都有什么好句
好句摘抄大全1、善良，不是夜色里的松明，却总能把前途照亮。
真诚，不是春光里的花朵，却总能把希望指明。
2、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
3、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
4、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久
5、我的桌斗里放着一个破旧的碎花书包，虽然破旧，但它却是我的一只小船，一块珍宝。
6、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
7、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
9、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
10、花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。
不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。
经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。
11、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
12、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
13、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
关于让梦想起航的名言警句，写上作者
1、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今 天的梦想。
2、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚 却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重 义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走 极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶 时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命 却又无宗教感。
这就是中国，矛盾复杂， 很难归纳成一个模式。
——关于梦想的名言 警句3、不要向这个世界认输，因为你还有牛逼 的梦想
4、没有梦想 何必远方 —— 林宥嘉《残酷 月光》 泰坦尼克号告诉我们：人是可以靠 着回忆活一辈子的。
我希望在自己垂垂老 矣的时候，还可以坐在初秋温暖清新的阳 光里，默默怀念，然后告诉自己：你不害 怕，你很爱他5、人生有时候需要沉淀，要有足够的时 间去反思，才能让自己变得更完美；人生 需要积累，只有常回头看看，才能在品味 得失和甘苦中升华。
向前看是梦想、是目 标；向后看是结果、是修正。
6、梦想是值得每个孩子每时每刻忧伤的念 头。
7、【梦想的起点】 从白云看到不变蓝 天，从风雨寻回梦的起点 从陌生的脸看到 明天，从熟悉经典翻出新篇 梦想天空分外 蓝，老人常说：有理想有大志向，这孩子 将来一定有大出息 很多人一笑而过 我想， 如果没有现实缤纷的扰乱，如果没有过多 的诱惑 那少年或是姑娘也真的会有大出息 可是如果没有这些，他轻松的过去了，即 使成功了 好像又算不得什么——关于梦想 的名言警句8、只有全力以赴，梦想才能起飞。
9、曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华10、异地恋是幸福的，因为你拥有一个可 以跟你一起坚持的人，一颗能和你相同执 着着梦想的心，一份强烈到可以挑战距离 的爱。
11、永远不要忘记自己的梦想
因为他是 你成长的土地12、即使梦想不能实现，我们也不会放弃 努力——关于梦想的名言警句13、一转眼就已挥霍了最后的青春。
现实 一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦 想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候， 想到还有你们，即使有些东西已经再也找 不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝 藏，给我力量。
谢谢上天，让我们在最美 的年华彼此遇见。
14、我打算迎来人生最大的转折点，但卖 掉大提琴时，很不可思议，觉得很轻松。
觉得被一直以来的束缚解放了。
自己以前 坚信不移的梦想，可能根本不是梦想。
15、其实，每个人的爱情，就是每个人的 梦想16、沙砾一样有梦想，谁说我不堪一击。
17、人的一生要疯狂一次，无论是为一个 人，一段情，一段旅途，或一个梦想。
——关于梦想的名言警句18、我进入梦想，怀念现实，真好。
19、让梦想指明人生的方向，让跳动的旋 律吹起扬帆的号角。
20、All our dreams can come true if we have the courage to pursue them. 如果我 们有勇气去追求，我们所有的梦想都可以 成为现实。
21、而蔷儿要独自经营咖啡店，她的梦想 变成了存钱。
22、一个人的梦想，唯有在另一个人加入 时，才有幸福的重量。
——关于梦想的名言 警句23、建立一个国家靠的不是梦想，它最终 总要诉诸血和铁24、舒服是留给死人的，只有死人才没有 明天，没有梦想。
活着就肩负着要对自己 负责，累点算什么，死不了就好好的活 着。
25、你等待那天，离家闯荡。
你的一步， 是妈妈的天涯 你要征服世界，却总是败给 小强。
你想融入这城市，房东却提醒你只 是个过客。
你一路珍惜，却无法决定得 失。
你带着梦想出发，他们带着不屑打 发。
你开始怀疑自己，学者向他们一样 变 成了他们你并不快乐。
原来，终于内心才 真正快乐。
26、现在知道了，那些恣意飞扬的岁 月里，我们每一次躁动不安的梦想，年轻 气盛的誓言，猝不及防的暗恋，义无反顾 地摔倒又爬起，其实都藏着一颗颗饱满的 种子，它让我们有了脊椎，有了思想，有 了人格，通晓了嘴巴和手真正的功能。
在 人生每一场来势凶猛的暗战中，保全了自 己。
27、爱情和梦想都是很奇妙的事情 不用听 不用说也不用被翻译 就能感受到。
其实我 想让你听听雨的声音 因为这是思恋的声音 ——关于梦想的名言警句28、我一直在想，大学为什么要把课安排 这么松散耗上四年，而不是像中学一样朝 七晚五学上两年就毕业。
它就是要这样， 用四年的时间，打磨你的锐气，消耗你的 梦想，拆散坚定过的爱情，然后才能放心 地把一个足够圆滑和现实的你，送到社 会、婚姻、现实里。
大学，多可怕29、人生需要沉淀，要有足够的时间去反 思，才能让自己变得更完美；人生需要积 累，只有常回头看看，才能在品味得失和 甘苦中升华。
向前看是梦想、是目标；向 后看是结果、是修正。
有多少事，如果当 初回头看看，就会做得更好；有多少人， 如果能回头一看，就可以拥有自己想要 的。
回头，身后其实也写着前方的路。
30、所谓的信念就是，即使看不到希望， 即使看不到未来，也相信自己的选择不会 错，自己的未来不会错，自己的梦想不会 错。
31、请相信，那些偷偷溜走的时光，催老 了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请 相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时 光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不 怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦 想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕 的是失去了勇敢地热爱生活的心。
32、不要这么容易就想放弃 就像我说的 追 不到的梦想 换个梦不就得了 为自己的人生 鲜艳上色 先把爱涂上喜欢的颜色 笑一个吧 功成名就不是目的 让自己快乐快乐这才叫 做意义——关于梦想的名言警句33、我若不努力，那谁来替我完成梦想。
34、什么是好男人
就是有善心，却善的 有底线。
会赚钱，却不违良心。
会爱人， 但不滥情。
什么是好女人
就是有梦想， 却也兼顾家人。
对人和善，也懂得拒绝。
渴求照顾，也能温暖爱人。
好男人在事业 上胆大妄为，而在感情上胆小如鼠。
好女 人对爱人炙热如火，对不爱的人冷若冰 雪。
35、爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用 听，不用说，也不用被翻译，
有关于错误的名言警句（5个以上）
错误常常是正确的先导。
——89481善之端而止之也。
——王安石励志48991错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔泰戈尔·成功·真理·坚持485111凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
——司马光鼓励·失败·挫折·激励42988一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚38389我承认自己的结论有九十九次是错误的。
——爱因斯坦爱因斯坦·持之以恒·励志·生活35568如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。
——泰戈尔泰戈尔33170当失败不可避免时，失败也是伟大的。
——惠特曼失败·成功·鼓励·正能量32182明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
——莎士比亚失败·励志·莎士比亚·积极向上27161错误在所难免，宽恕就是神圣。
——波普宽容·教育25055错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。
——泰戈尔23364志当存高远。
——诸葛亮励志·理想·学习·梦想22242善不由外来兮，名不可以虚作。
——屈原诚信·成长·诚实·责任21541一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——保罗理想·爱心·成长·宽容20350因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
——莎士比亚19554勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
——刘备诚信·文明·道德·诚实17233每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
——西塞罗奋斗·励志·失败·努力18042一个人的失败，是他自己的直接结果。
——詹姆斯励志·正能量·失败·成功励志16030把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
——马克思马克思15131不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明理想·成长·道德修养·法律15536生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金生命·励志·哲理12821必须戒绝醇酒和女人，快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
——托尔斯泰13641大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白理想·梦想·立志·道德修养12623幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
——培根理想·挫折·逆境·失败13034夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮诚信·道德·道德修养·文明11421错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来，塞约翰逊。
——自信·励志10121许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底苏格拉底·智慧·父母·励志10427爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
——三毛三毛·爱情·失恋·感动10131真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
——泰戈尔真理·泰戈尔9527失信就是失败。
——左拉诚信·诚实·诚实守信·信任10440科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威科学·珍爱生命·科学家·勇敢8123被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
——雨果雨果·外国·失败·爱情8126从错误中比从混乱中易于发现真理。
——培根奋斗·励志·激励自己·培根7122人一旦受到责任感的躯使，就能创造出奇迹来。
——林肯人生哲理6114一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦理想·爱因斯坦·生命·老师6518人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
——古龙古龙6120夜觉晓非，今悔昨失。
——颜之推5816失败是成功之母。
——菲利普斯失败·正能量·战胜困难·鼓励6317世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
——炎亚纶感恩·人生·正能量·青春励志5820坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——马尔顿爱心·努力·立志·珍爱生命5924成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。
——爱因斯坦成长·珍爱生命·爱因斯坦·科学家4511人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
——李斯特奋斗·励志·拼搏·人生哲理4815做人不可有傲态，不可无傲骨。
——陆陇其爱心·梦想·理想·励志5017人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
——李嘉诚正能量·励志·青春励志·李嘉诚4714当我们误用生命的时候，生命并无价值。
——狄更斯生命·人生价值·励志4412允许改革犯错误，但不允许不改革。
——胡耀邦4412老老实实最能打动人心。
——莎士比亚诚信·莎士比亚·诚实·道德修养5420失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
——普希金失败·鼓励·励志·激励4413人的价值蕴藏在人的才能之中。
——马克思科学·成功·学习·生命5019生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思励志·坚持·坚强·马克思4514生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉爱心·梦想·理想·真理388人只要不失去方向，就不会失去自己。
——炎亚纶正能量·励志·激励自己·人生励志4113一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。
——巴尔扎克巴尔扎克·失败·成功4216人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
——雨果雨果·励志·莎士比亚·哲理4216壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游梦想·自信·爱心·理想359生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天理想·梦想·生活·励志4115合理安排时间，就等于节约时间。
——培根时间·惜时·成长·培根4015生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照立志·梦想·自信·信念349人背信则名不达。
——刘向诚信·诚实守信·诚实·道德3612内外相应，言行相称。
——韩非诚信·诚实·立志·诚实守信329要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
——李嘉诚励志·正能量·李嘉诚·鼓励308人无忠信，不可立于世。
——程颐诚信·信任·诚实守信·立志298真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——庄子诚信·诚实守信·信任·立志298如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的。
——李政道276我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。
——林肯挫折·失败·励志·表白288一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。
——马克习惯256人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女正能量·理想·立志·生命255时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
——柏拉图时间·人生·珍惜·柏拉图2811不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁列宁368不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰成功·现实·激励自己·励志226有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
——柏拉图励志·乐观·孤独·失望236愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
——王石生活·人生哲理·感情·哲理268志不强者智不达。
——墨翟立志·理想·梦想·简单248你不能左右天气，但你能转变你的心情。
——李嘉诚正能量·乐观·李嘉诚·青春励志259对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。
——别林斯基真理215只要有信心，人永远不会挫败。
——柏拉图激励自己·励志·鼓励·正能量237穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃坚持·立志·梦想·坚强259美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
——李嘉诚鼓励·李嘉诚·智慧·感恩249路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌励志·正能量·理想·人生哲理226如果没有音乐，生活就是一个错误。
——尼采音乐·艺术·尼采·励志239人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰人生·励志·奋斗·学习246只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
——黑格尔挫折·世界·战胜困难·励志196窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
——董仲舒217老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——东汉·曹操志向·教育·生命·热爱祖国224志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟诚信·立志·责任·学习196一次小小的失误也许会防止重重的跌落。
——托·富勒225永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
——马罗世界225人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。
——陶觉225重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。
——安提西尼192成功者找方法，失败者找借口。
——王大庆挫折·成功·失败·正能量193为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。
——乔·拜伦失败·幸福·正能量·事业182你的心是小小的寂寞的城，窗扉紧掩。
——郑愁予182谬误用一条腿站立，真理用两条腿走路。
——阿拉伯谚语182我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。
——利斯特205什么叫做失败
失败是到达较佳境地的第一步。
——菲里浦斯自信·挫折·失败·成功205不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
——塞涅卡交友·信任·友情·友谊172谋成于密而败于泄，三军之事莫重于密。
——明·揭暄失败172只有心甘情愿地坚持正确的东西，才能从中得到不可言喻的安乐。
——马蒂尔162最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚智慧·励志·历史277我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。
——莎士比亚298心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元177为伟大的事业捐躯，从来就不能算做失败。
——乔·拜伦失败195人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
——斯威夫特206我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来。
