节日风俗的诗句
1《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2元宵节 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催 3清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
4端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5七夕 唐 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
课外积累的表现节日习俗的诗句诗句
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
描写节日风俗习惯的诗句
描写节日风俗的诗句： 1、《元日》【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文： 爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
译文二在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。
2、《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文： 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
3、《端午即事》【宋】文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文： 五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
节日习俗的诗句
《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒处有
牧童遥指杏花村。
七夕 唐 作者：杜牧 银烛秋画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色水，卧看牵牛织女星。
古诗中描写传统节日的诗句
1. 描写除夕的诗句：《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.描写春节的诗句：《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 描写元宵节的诗句：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4. 描写清明节的诗句：《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5. 描写端午节的诗句：《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
6. 描写中秋节的诗句：《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
7. 描写七夕节的诗句：《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
8. 描阳节的诗句：《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
竹溪有哪些民间习俗?
川剧 早有“蜀戏冠天下”之誉的成都是我国戏剧之乡。
形成于清代的川剧是我国重要的地方剧种之一，剧目繁多，文字优美，幽川剧变脸默风趣，表现手法丰富，程式化动作含蓄隽永，器乐帮腔独具特色，尤其是“变脸”、“吐火”等绝技独树一帜，令人叹为观止。
成都人喜爱户外游乐，大文豪苏东坡曾有“蜀人游乐不知还”的诗句。
至今，城区每年春天举办灯会、花会，游人如织，热闹非凡；在郊区，还有龙泉桃花会、都江堰清明放水节、新都木兰会、桂花会、彭州牡丹会、新津龙舟会、郫县望丛祠赛歌会等，吸引八方游客摩肩接踵。
所有这些民间节会，既是成都人游乐踏青的欢乐节日，也是外地游客、民俗学者观赏采风的大好时机。
车车灯 又称“逗么妹”、“跑旱船”。
主要在春节前后演出。
表演者3人，1人饰么妹，1人饰小花脸，1人饰车夫或艄翁。
也有7人表演的，除上述3人外，增加4个手执灯笼的“报子”（打场人）。
灯班均由乡村表演技艺较高的老艺人领头，串联一些爱玩灯的人，临时组成“车车灯”队，春节期间四处玩灯，春节一过即行解散。
“车车灯”的表演，先由小花脸手执花折扇跑场，逗出坐“彩车”、戴墨镜，手舞彩巾的么妹（多为男扮），然后即兴编唱各种与节庆、农事、民俗有关谐趣之词，以幽默逗乐为主。
么妹在车船内手把车沿，随唱词作出前后仰俯摇摆动作，面露娇羞忸怩状。
车夫或艄翁按曲调节拍作推车划船状。
小花脸领唱后，其他人帮腔伴唱。
每唱完一段后，在锣鼓声中走“转元宝”、“挽蚂蚁”、“筛莲花”等传统套路变换队形。
其表演技巧概括为“么妹要稳，花脸要逗”八字，唱段有超腔、数腔两部分。
唱词多属上下结构，句句押韵，以7字句居多，常附加衬字、嵌词，唱腔为微式调，曲调重复演唱。
伴奏乐器有二胡、月琴、三月、四胡、锣、鼓、四面板等。
成都灯会 成都灯会历史悠久，源远流长，在国内外享有盛名，是成都历史文化名城内涵的重要组成部分。
人们称赞她是传播文化的友好使者。
成都灯会西汉萌芽，东汉有形，唐代炽盛，近代成会，已有一千八百多年历史。
建国后至今已举办了三十七届。
如今成都灯会乘改革春风又较早地走出蓉城，冲出四川，推向全国，跨入世界。
先后到北京、上海、广州、深圳、长沙、福州、青岛、武汉、乌鲁木齐、太原、重庆和新加坡、马来西亚、加拿大等省内外、国内外数十座大中城市展出，受到了国家领导人，所在地广大群众和港澳同胞以及国际友人的高度赞誉。
对成都灯会，在北京人称“华夏一绝”，在广州誉为“中国灯会之最”，在深圳等地称为“中国灯会之首”，在马来西亚被誉为“天下第一灯”。
成都彩灯在长期的发展中，融汇众家之长，形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。
彩灯艺人们除选用传统的竹、藤、绸、缎、金属和白糖、玻璃、蚕茧、贝壳、瓷器等材料外，同时还不断采用现代的激光、光纤、声控、电脑程控等新技术、新工艺，使成都彩灯格外璀灿夺目，绚丽多姿。
尤其是以成吨食糖、上万件瓷器和玻璃瓶制成的巨型灯组，更是令人耳目一新叹为观止。
被称为成都灯会“三绝”。
成都彩灯表现的题材非常广泛，既有中国古典文学，又有西方名著；既有民间传说故事，又有现代宇宙奥秘；既有飞禽走兽，又有奇花异草。
成都彩灯融形、色、声、光、动、高、大、奇、新、精和艺术性、知识性、趣味性为一体，人们称赞她是“绚丽的诗，立体的画、有声的雕塑，流动的音乐”。
赶花会 新年才刚刚过去，成都人就迫不及待地倾城出动，到青羊宫赶花会去了，青羊宫“赶花会”是成都地区沿袭1000多年的风俗习惯，赶花会是成都的一大盛事，是成都人迎接春天的仪式。
相传每年农历二月十五日是百花的生日，俗称“花朝节”，亦是道教始祖老子的生日，道教信徒都要到青羊宫进香朝拜。
故自唐五代以来，每年农历二月二十一日前后，到青羊宫一带逛花市、赶庙会已相沿成俗，成为成都一年一度的传统盛会，并且历年有所发展。
花会、庙会与物资交易会三者合一，构成成都花会的独特风格。
如今，成都万届花会均在与青羊宫一墙之隔的文化公园举办，是时，百花争艳，北语莺歌，游客不但可以赏花，还可以品评上百种地方风味小吃，欣赏精彩纷呈的民间艺术表演。
