描写安徽古城的散文
深浅不一的墨色层层渲染，浓淡相异的线条勾勒万水千山的静谧。
静立在江淮水岸，像一幅半卷半舒的水墨画。
安徽，这座充满历史底蕴的省份，用她独特的文化和繁荣的经济，展现给国人一个锦绣大省的风采。
自康熙六年由安庆和徽州两座省城合并，取其精髓的“安”与“徽”为名，安徽，自此走向了一个新生。
浅转身，慢回首，长抛水袖。
文化色彩浓厚的安庆，以经典耐唱的黄梅戏为音乐幕，热情洋溢的凤阳花鼓敲出了别具韵味的地方舞。
论及文字，桐城派的文风清真雅正，力求条理清晰、简明达意，在清代众多散文流派中一枝独秀。
文雅如安庆，正如水墨画卷中的点点晕染，深浅之中彰显清新淡雅的内涵。
“徽州古道徒步行。
”精致庄严的徽派建筑独具特色，青瓦，白墙，飞檐承载了斑驳的历史痕迹，时间会随着江淮之水流逝，历史的痕迹却永不消失。
以“贾而好儒”著称的徽商，本着诚信经商的原则，树立了一代儒商的形象，在全国各地都曾留下徽商的美名。
徽府经济的高度发展，不仅为家乡带来了巨大的财富，也留下了这些令人为之赞叹的精美建筑。
繁华如徽州，正如水墨画卷中的工笔细描，一曲一直饱含对美好安逸的追求。
长于文化的安庆与名于经济的徽州，像两股温热的清流相汇聚，一瞬间激荡起发展的水花，让合并后的安徽，走向了另一层繁荣进步。
“皖江澎湃八百里；淮河生息五千年，到徽州人间无梦，登黄山天下无山。
”安徽的景，安徽的奇，在这一山一水中，含蓄的呈现给世人。
黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雾“五绝”著称于世。
曾有多少诗人，在黄山停驻了脚步，忍不住用最为真挚的诗句赞叹其奇妙
曾有多少摄影家，不畏寒冷与山路的崎岖，只为留下黄山最美的一角
曾有多少行者，带着虔诚的心登上黄山，领略云海那幻变莫测的美
抛却浮华名利，安徽依旧是那个安徽，她奇妙绝美的景色，深深震撼了每个人，水墨画般的素雅纯朴，我为自己能居住在这样美好的家乡而自豪，喜悦，深埋在心底。
安徽的名人，多以正直诚信的美名而受人尊敬。
小学读本中，早已熟识“六尺巷”的故事，让我们记住了父子双宰相；在保家卫国的故事中，我们了解了抗倭名将戚继光；如今的国家主席胡锦涛亦来自安徽，纯朴为民的一颗心让人民感动，实事求是的作风成为了安徽的新一代榜样。
多少年过去了，安徽的民风依旧是真诚淳厚的。
假若你来安徽寻找文化的足迹，那么热情善良的安徽人，一定能为你的旅程添一份温暖和温馨。
江淮水岸，纯朴古城。
淡雅的墨香萦绕着这座历史悠久的省府。
水墨画卷里的人间仙境，平凡中才是真正的浑厚底蕴。
回首，水墨安徽，古蕴悠悠。
徽州古城100字
安徽徽州古城那个县，估计你问的是：歙县(shè xiàn)。
歙，读“shè”，与“涉”同音。
歙县，古名歙州，隶属于安徽省黄山市。
位于安徽省最南端，北倚黄山，东邻杭州，南接千岛湖，面积2122平方公里，辖28个乡镇，人口49万。
徽州六县之一，歙县是古徽州府治所在地，是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。
文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地为歙县，被授予“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”、“徽剧（徽班）之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号。
歙县于1986年被授予国家历史文化名城称号。
歙县古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。
素有“东南邹鲁“、徽商故里”、“文物之海”、“程朱故里”、”礼仪之邦“等美称。
2014年歙县古徽州文化旅游区入选国家5A级旅游景区。
歙县自秦建制以来，历为郡、州、路、府所在地，是古徽州政治、经济和文化中心。
秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆
热爱美丽家乡保护徽州古城的作文。
还可以的，很多地方都是值得留恋的。
徽州古城特别具有时代感，建筑精致古朴，亭台轩榭古道长廊，似乎每一个都在诉说着老一代安徽商人的故事，徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。
地址：安徽黄山歙县电话：游玩时间3小时人均消费80元
一生痴绝处,无梦到徽州。
谁写的?
“，无梦到徽州”，这是明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱，意思是一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
也就是说，徽州之美是人的想象力抵达不到的地方。
想去而去不成这诗要结合当时的背景来看的。
最后他还是没去成 原因也就成了一个悬念 要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。
游黄山白岳不果 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
，无梦到徽州。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。
那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢
那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。
无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在身上。
万历十九年（1591），就已退休回徽州歙县故里。
只要看如今还矗立在内的八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。
虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。
所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。
诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。
无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。
这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期名满天下，，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢
汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。
因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
如果把“”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。
这可不是我改的，见于署名文章，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。
”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。
如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌的结尾两句：“，吹梦到西洲。
”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。
不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿
