莲花带着禅意的句子
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
看取莲花净，应知不染心。
经典爱情莲花诗句大全
、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
——《咏同心芙蓉诗》隋·杜公瞻2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐·李商隐3、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。
晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。
——《咏莲》宋·杜衍4、玉雪窃玲珑，纷披绿映红；生生无限意，只在苦心中。
——《莲藕花叶图》元·吴师道5、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。
十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。
——《荷花》宋·王月浦6、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。
自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。
夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。
便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。
——《荷花》宋·湛道山7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
——《莲叶》唐·郑谷8、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
——《雨后池上》宋·刘颁9、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。
芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。
画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。
——《水仙子·咏江南》元·张养浩10、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。
坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。
——《秋初夜坐》 元·赵雍11、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。
山黛远，月波长。
暮云秋影照潇湘。
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。
——《鹧鸪天.赏荷》金·蔡松年12、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。
——《北亭》唐·李群玉13、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。
恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。
——《荷花》宋·白玉蟾14、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。
重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。
终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。
——《荷花媚·荷花》宋·苏东坡15、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。
蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。
——《湖边》宋·崔复初16、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——《采莲曲二首》唐·王昌龄17、晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
——《采莲曲》梁·萧纲18、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。
佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。
——《东湖看荷花呈愿父》宋·宋自逊19、田田八九叶，散点绿池初。
嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。
半在春波底，芳心卷未舒。
——《新荷》唐·李群玉
莲花诗词经典名句
晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
======================采莲曲 唐·李白若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
========================== 采莲曲 唐·白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
歌颂莲花的诗词
莲的点击：4381 时间：2014-08-06 18:37:031、<晓出送林子方>宋·杨万里毕竟西湖六，风光不时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、<小池>宋·杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
莲的古诗。
3、<阮郎归·初夏>宋·苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
4、<山居秋暝>唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
莲的古诗。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、<雨中荷花>宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
6、<题败荷>元·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
7、<采莲歌>清·王鸿绪采莲江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。
8、<采莲贡(其二)>唐·皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
9、<秋池一株莲>隋·弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、<芙蕖>晋·陆云绿房含青实，金条悬白璆。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
