关于道德的古诗
．《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。
表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。
不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。
2．《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
关于道德的古诗句
未有不能正身而能正。
出处】宋·苏盛南仲知衡州》 【讲解】正：使。
意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同途。
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。
寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通磨。
倜傥(ti tǎng)：卓异。
意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。
意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。
关于“道德”的古诗句有哪些
《短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深；周公吐哺,天下归心.《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远,非是借秋风.《史记.李将军列传》 桃李不言,下自成蹊.《论语.里仁》 德不孤,必有邻.《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆；地称其广者,以无不载.《淮南子.修务训》 公正无私,一言而万民齐.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
关于“德育”古诗句有哪些
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟轲 仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
——艾迪生 压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
——苏霍姆林斯基 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
——卢 梭 君子于仁也柔，于义也刚。
——扬 雄 巧言令色，鲜矣仁
——《论语》 仁者莫大于爱人。
——《礼记》 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。
良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果 幸灾不仁，乘危不武。
——《明史》 寡廉鲜耻的人是不会有良心的。
——托·富勒 以至诚为道，以至仁为德。
——苏 轼 当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。
——马丹·杜·加尔 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎 人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。
——兰 多 好良心是柔和的枕头。
——雷伊 至仁不为恩，至义不为功。
——姚 莹 仁以为己任。
——《论语》 大仁之极，而大勇生焉。
——谭嗣同 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
——蒙 田 君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
——《后汉书》
