形容女子很有才华的诗
1632年十月十一，一代才女叶小鸾于婚前五日夭折，年仅十六岁。
近四百年来，有关叶小鸾死亡的原因，人们众说纷纭，特别是近些年来，随着对午梦堂研究的展开，叶小鸾的死因再度引起人们的关注，各种假设、猜测颇多，使叶小鸾的死因成了一个不解之迷。
笔者生于午梦堂遗址故里的邻村，曾长期生活、工作在午梦堂遗址故里所属的乡镇，在研究工作上有着得天独厚的条件，通过近二十年的研究，著有、等专著，在各地报刊发表相关文章几十篇，对叶小鸾死亡之迷也作过分析。
最近读到几篇写叶小鸾死亡之迷的文章，离谱到出奇，故作专文分析，方便读者能有恰当的理解，且一并求教于方家。
叶小鸾其人叶小鸾，字琼章，一字瑶期，1616—1632，午梦堂主叶绍袁、夫妇的第三个女儿。
叶小鸾生于文苑世家，父亲叶绍袁是江苏吴江的分湖世家叶氏第二十四世，明天启五年（1625）进士，母亲来自同邑的另一文苑世家松陵沈氏，沈氏以戏曲闻名，与同时代汤显祖为代表的“临川派”齐名，称“吴江派”。
叶小鸾生时，母亲因，且当时家中经济拮据，缺少营养调理身体，奶水不足。
同一时期，小鸾的舅母张倩倩刚生下的婴儿却不幸夭折。
于是，出生才四个月（也有说六个月）的小鸾被送往舅舅家，由舅舅、舅母代为扶养照料。
舅母张倩倩是的表妹，且是当时江南出名的才女，但她所作诗词大多散佚，仅有数首流传，也多是小鸾母女记忆后录存下来的，张倩倩把叶小鸾当作亲生孩子一般看待，不但呵护宠爱有加，还常常教育小鸾读书识字、课读诗文。
小鸾寄育的第二年春天，沈宜修去看望父亲（小鸾的外公）时，张倩倩对沈宜修说：是儿（这个孩子）灵慧，日后当齐班（昭）蔡（文姬），姿容也非寻常人可比。
因而对小鸾的教导格外上心。
叶小鸾在舅母的照料下，很早就显露了不凡的才情，四岁时就能背诵及万首唐人绝句，终卷不遗一字，而且还能略知其含义。
舅母教其识字，过了几天考她时，故意写了错别字来让她识，小鸾也能辨别出来，对舅母说，这个字弄错了，舅母是不是误写了
让舅母越加怜爱。
1625年，父亲叶绍袁考中进士，举家欢庆。
十一月，叶小鸾正式离开舅家，回到了离别十年之久的父母身边。
深得舅母张倩倩才情真传的叶小鸾，在舅母的教读下，少小即已才情初露，回到父母家中，在父母的耳濡目染下，才华渐渐展示。
回家不久，一日傍晚在堂前乘凉，坐看月色，月华初上，清冷的月光照着院中的疏枝密叶，风竹萧萧，景色如画，母亲沈宜修触动心思，随口吟出“桂寒清露湿”，尚未想到下句，一傍的小鸾就接口道：“枫冷乱红凋”，母亲沈宜修大喜过望，对小鸾如此敏捷的才思，赞为有柳絮因风之思，对爱女愈发怜爱，此后对小鸾更勤加指导，亲自课读唐宋人诗，以及作诗基础的对对子。
在叶家三姐妹中（纨纨、小纨与小鸾），小鸾虽最年幼，得父母宠爱、姐姐们呵护，但她们姐妹年岁相仿，姐妹情深。
小鸾与她的姐妹们从小就受到了良好的教育，父母很早即对她们进行文学的启蒙，并培养和鼓励她们对文学的兴趣，发展她们在文学上的才情。
她们除了在一起吟诗作画，做些女红等劳作外，还常常结伴外出游玩，诸如踏青赏花、扑蝶游戏，夏日里划着小船去采莲花、秋风里到分湖中去摘菱角，快乐的乡村生活，既让她们感受到生活的不容易（农夫的艰辛劳作），又使她们比一般的闺阁女子更多地了解社会生活，视野来得更开阔，同时，又在的游玩中结成了深深的姐妹情谊。
1632年，早有婚约的昆山张家，向叶家提出，要为长子张立平与叶小鸾完婚，婚期定在十月十六日（是农历），叶绍袁欣然同意。
入秋，叶家上下喜气盈门，忙着张罗小鸾的婚事，九月十五日，夫家送来了催妆礼，就在这一天夜里，小鸾忽然得了重病，张家担心小鸾的身体在婚礼时吃不消，就提出来，要求将婚礼提前到十月初十举行，叶绍袁也同意了。
婚前提前的消息告诉小鸾时，小鸾正卧病在床，叹息道：“如此甚速，如何来得及。
”到十月初十这天，小鸾的病情反比平常加重了许多，婚礼自然也无法举行了，到第二天，病情急转直下，小鸾自知不行了，倚在母亲沈宜修的怀臂间，星眼闪耀着泪光，口里念着佛经，声音微弱而清晰，沈宜修连唤“小鸾、小鸾”，但小鸾已瞑目而逝了。
