朝思夜盼，不见夫归，就抱了雪儿，西行寻夫去了。
一去千里，杳无音讯。
次年春，他为众人驱走病魔，重返东海瑞荼园，只有柳花飞舞，不见妻子儿女，感到极度失落，有一首词记录了当时的失落之情： 此情绵绵何时尽
牵动长空万里云。
云中本是， 而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪
漫飘柳絮祭芳魂。
祭罢芳魂又一春， 依旧不见绿罗裙。
以上就是“，日遇七十二毒，得荼而解之”及其后来发生的故事。
东海瑞荼园，就是今天的绿罗裙茶园。
从那以后，人们开始把爱妻叫作绿罗裙；而皇室贵族，则把爱茶称作绿罗裙。
时，有人用武夷红茶治好的病，玄宗高兴万分，遂赐名该红茶为大红袍，享受同绿罗裙一样的礼遇，“北绿南红，久负盛名。
”的典故由此而来。
以后的文人墨客还用“记得绿罗裙，处处怜芳草”等诸多诗句，来表达“闻得绿茶香，激起故园情。
” 《绿罗裙绕燧人氏》： 绿叶、柔条，缠绵在一起，装点成一个个大大小小圆圈，象星星，象月亮。
代表着美丽，寄托着情感，并有了一个好听的名字：绿罗。
人们喜爱她的美丽、她的香气。
所以把她嵌在手指上，套在脖子上，绕在手腕上，缠在腰身上。
后来，她有了许多好听的名字：戒指（也称绕指柔）、手镯、项圈、裙带。
然而，有这么两个人，还是叫她绿罗，因为他们年轻的时候，绿罗就把他们缠绵在一起，使两个人从相知、相亲到相爱。
他们的女儿出生了，当然取了世界上了个最好听的名字：绿罗裙。
代表着一种最近、一种私有、一种宠溺。
绿罗裙十六岁时，得了一种奇怪的病，上吐下泻，奄奄一息。
爹娘上天入地，竟无法减轻其病痛。
日复一日，眼看着她在逐渐离人们远去，却急坏了那个最爱听她唱歌，并许诺给他一切的年轻人。
年轻人束手无策，夜不能眠，最后也是急火攻心，上吐下泻。
他来到野外，撒起泼来，用一根木棍在一棵大树上狠命地摩擦起来，结果摩擦生热，引起大火，大火把身边水池的水都烧沸了，远处飘来绿叶，落在水中，水变绿色。
绿水凉了，年轻人也累倒了，渴倒了。
他捧了绿水喝起来，一喝顿觉身清气爽，体力恢复，而且上吐下泻的症状随之消除。
年轻人欣喜若狂，捧了绿水向绿罗裙的住处跑去。
却见绿罗裙正骑着一个砚大无比的黄鹤向高空飞去，父母正在和她挥手告别。
年轻人喊了一声：等一等啊，黄鹤已带着绿罗裙消失在白云深处。
父母抚慰年轻人：“黄鹤带她到月亮上治病去了，等病好了就回来了。
” 年轻人耐心地等待了一年又一年，却一直没再见到绿罗裙的身影。
从那以后，每年的八月十五夜晚，他都会捧出一杯绿水，唱起那首情歌，企盼月亮上的绿罗裙前来品尝。
直到今天，我们还能听到年轻人的歌声： 相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆
君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。
我自流浪到天涯， 君似明月在长空。
多少儿女情长泪
都在悲欢离合中。
绿水，就是绿罗裙茶。
这个年轻人，就是燧人氏。
他后来寻找到黄鹤的住处，并建一座黄鹤楼，长年守候，希望有朝一日，黄鹤能够归来，带来经罗裙的消息： 何处寻黄鹤
只留下长空万里， 白云飞过。
昔日良宵成佳节， 疑是阴差阳错， 谁曾想千金一诺
此情悠悠竟为何
只好向天涯问过客： 镜中花， 水中月。
千古赤壁遗英烈， 风雨中大江南北， 龙腾虎跃。
群山尽染英雄色， 天上寒星闪烁， 五千年不甘寂寞。
醉卧长亭长叹息， 看人间花开花又落： 秋风起， 声瑟瑟
“从此寻花问柳 闭口不谈一生厮守”出自哪里
从此寻花问柳，闭口不谈一生厮守。
从此红灯绿酒，再也不想牵谁的手。
从此形同陌路，闭口不谈爱恨情仇。
从此一人独行，再也不巡红袖添香。
从此浓妆艳抹，闭口不谈卿卿我我。
从此锦缎绫罗，再也没有情投意合。
从此人海漂流，闭口不谈爱到白头。
从此单打独斗，再也不会彻夜泪流。
