描写小憩的诗句
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。
当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。
这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。
至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
在唐诗里小憩的阅读答案
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西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
歘如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潨射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我游名山，对之心益闲。
无论漱琼液，且得洗尘颜。
但谐宿所好，永愿辞人间。
——李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》 瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山。
——李梦阳《开先寺》 天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。
冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。
露华凉人怯衣单。
似白虹饥涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
——水仙子·重观瀑布 拔地万里青嶂立, 悬空千丈素流分。
共看玉女机丝挂, 映日还成五色文。
——宋 王安石《绝句》 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
——徐凝 《庐山瀑布》 万丈红泉落， 迢迢半紫氛。
奔流下杂树， 洒落出重云。
日照虹霓似， 天清风雨闻。
灵山多秀色， 空水共氤氲。
——张九龄《湖口望庐山瀑布水》 千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
——李忱《瀑布联句 》 犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
——黄培杰《犀潭飞瀑挂崖阴》 匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭；银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探； 声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口。
——田雯《白水河放歌》 众流赴壑急如梭，泻作层滩千尺波。
素影空中飘匹练，寒声天上落银河。
兀兀孤亭坐清樾，征夫到此思超忽。
隔川溅沫湿衣裳，对面惊涛竖毛发。
君不见，黄河万里愁吕梁， 又不见，夔门五月戒瞿塘。
由来叠水亦太恶，石湍幸不通舟航。
咄嗟可畏宁尔儿，浮世人心险于水。
——谢三秀 《叠水上小憩因作短歌》
