描写一朵经过风雨依然绽放的小花，现代文哦，花是无名的小花
我认为好的句子：1、春天,我来到山坡上,那些无名花在春风中频频点头,好像向我传递春天的信息；夏天,我来到小溪旁,那些无名花舒展腰肢向我招手,仿佛对我倾诉大自然芳香的话语.2、远远看去,那一片片无名花好像一片片彩云铺在山坡上,把大地打扮得非常美丽。
赏析相关句子（说说好在哪里）：1、第一句运用了，赋予无名花以人的动作，“点头”、“招手”等词形象生动地写出了无名花充满生机，表达了“我”的喜爱之情。
2、第二句运用了比喻手法，将无名花比作“一片片彩云”，形象生动地写出了无名花使大地变得美丽了，表达了“我”喜爱之情。
附全文： 故乡是个山青水秀、绿树成阴的小村庄.在故乡的山坡上,小溪旁,盛开着一簇簇火一样红、雪－样白的小野花.村里的孩子们都叫它“无名花”。
春天,我来到山坡上,那些无名花在春风中频频点头,好像向我传递春天的信息；夏天,我来到小溪旁,那些无名花舒展腰肢向我招手,仿佛对我倾诉大自然芳香的话语.每当我看到它,就从心底涌出一股无比欢畅的爱意.我喜欢无名花,我尊敬无名花。
清晨,阵阵幽香把我吸引到无名花身旁,只见晶莹发亮的露水像一颗颗珍珠在无名花的花叶上滚动。
远远看去,那一片片无名花好像一片片彩云铺在山坡上,把大地打扮得非常美丽。
傍晚,我站在村口放眼望去,满山遍野都是无名花,分不清哪儿是晚霞,哪儿是无名花.朴实无华的无名花!万紫千红的花圃里没有它的身影,它不与各种名贵的花卉争奇斗艳,只愿与茫茫的野草作伴。
它不要人们的照料,只要在泥土里、水中吸取一点点养料和水分,来维持自己并不太长的生命.他完完全全地把自己的一切献给人们：他的花美化环境,他的叶、茎是牲畜的好饲料,当他的生命结束时,又把自己的身躯化作肥料滋养大地…… 无名花是坚强的.人们从它的身上踩过,牲畜在他的身上践踏,它不委屈、不叫苦,仍然昂首挺胸地站在那里,为绿色的山坡添色彩,为人们的生活纺织锦绣…… 朴实无华的无名花,我喜欢你,我尊敬你,因为你是无私、坚强的花.
赞无名野花诗句七言律
拂露丛开血色殷枉无名字对空山时逢舞蝶寻香至少有行人辍棹攀乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄野花如雪绕江城坐见年华忆帝京春色撩人不自由野花满地不忘忧
描写小花的诗
做一朵山野小花有什么不好天然风韵也多娇岩石缝中扎根沙砾堆里吐俏春来细雨绵绵夏至怒雷咆哮深秋的风中沉思严冬的雪里微笑不怕无人欣赏金蜂来访也悄悄不怕孤独寂寞玉蝶舞姿多曼妙一生短暂无欲无求装点大地不为回报若问心中想些什么经历的风风雨雨是我最大骄傲
我只是校园花丛中里的一朵无名小花现代诗
北风（一）面向北方，三匹马在山冈上鸣叫猎猎的旗帜在飘，那马的血昂起的头颅，火焰的喷射处三条背驰而来的道路找到了方向原野上的雪映照着马肚下的灰马一片青光，一片迷雾花斑马撕下了走遍世界的蓑衣燃烧的鼻翼碰到了一起在一只马的喉音里所有的方向归结到远方三条彩色的飘带在天边飞舞哦，极光；极光闪过风从马的嘶鸣中彻空而来那是上帝的手帕在民众的脑子里熄灭了烛火，所有的哨子在吹所有的光聚集在寒冷的极地一切在风中消逝，轮胎在消逝三角裤在消逝，帆船在消逝医生的眼镜在消逝，巫术在消逝庄园主脸上的柿饼，生殖的器具在消逝可怕的寂静，沾入下去便是寂静的深潭三只白色的猎犬向北方狂吠一只不可逆转的镊子伸进了天空的百慕大，笼罩一切的虚空那个孩子，那个在北风身边最可怕的孩子，他瞪大的双眼1991－3－15
