
关于道德的古诗
.《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。
表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。
不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判。
2.《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行;尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止。
关于道德的古诗句
未有不能正身而能正。
出处】宋·苏盛南仲知衡州》 【讲解】正:使。
意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂:同途。
意思是:君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行,如在半路上停止不前(就不能算是君子),我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私,便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心,就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》 【讲解】患:忧虑,害怕。
寡:少。
意思是:不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。
古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主,不担心他统治的人民数量不多,而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭,不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩:通磨。
倜傥(ti tǎng):卓异。
意思是:古时发财做官而名誉不著的人,不知多少,只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重,不可随人脚根,学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格,要有独立性,要自我尊重,不可亦步亦趋,人云亦云。
宁可清贫,不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊:浑浊,形容卑劣的手段。
意思是:宁可一生清白贫穷,不可用卑劣的手段致富。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则,为人表率。
关于“道德”的古诗句有哪些
《短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远,非是借秋风.《史记.李将军列传》 桃李不言,下自成蹊.《论语.里仁》 德不孤,必有邻.《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.《淮南子.修务训》 公正无私,一言而万民齐.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
关于“德育”古诗句有哪些
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——孟轲 仁慈是心灵美,而不是行为美的体现。
——艾迪生 压抑自己良心的声音,这是很危险的事情。
——苏霍姆林斯基 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
——卢 梭 君子于仁也柔,于义也刚。
——扬 雄 巧言令色,鲜矣仁
——《论语》 仁者莫大于爱人。
——《礼记》 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。
良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果 幸灾不仁,乘危不武。
——《明史》 寡廉鲜耻的人是不会有良心的。
——托·富勒 以至诚为道,以至仁为德。
——苏 轼 当你感到自己是一个人时,惟一的限制是良知。
——马丹·杜·加尔 人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
——章太炎 人可以由虚荣心知道什么是荣耀,可以由良心知道什么是正义。
——兰 多 好良心是柔和的枕头。
——雷伊 至仁不为恩,至义不为功。
——姚 莹 仁以为己任。
——《论语》 大仁之极,而大勇生焉。
——谭嗣同 不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。
——蒙 田 君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。
——《后汉书》