11、<曲池荷>唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
12、<莲叶>唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘上种，埋没任春蒲。
13、<芙蓉>唐·陆龟蒙闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
14、<白莲>宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
15、<莲塘>宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。
文禽忽惊去，冲落波上霞。
16、<和文与可菡萏轩>宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁!朱槛月明时，清香为谁发?17、<采莲曲>明·常伦棹发千花动，风传一水香。
傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。
18、<采莲曲>明·熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。
鸳鸯触叶飞，卸下团团露。
19、<秋荷>清·郑燮秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
20、<莲叶>唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
21、<荷叶>宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
22、<荷花>宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知?一舸超然他日事，故应将尔当西施。
23、<横湖>宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。
24、<荷花>宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
25、<再赋郡沼双莲>宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。
千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。
26、<立秋后二日泛舟越来溪>宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。
行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。
27、<新荷>宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。
荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲?28、<荷叶>宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。
乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。
29、<荷花>金·赵沨谁开玉鉴泻天光，占断人间六月凉。
日落沙禽犹未散，也知受用藕花香。
30、<藕花>明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房着水垂。
羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。
31、<再过露筋祠>清·王士禛翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。
行人系缆月初堕，门外野风开白莲。
32、<芙蓉>清·郑燮最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
33、<瓶中红白莲>宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。
空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。
34、<白莲>清·徐灼凉凉簇簇水冷冷，一段幽香唤未醒。
忽忆花间人拜月，素妆娇倚水晶屏。
35、<莲塘>清·朱克生日暮莲塘里，浴水两鸳鸯。
低飞不远去，只在荷花傍。
36、<咏荷>现代·朱诚冲出污泥顶骄阳，风吹雨打亦何妨?纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。
37、<西湖夏荷>现代·范承祚芙蓉出水立娉婷，湖面天波影随形。
红颜多赖绿叶衫，画意浓郁富诗情。
38、<白莲>现代·范承祚悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。
出身污泥竟不染，里表清白均属她。
分页： 1 2 3莲的古诗点击：4381 时间：2014-08-06 18:37:031、<晓出净慈送林子方>宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、<小池>宋·杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
莲的古诗。
3、<阮郎归·初夏>宋·苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
4、<山居秋暝>唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
莲的古诗。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、<雨中荷花>宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
6、<题败荷>元·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
7、<采莲歌>清·王鸿绪采莲江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。
8、<采莲贡(其二)>唐·皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
9、<秋池一株莲>隋·弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、<芙蕖>晋·陆云绿房含青实，金条悬白璆。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
11、<曲池荷>唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
12、<莲叶>唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘上种，埋没任春蒲。
13、<芙蓉>唐·陆龟蒙闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
14、<白莲>宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
15、<莲塘>宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。
文禽忽惊去，冲落波上霞。
16、<和文与可菡萏轩>宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁!朱槛月明时，清香为谁发?17、<采莲曲>明·常伦棹发千花动，风传一水香。
傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。
18、<采莲曲>明·熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。
鸳鸯触叶飞，卸下团团露。
19、<秋荷>清·郑燮秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
20、<莲叶>唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
21、<荷叶>宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
22、<荷花>宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知?一舸超然他日事，故应将尔当西施。
23、<横湖>宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。
24、<荷花>宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
25、<再赋郡沼双莲>宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。
千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。
26、<立秋后二日泛舟越来溪>宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。
行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。
27、<新荷>宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。
荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲?28、<荷叶>宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。
乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。
29、<荷花>金·赵沨谁开玉鉴泻天光，占断人间六月凉。
日落沙禽犹未散，也知受用藕花香。
30、<藕花>明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房着水垂。
羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。
31、<再过露筋祠>清·王士禛翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。
行人系缆月初堕，门外野风开白莲。
32、<芙蓉>清·郑燮最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
33、<瓶中红白莲>宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。
空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。
34、<白莲>清·徐灼凉凉簇簇水冷冷，一段幽香唤未醒。
忽忆花间人拜月，素妆娇倚水晶屏。
35、<莲塘>清·朱克生日暮莲塘里，浴水两鸳鸯。
低飞不远去，只在荷花傍。
36、<咏荷>现代·朱诚冲出污泥顶骄阳，风吹雨打亦何妨?纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。
37、<西湖夏荷>现代·范承祚芙蓉出水立娉婷，湖面天波影随形。
红颜多赖绿叶衫，画意浓郁富诗情。
38、<白莲>现代·范承祚悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。
出身污泥竟不染，里表清白均属她。
徐志摩、戴望舒、顾城分别介绍一下
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。
徐志摩是金庸的表兄。
原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。
曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。
徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
个人作品 诗歌集著有：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》共四集 散文集有：《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》共四集 小说集：仅《轮盘》 戏剧:仅《卞昆冈》 日记：《爱眉小札》《志摩日记》等 译著《曼殊斐尔小说集》等。
他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
诗歌精选 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 悠悠的在水底招摇 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草
那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙， 向青草更青处漫溯 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
沙扬娜拉－－赠日本女郎十八首之一 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重 道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－ 沙扬娜拉
注：写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。
这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一 首。
沙扬娜拉，日语“再见”的音译略作修改。
雪花的快乐 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 飞扬，飞扬，飞扬， 你看，我有我的方向
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 飞扬，飞扬，飞扬， 啊，她身上有朱砂梅的清香
那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸
偶然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮
我不知道风是在哪一个方向吹 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。
我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。
我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 胡适题字的墓地是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎
我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。
1. 走着走着， 就散了， 回忆都淡了； 看着看着， 就累了， 星光也暗了； 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了； 回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
2. 我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。
傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。
你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。
3. 一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ， 《我是天空里的一片云》平面封面 不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ， 甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。
4. 一个人的漠然加上另一个人的苦衷， 一个人的忠诚加上另一个人的欺骗， 一个人的付出加上另一个人的掠夺， 一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人， 可是，一加一却不等于二， 就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊··· 如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。
5. 你说你不好的时候 ，我疼 ，疼的不知道该怎么安慰你 ， 你说你醉的时候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思绪混乱 。
我的语言过于苍白 ，心却是因为你的每一句话而疼 。
太多不能 ，不如愿 ，想离开 ，离开这个让我疼痛的你 。
转而 ，移情别恋 ，却太难 ，只顾心疼 ，我忘记了离开 ， 一次一次 ，已经习惯 ，习惯有你 ，习惯心疼你的一切。
6.许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊， 曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的， 其实什麼都没有，什麼都不是... 突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻， 我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望... 7. 习惯 ，失眠 ，习惯寂静的夜 ，躺在床上望着天花板 ，想你淡蓝的衣衫 。
习惯 ，睡伴 ，习惯一个人在一个房间 ，抱着绒绒熊 ，独眠 。
习惯 ，吃咸 ，习惯伤口的那把盐 ，在我心里一点点蔓延 。
习惯 ，观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，念着关于你的诗篇 。
8. 谁的情感 无法张扬 ，谁在陌生的房故作勇敢 ， 谁在夜晚 害怕腐烂 ，任呼吸突然变得野蛮 ， 先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ， 先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ，先爱吧 之后感伤 之后再算 ，之后再算··· 戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）现代诗人。
又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。
戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。
笔名艾昂甫、江恩等。
浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人。
他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。
”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。
望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。
曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。
雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 雨巷 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chìchù）着， 雨巷冷漠，凄清 ，又惆怅。
她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
寻梦者 梦会开出花来的， 梦会开出姣妍的花来的： 去求无价的珍宝吧. 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚. 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的旱海吧， 然后你逢到那金色的贝. 它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉. 把它在海水里养九年， 把它在天水里养九年， 然后，它在一个暗夜里开绽了. 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠. 把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了. 你的梦开出花来了， 你的梦开出姣妍的花来了， 在你已衰老了的时候. 狱中题壁 如果我死在这里， 朋友啊，不要悲伤， 我会永远地生存 在你们的心上. 你们之中的一个死了， 在日本占领的地牢里， 他怀着的深深仇恨， 你们应该永远地记忆. 当你们回来， 从泥土掘起他伤损的肢体， 用你们胜利的欢呼， 把他的灵魂高高扬起. 然后把他的白骨放在山峰， 曝着太阳，沐着飘风： 在那暗黑潮湿的土牢， 这曾是他惟一的美梦． 我用残损的手掌 我\\\/用残损的手掌 摸索\\\/这广大的土地： 这一角\\\/已变成灰烬， 那一角\\\/只是血和泥； 这一片湖\\\/该是我的家乡， （春天，堤上\\\/繁花如锦幛， 嫩柳枝折断\\\/有奇异的芬芳） 我触到\\\/荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰\\\/冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙\\\/在指间滑出； 江南的水田，你当年\\\/新生的禾草 是那么细，那么软……现在\\\/只有蓬蒿； 岭南的荔枝花\\\/寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海\\\/没有渔船的苦水…… 无形的手掌\\\/掠过无限的江山， 手指\\\/沾了血和灰，手掌\\\/沾了阴暗， 只有那辽远的一角\\\/依然完整， 温暖，明朗，坚固\\\/而蓬勃生春。
在那上面，我\\\/用残损的手掌\\\/轻抚， 像\\\/恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量\\\/运在手掌 贴在上面，寄与\\\/爱和一切希望， 因为只有那里\\\/是太阳，是春， 将\\\/驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里\\\/我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死…… 那里，永恒的\\\/中国
编辑本段 作品赏析 这首诗写于1927年夏天。
当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。
这种情怀在当 雨巷时是有一定的普遍性的。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。
诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。
这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。
诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。
因此叶圣陶称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。
用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。
如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。
南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。
他有一首《浣溪沙》 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主
思悠悠
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。
这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢
我认为不能这样看。
在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的经验，又有了自己的创造。
第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。
她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。
“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。
第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。
诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。
它是比生活更美的艺术想象的产物。
本诗巧用象征手法，营造了一种既实又虚，朦胧恍惚的氛围。
“我”在雨巷中独自彷徨，似乎有满腹的愁苦，但又不愿说出。
诗中的姑娘，我们可以认为是实指，是诗人心中期望已久的、高洁又忧郁的姑娘，也可把其当做是诗人心中的理想和追求，表达了诗人对人生的苦闷，对未来的渺茫憧憬。
顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。
其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛\\\/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。
留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。
我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。
在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。
第一种意象表现手法是象征隐喻法 而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法：这也是诗歌新艺术的中心，它打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法，使诗人的抒情角度转移，诗中的象征从表面看上去毫无联系，也无所指，但深层却有无穷的意蕴，诗的感染力也就在于此，早期象征主义大师马拉美反复强调(2)“诗只能暗示，如直呼其名，诗的享受便减去四分之三”。
是的，诗的魅力不体现在直观和如实地描绘，也不是在证明什么，它总是在暗示什么，象征性的加以启迪也是现代诗的一个重要特点。
象征手法与古典诗歌“由此至彼”，“言此意它”的比兴手法极其相近，从根本上说，象征也是一种比兴，或者比兴是象征的一种表现手法，比是求诗的形象化，兴是求诗的言外之意，所不同的是象征手法经常巧妙地隐去被比事物，诗歌主题也就呈现了多义性。
例如开头出现的小诗《一代人》，它是由“黑夜”，“我”“黑色的眼睛”等感性形象构成的意象组合，它们既有其本身的客观意义，所代表的内在含义又都超越了这些词汇固有的客观意义，加上题目的指示，因而具有了强烈的象征性，即“黑夜”象征置于那一代人心灵上的阴影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，是一双渴望光明的眼睛，而诗中的“我”则象征着一代人。
由此我们能够看出，诗歌象征的审美特性，实际上就是意象的一种内在的美学特性。
顾城诗歌的意象世界中的隐喻表现手法与象征一样也是具有其暗指性，通过一个非直接的比喻来使情思或感觉具体化；通过隐喻创造的意象，诗人的情感往往藏得很深，我们最先接触到的仅仅是意象的直观世界，而要进一步体会“幕后”的心灵世界，需要一段路程。
诸如他在《生命幻想曲》中这样写：让阳光的瀑布\\\/洗黑我的皮肤\\\/……\\\/ 太阳是我的纤夫\\\/它拉着我\\\/用强光的绳索\\\/……前一节里用“瀑布”来隐喻“阳光”，随之又用瀑布洗黑人的皮肤，来隐喻阳光晒黑我的皮肤，而皮肤被晒黑，原是一种健康美的标志，因此，它们之间复杂而又巧妙的隐喻结构所形成的意象正如一位意象研究者所说的：“两个视觉意象形成我们称之为视觉和弦的东西，并且合起来提示了一个与二者都不同的意象。
”的确更妙地暗示出了诗人渴望于自己的生命在光明世界锻炼得更强壮这么一种健康的情调。
后一节里，用“纤夫”来隐喻“太阳”，又用“绳索”来隐喻“强光”，用纤夫背着绳索我在逆流中前进，来暗示这一种昂扬的气概，光明的信念，鼓舞着生命，使他在任何险恶的困境中奋力前进。
第二种意象表现手法是抽象变形 顾城诗歌意象的第二种表现手法当属抽象变形手法了。
随着现代生活的进展，人们的鉴赏口味不断地转移，鉴赏周期也不断地缩短，艺术变形越来越多得受到重视。
在某种意义上说：“没有变形就没有艺术”。
西方现代派的艺术纲领宣称“准确描绘不一定是真实的”，这和司空图所说的“离形得似”真是不谋而合，而新诗潮关于意象的创造常常脱出古典主义的夸饰而致力于“变形”，直觉、幻觉、错觉，瞬间感觉印象很容易产生变形，而变形的关键则在于作者主观感受和客观真实的对立怎样巧妙地变成“无理之中的有理”。
例如诗人眼中脱落的叶子能够露出干燥的内脏，诗人眼中的美丽的口花竟然是一片血腥。
诗人也照样可以把感觉外化出来，改变对事物原有状态的摹写，比如：阳光象木浆样倾斜，\\\/浸在清凉的梦中。
诗人意象的变形其实是诗人心态的体现，情绪的流露，就顾城而言，他的童年充满梦幻，而少年时代的他，梦幻被现实击碎，纯真的少年压抑了自己，面对文革中红海洋中的暴行，躁动和血腥味道，他敏感的心变得恐惧，以至有些畸形。
他极度渴望纯蓝的天，纯白的云，纯洁的人生和爱情，可现实的污染和残酷愈发导致他内心的苍凉和悲哀，他笔下的世界往往开始是纯美的，是用“纯银”的声音和色彩去构制的一个“天国”，而最终却都归于悲哀心情下灰色视线中的一片灰暗的世界。
诗人的心灵被扭曲，流露出的诗人的视线也被扭曲，因此视觉中的一切改变了原有的形态。
在他的世界里，寻常的逻辑沉默了，被理智法则所规定的世界开始解体，色彩，音响，形象界线消失了，时间和空间被超越，世界开始重新组合，于是产生变形，这种变形，不是哈哈镜似的－－人和世界在其中被简单、粗暴的歪曲。
诗人的主观意识犹如各种凸形凹镜，产生了不同于传统的不同于古典主义的接近照相式的效果，它的效果是一种表现歪曲了的内在真实，从而带着极强的刺激性和无尽的魅力。
第三种意象表现手法是感觉的沟通 即我们常说的通感。
通感手法在中国古典诗歌中就早有运用，我们的祖先早就熟知“听声类型”，比如一个愁字可以有长度，“一水牵愁万里长”，声音可以有气味，“风来花底鸟声香”，而庞德认为现代派诗歌的通感就是取于中国古典诗歌，这个不无道理，而现代诗学中的通感范围大大超过古典诗，而诗的含量也骤然增大，在优秀的诗作中，颜色可以有温度，声音可以有形象，冷暖可以有重量，气味可以有锋芒。
由于五官的相互沟通，彼此相生，诗的联想空间得到今非昔比的开拓。
听观嗅味触等感觉的相互“转移”所产生的综合性效果支撑和强化了诗的主体性，可以预计，一种具备质感重感“雕塑型”的立体诗可望与平面式的“小小感情画面”相抗衡了。
顾城诗中有大量的关于通感的运用，诸如顾诚在《爱我吧，海》里有这样一个意象：声音布满\\\/冰川的擦痕，这里声音本无形，而诗人笔下的声音却是一个有形的躯体，身上布满被冰川擦伤的伤痕，无声的听觉形象被表现为有形的视觉形象，即视觉与听觉彼此打通。
再如诗人意象世界中的建筑是新鲜的，也是愚钝的，诗人笔下的梦是深红色的，夜晚是淡绿色的，等等。
通感的运用使客观世界一下子变得丰富起来，并且物物沟通，各种感觉互相沟通，在诗中创造了广阔的世界。
第四种诗歌意象表现手法是物象叠合 即不同的物象在注入作者主体情感之后交叉叠合在一起，进而成为另一种物象的表现手法。
这种手法往往是诗人内心情感的渗入物象所致。
此如顾城在其诗《眨眼》中这样写道：彩虹，\\\/在喷泉中游动，\\\/温柔地顾盼行人，\\\/我一眨眼——\\\/就变成了一团蛇影。
这里彩虹和蛇影是美丑截然分明的两种物象，而诗人眨眼之间彩虹变成蛇影，蛇影又和彩虹叠合，两者互动互换，使无形中映射出另一个物象，即诗人的无形的心灵世界。
在他的心中崇尚美，渴求美，但往往美的东西会在瞬间被摧毁，变得丑陋不堪。
这样一种物象叠合实为诗人不同情感的叠合，情感依靠物象来流露，而物象又真实地反映内心情感，二者互为依存，构制了眼中象和心中意巧妙的结合的领域。
第五种意象表现手法是物人转换 即把诗人的主体情感完全倾注于客观物象，通过把物象拟人化表达到以物言人的目的。
它有点类似于传统诗歌中的拟人，但又比传统诗歌赋于物象更多的主体情感，使其具有更多的深意和更广的人性。
诸如在《我是一个任性的孩子》中有这样几句：最后，在纸角上\\\/我还想画下自己\\\/画下一个树熊\\\/他坐在维多利亚深色的丛林里\\\/坐在安安静静的树枝上\\\/发愣\\\/他没有家\\\/没有一颗留在远处的心\\\/他只有很多很多\\\/浆果一样的梦\\\/和很大很大的眼睛\\\/……诗人通过树熊淋漓尽致地刻划了自己真实的心态和内心深处深挚的渴望。
树熊没有家，坐在树枝上发愣，不知该去向哪里，有的只是许多甜美的梦想和一双渴望幸福之光的眼睛，作者把树熊拟人化，树熊实为诗人的影子，通过物人转换，间接地表达了诗人的情感，这比直叙其事直抒其情来得富有韵致，诗歌的暗示性再一次得到体现。
第六种表现手法是因意取象法 就是利用想象，即知觉与表象的功能，然后以错觉或幻觉去感受这些知觉之中的表象，完全抛开作为客观实在的客观物象。
诸如在顾城诗歌《我不知道怎样爱你》中这样写道：我还在叫\\\/制造着回声\\\/在软土中鳞闪耀\\\/风在粗土中叹气\\\/扁蜗牛在舔泪迹 诗中并没有出现能够使人产生如上的听觉和视觉的客观物象。
诗中诗人是在“以情合景”“因意取象”“创造性想象”中使审美物象完成错觉化与幻觉化的。
这种意象构成方法的运用，扩大了诗歌的取象范围，诗人因减少客体的限制而获得了更大的主动性和创造性，他可以把自己复杂，微妙，难以直接诉诸实用性规范语言的审美情感，通过这种新奇，生动的感性画面诉诸直觉，投向心灵，收到更积极主动的意象效果。
第七种意象表现手法是省略跳跃法 即诗的前前后后似是毫无联系，完全是没有关联的意象，只是那么并列着，不同意象之间完全是跳跃式的，省略了其中的过渡或某些有关联的词句。
诸如《弧线》：鸟儿在疾风中\\\/迅速转向少年去捡拾\\\/一枚分币 葡萄藤因幻想\\\/而延伸的触丝海浪因退缩\\\/而耸起的背脊 这里四组没有什么联系的意象，就这么并列着，并列的基础就在这四组意象所共有的“弧线”，这种并列形式的处理方式有点类似于电影中的蒙太奇手法。
意象同样在于要把一个个浸透诗人思想感情的局部画面组合成动人心弦的完整形象。
所以《弧线》中的叠加意象可以称之为诗歌的蒙太奇，是一门关于诗歌画面组合的文法。
只是它不是靠摄影机去拍摄，而是靠语言来表达。
而这种语言又不是平白详尽式语言，而是省略的，跳跃性的佯谬语言，这样从语言转化来的画面不可能直接呈现在人们眼前，而是在人们的悬想中浮现出来。
顾城《给我的尊师安徒生》 你推动木刨， 像驾驶着独木舟， 在那平滑的海上， 缓缓漂流…… 刨花象浪花散开， 消逝在海天尽头 木纹象波动的诗行， 带来岁月的问候。
没有旗帜， 没有金银、彩绸， 但全世界的帝王， 也不会比你富有。
你运载着一个天国， 运载着花和梦的气球， 所有纯美的童心， 都是你的港口。
（二） 金色的流沙 湮没了你的童话 连同我—— 无知的微笑和眼泪 我相信 那一切都是种子 只有经过埋葬 才有生机 当我回来的时候 眉发已雪白 沙漠却成了 一个碧绿的世界 我愿在这里安歇 在花朵和露水中间 我将重新找到 儿时丢失的情感 就这样吧 希望你给的是最佳