大旗英雄传里面描写水灵光的句子，大概是说像风雨过后，什么墙头无名的小花………求这句全文。
关于无名的句子无名_词语解释【拼音】：wú míng【解释】：1.没有名声，声名不显于世。
2.不追求名声。
3.没有名称；没有名字。
4.没有名义，没有正当理由。
5.道家称天地未形成时的状态为“无名”。
6.指无名火。
7.莫可名状。
8.道家指天地形成前的状态。
名，名称，概念。
9.不露名迹。
【例句】：一想起老头子，他下意识地抖了抖眉梢，但又立即一甩头，仿佛要甩脱那无名的烦恼。
顾城的《无名的小花》 赏析
赏析：1976年“文革”的结束，使诗歌创作以及诗歌“想象”逐渐真实起来。
然而，如果只是考察此后一段时间内的诗歌创作和诗歌发表，可以看到的是，对于历史记忆的清理仍然是一个过程。
这不但为“复出的诗人”、“归来者”之类的诗歌史称谓的出现奠定了基础，同样的，也为年轻一代诗人浮出历史的地表，获得了历史的机遇。
构成日后80年代诗歌写作阵营的诗人，主要来自两个诗歌“群体”。
即一类是“复出”的诗人，一类是“青年诗人”。
“复出”的诗人，主要显示了当代一体化时代特别是“文革”时代的历史遭遇。
因此，从广义的角度上讲，“复出”的一代并不仅仅是“归来的一代”，其中还包含着对更早历史记录的重新书写：40年代的“中国新诗派”，50年代因“胡风集团”而遭受牵连的“七月诗派”，1957年反右斗争中的“右派分子”，都可以被视为是“复出的一代”，只不过，这些诗人在“文革”结束重新进行创作时，都在主题、情感上表达了一种“归来者”的身份和反思意识，然而，由于年龄的限制和诗歌观念上长期遭遇“桎梏”，所以，“复出”一代诗人的绝大多数显示“后劲不足”，而少数保持创作活力的诗人，则更多体现为对一种历史思维的拒斥以及自我的不断超越。
相比较而言，“青年一代”诗人则发挥了巨大的诗歌想象空间，他们的出现特别是“潜在作品”的重新问世，填补了“文革”时代苍白的诗歌历史。
自诗人公刘将因看到顾城的《无名的小花》而“感到颤栗”的感受发表，提出问题之后，围绕青年诗人创作而进行的讨论与争鸣，就成为当时诗歌界的一个“热点话题”。
1980年5月7日，在《光明日报》上发表的由评论家谢冕撰写的《在新的崛起面前》，是拉开80年代第一次诗歌论争的重要“导线”。
而后，围绕谢冕、孙绍振、徐敬亚相继发表的三篇文章：《在新的崛起面前》、《新的美学原则在崛起》、《崛起的诗群》，即所谓的“三崛起”而进行的论争，都为“朦胧诗”的出现并迅速走向高潮，起到了不可忽视的作用。
顾城的创作无疑是与“朦胧诗”整体的精神相通，但很快，他就转入了“童话诗人”的创作，这使得他的写作道路与其他几位“朦胧诗人”并不完全一致。
本首诗歌明明白白中将些许沉重含蓄的优雅感情表露出来，诗者是带着惬意的心情去欣赏眼前的原野的野花景，体味诗者流露在诗意以外的心情。
也因此才有了诗歌尾篇：把读者带入纯洁野花赞美和人花一期待\\\/我的诗， 象无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 ，寂寞的人间。
将柔情之笔和不骄不抗的思想写的妥贴细腻，灿烂了思想，美丽了思绪。
再看此诗时，顾城已是另一个世界的人，念及此诗，心中不免凄惶万分