叶小鸾夭折后，叶绍袁整理女儿的遗作，并将亲朋好友的悼亡诗文，合成一集，取名，关于集名，叶绍袁在序言中说：“曰，西海中洲有大树，芳华香数百里，名为返魂，亦名返生香。
笔墨精灵，庶几不朽，亦死后之生也，故取以名集。
”收录小鸾的诗作一百多首，散文三篇。
散文是晚明小品文的杰作，散文也颇可一读，疏香阁前种的几株芭蕉，在小鸾死前的几夜，无风自响，如婴婴啼哭，小鸾死后，没几年就枯萎了，也是一奇。
小鸾的诗作题材广泛，既有吟花咏草，四时歌赋，又有唱和酬答，抒情述怀，且体裁多样，五言、七言、词等，也足见小鸾在诗歌创作上的才情。
死亡之迷叶小鸾夭折后，对她的死因，人们提出了种种看法，归纳起来，有以下二种。
1、近亲婚姻说。
这一说法曾经长期占据主流地位，理由是叶沈两家同源分流，又是三代联姻，以现代医学科学的观点，近亲婚姻容易造成各种先天性遗传疾病，叶小鸾的夭折与这些先天性遗传疾病有关，加上当时的医疗水平有限和可能的误诊所造成的。
如果我们认真地尊重客观事实地去分析的话，就会发现，近亲婚姻造成夭折的说法明显地站不住脚。
叶沈两家得到确切考证的第一代联姻是叶绍袁与沈宜修，两家虽同在吴江一县，但相距近六十里，以明代的婚姻地理观念来说，这是不足以造成孩子因近亲婚姻导致先天性遗传疾病而夭折的，即使在现代，一县之内的联姻也是非常正常的，因而，叶小鸾的夭折显然与两家的联姻无关，这一观点也越来越得到研究者们的认同。
2、肺病说也有人提出，叶小鸾的夭折与短寿，主要是体质差，可能患有肺病，如肺结核或者是类似的病症（理由是叶氏家人的文章中涉及），这种病，以明代时的医学水平，是很难治愈的。
这仍然是很难自圆其说的，首先，找不到叶氏有肺病的家族史证据，就无法从遗传学的角度来说明叶小鸾可能患有肺病，如她的二姐叶小纨、六弟叶燮较长寿，其次，从叶氏居住的分湖地域环境来说，分湖一带是江南水乡，没有产生肺病的地理条件，再次，从叶家埭的村民来看，村子里也没有其他人患有肺病，不存在被传染的可能，另外，从叶小鸾的活动来看，她平时的活动范围比较小，在公共场所接触病人的机会几乎没有，这些，足以说明她并不是由于肺病而导致死亡，只能说，她的病状与肺病有很多相似之处。
那么，导致叶小鸾夭折的真正原因是什么呢
这里试作如下分析：分析任何问题，都不能离开具体的事物，历史问题更应该从具体的史实出发，以事实为根据，结合当时的历史背景和生活实际，才能得出较为客观的、更接近真相的结论。
当昆山张家提出举行婚礼的当口，她却生起了病，她的病生得也很蹊跷，这病来得毫无征兆，在此之前，她的一切都十分的正常。
我认为，小鸾患的是“婚姻恐惧症”， 这与她的生活经历是一致的。
1、小鸾从小是由舅母张倩倩抚养长大的（在舅母家住到十岁），舅母张倩倩与舅舅沈自征是一对才子才女，既郎才女貌又门当户对，还是姑表兄妹，按理说应该生活得十分幸福美满，而恰恰是他们，夫妻生活的不和谐（沈自征年轻时高才自负，淡薄金钱，把分给他的一份家产没几年就挥霍一空，造成家庭相当贫困，又不大珍惜夫妻感情，受不了贫困的生活，在与小鸾同时出生的小孩夭折后，“仗剑北游”，弃家不顾，一去不回，留下张倩倩独守空房，忍受生活与感情的双重折磨），使舅母张倩倩愁容惨淡，也不幸早夭，在小鸾幼小的心灵里蒙上对婚姻恐惧的阴影。
2、大姐叶纨纨（嫁袁黄之孙）的婚姻也是门当户对，两家都是世家大族，世代交好，父亲曾经寄育在袁家，与袁黄之子袁若思（叶纨纨的公公）一同长大读书，联姻使亲上加亲，应当说，也是可以过上让人羡慕的幸福生活的，然而，事与愿违，纨纨婚后的生活，远非家人所想象中的美满，不要说执子之手、晨起画眉的举案齐眉，就连共同语言都没有，夫妻形同陌路，名存实亡，成了被困在婚姻笼子里的折翅鸟（这就是为什么小鸾死后，纨纨随即伤心至死的原因），这让渐渐长大的小鸾越发感到对婚姻的恐惧。
3、母亲沈宜修勤俭持家，操劳一生，侍奉婆婆、抚育子女，虽然有文采风流其乐融融的家庭，父母之间相敬如宾、相亲相爱，却不得不日日为生计发愁，小鸾向往的是过着自在自得的神仙般的生活，虽不求锦衣玉食，也总须衣食无忧，感受父母生活的小鸾对这样的婚姻也不是很满意的。
母亲、姐姐和舅母三位亲人三位才女的婚姻生活实际，使小鸾深深地感到对婚姻的恐惧，这种恐惧在婚姻还没有到来时，她并没有放在心上，依然无忧无虑地吟风咏月，而当婚姻真实到来，将要变成生活的实际时，她将过着如母亲、姐姐和舅母般曾经的生活时，这种恐惧一下子暴发出来，变成势不可挡的力量，击碎了她敏感而脆弱的心灵，她无法想象将怎么样去面对未来的生活，心理的恐惧导致生理的疾病，加上昆山的张家提出将婚礼提前举行，进一步加剧了她的心理恐惧，也就加剧了她病情的恶化，成了她走上不归路的催化剂。
赞美才女的句子
D1传奇的张爱玲，直率的苏青，才貌双全的林徽因，命运多舛的萧红，清丽的冰心，冷艳的石评海。
一个个令人心折的女子，一篇篇令人心醉的文章，方寸之间……尽览才女风流。
D2才女,是对女人的赞赏,不过是指现代社会。
在古代,在“女子无才便是德”的封建社会中，长期的男权统治迫使女性丧失独立的人格，她们压抑自己的思想去顺从男性，无数女性被吞噬在无边的黑暗中。
其中一部分女性以女人天性敏感和细腻，以女人的心胸和坚强!书写一篇篇动心的文字
D3汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
D4卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。
可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。
某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。
可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。
卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。
当垆卖酒为生。
生活艰难，但两人感情日深。
这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
D5春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
D6班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。
当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。
班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。
D7唐朝开元年间，有一美貌女儿杨玉环，被选入宫。
一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀
你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日
”声泪俱下。
刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
D8字若兰，前秦始平人，生长于一个当地的一个富实人家，她肤色细腻，明眸皓齿，举止娴雅，完全象一个江南女子一样秀美。
她不管屋外纷飞的战火，一心沉醉于诗词歌赋之中，性情与当时热衷于玩枪弄刀的生活环境格格不入，她把自己的喜怒哀乐也就全部寄托在诗文之中。
她的诗文辞句清雅，情感浓郁，表达方式往往又玄秘莫测，所以她的才华几乎就没人重视，她从未遇到过一个能与她谈诗论文的知音。
由此一来，便形成了一种自怨自艾，孤芳自赏的心态，恰恰就象一株空谷中的幽兰。