——奥维德184懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
——米尔·勒纳尔正能量·成功·失败·鼓励206我达达的马蹄声是美丽的错误 我不是归人 是个过客。
——郑愁予美丽·忧伤173作为领导人，最好的锤炼方法是失败，没有什么比经历失败更能锻炼人了。
——肯·塞福挫折·失败·励志·成功184不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。
——欧洲谚语挫折·失败·伤感·励志184在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。
——拉罗克奋斗·励志·拼搏·努力162人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
——叔本华叔本华·哲学162什么叫作失败
失败是到达较佳境地的第一步。
——菲里浦斯表白·鼓励·克服困难·失败195我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
——郑愁予哲理162包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
——亚当·斯密奋斗·真理·拼搏·励志173正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
——菲利浦·古德利尔历史173欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
——约翰雷诚信·立志·信任·诚实173我的心如小小寂寞城，恰若青石的街道向晚。
——郑愁予162无论何时，只要可能，你都应该模仿你自己，成为你自己。
——莫尔兹现实·爱心·热爱生命·理想162一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆感恩·人生·自信·励志173我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。
——利斯特真理163诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞诚实·诚信·立志·信任1526\\\/9
拿破仑的经典故事
拿破仑的经典故事： 1、拿破仑葡萄酒的小故事 在全法国，也只有杜福尔酒庄能用拿破仑像来作酒标，因为杜福尔酒庄与拿破仑之间还有一段鲜文人知的故事
原来，当年那个让拿破仑少尉痴迷因而丢了一个月军饷的漂亮姑娘，就是让杜瓦曾祖父的外孙女。
他们是在博讷的一个小酒馆里认识的，当时那个姑娘是小酒馆的服务员。
因为会唱歌还经常把家里酿的好酒拿到酒馆里来卖，所以很博男人喜欢。
自从见到了拿破仑后，两人便一见钟情，甚至还到了谈婚论嫁的地步。
后来拿破仑被召回巴黎，临行前特意送了 一枚戒指给姑娘，并答应过几年退役后就来博讷跟姑娘完婚。
姑娘当真，等了一年又一年，却等来了她的情人当上法兰西皇帝的消息。
这时，昔日美丽的少女已成了半老徐娘，只有那枚戒指，成了她青春的回忆。
后来，让杜瓦的曾祖父得知，法兰西的的皇帝曾经喜欢过自己的外孙女。
便对外孙女说，能不能跟皇帝商量一下，生产一款以他名字命名的酒。
姑娘真的就写了一封信，托人带到了巴黎。
据说拿破仑收到这封信时正好打了个大胜仗，心情特别的好，便委派信使告诉博讷的那个小姑娘，拿破仑皇帝同意她的请求。
信使还带来了一幅随军画师画的拿破仑一身戎装站在橡木桶边喝酒的画像。
后来，这幅画像便成了这款酒的酒标，并一直沿用到现在。
2、拿破仑战争的故事 拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损 失惨重，形势非常危险。
拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中， 被弄得满身泥巴，狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就 是无论如何也要打赢这战斗。
只听他大吼一声，“冲啊!” 他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑 起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。
一时间，战士 们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
基本介绍： 拿破仑·波拿巴（法语：Napoléon Bonaparte，意大利语：Napoleone Buonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破仑一世（Napoléon I），出生于科西嘉岛，十九世纪著名军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。
法兰西第一共和国第一执政（1799年－1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年－1815年）。
拿破仑于1804年11月6日加冕称帝，把共和国变成帝国。
在位期间称“法国人的皇帝”，也是历史上自胖子查理后第二位享有此名号的法国皇帝。
对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序。
对外他五破反法联盟的入侵，沉重反击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。
他在法国执政期间多次对外扩张，发动了拿破仑全面战争，兼任意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主（殖民地有法国殖民地、荷兰殖民地、西班牙殖民地等），欧洲各国除英国外，其余各国都向拿破仑臣服。
他还分封他的兄弟约瑟夫、路易、热罗姆为那不勒斯、荷兰、威斯特伐利亚国王，形成了庞大的拿破仑帝国体系，创造了一系列军政奇迹与短暂的辉煌成就。
拿破仑于1814年和1815年两度战败并被流放。
1821年，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。
1840年，他的灵柩被迎回法国巴黎，隆重安葬在法国塞纳河畔的巴黎荣军院（巴黎伤残老年军人院）。
孔子的名人名言
孔名言 1、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
解释：默默地记住（所学的），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
22、道听而涂说，德之弃也
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗
必须认真改正错误，才算可贵。
恭顺的话，能不使人高兴吗
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。
“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫
不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录） 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
。
。
。
。
。
孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
