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珍惜知足的诗句

时间:2018-10-05 20:30

关于知足的诗句

1、智者乐山山如画 乐水水无涯。

从容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。

——明2、知足天地宽,贪得宇宙隘。

——曾国藩3、事能知足心常惬,人到无求品自高。

——纪昀《训次儿》4、富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。

——张英曾《聪训斋语》5、知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久。

6、雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。

7、一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

8、寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。

9、能自得时还自乐,到无心处便无忧。

10、每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。

11、粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜。

12、草舍茅屋有几间,行也安然待也安然。

13、布衣得暖胜丝绵,长也可穿短也可穿。

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感叹人生知足诗句

知足不辱,知止不殆。

春秋·老聃《老子·第四十四章》知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。

如此可以使身体健康长寿。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·第四十四章》隐隐聚若雷,噆肤不知足。

知足名言唐·皮日休《蚊子》。

隐隐:象声词,形容蚊子飞行时的响声。

噆(zān趱):咬。

这两句大意是:蚊子的声音“隐隐”而响,聚拢来就像雷声一样,叮咬人的皮肤毫不知足。

诗句一状蚊声之大,一写蚊子之贪;一用比喻,一用拟人,简洁明快,一目了然。

晚唐文学家 皮日休 《蚊子》知足天地宽,贪得宇宙隘。

清朝军事家、政治家 曾国藩知足而不贪,知节而不淫。

北宋隐逸诗人 林逋为人但知足,何处不安生

蒙古帝国大臣 耶律楚材知足者仙境,不知足者凡境。

知足的名言洪应明,明朝道人 洪自诚人苦不知足,既平陇,复望蜀。

见南朝·束·范晔《后汉书·岑彭传》。

苦:苦于.感到遗憾。

陇(lǒng垄);古地名.在今甘肃东部。

蜀:古地名,相当于今四川省中西部。

这几句大意是:人凡遗憾的是不知满足.既已平定了陇地,又眼望着蜀地。

东汉初年,隗嚣和公孙述分别占据着陇地和蜀地。

汉光武帝刘秀派岑彭攻打隗嚣占据的陇地西城和上圭,井写信给他说:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。

~。

”成语“得陇望蜀”即本于此,争天常用于比喻人不知足,贪得无厌,欲墼难填,和俗语“吃着碗里,看着锅里”意思相近。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·岑彭传》只期盼少许,才能接近最高的幸福。

古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。

古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底

关于知足的古诗

安分守己分:本分。

规矩老实,守本分,不做违法的事。

出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎

”安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。

出处:宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。

”安贫守道安于贫穷,恪守信仰。

出处:宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。

”安时处顺安于常分,顺其自然。

形容满足于现状。

出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。

”安于现状对目前的情况习惯了,不愿改变。

出处:刘少奇《论党》:“另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安于现状。

”安于一隅隅:角落。

安心在某一个角落。

形容苟安一角,不求进取。

出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。

”安之若素安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。

安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

出处:清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。

”避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。

出处:《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。

宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下

’”避世金门以之比喻身为朝官而逃避世务。

出处:见“避世金马”。

避世离俗指逃避浊世,超脱凡俗。

出处:汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎

是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。

”遁入空门遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。

指出家。

避开尘世而入佛门。

出处:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人。

”遁世无闷指逃避世俗而心无烦忧。

出处:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。

”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。

”遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。

同“遁世无闷”。

出处:唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。

”遁逸无闷指逃避世俗而心无烦忧。

同“遁世无闷”。

出处:南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎

”富在知足有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。

出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“富在知足,贵在求退。

”和光同尘和、同:混合。

和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。

指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

出处:《老子》第四章:“和其光,同其尘。

”滑泥扬波指同流合污,随俗浮沉。

浑俗和光浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。

比喻不露锋芒,与世无争。

也比喻无能,不中用。

出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。

”混俗和光同于尘俗,不露锋芒。

指不求特异,与世无争。

看破红尘旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。

现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

出处:汉·班固《西都赋》:“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连。

”乐天安命安于自己的处境,由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。

同“乐天知命”离世遁上超脱世俗,回避君上。

出处:《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。

”逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

出处:明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“若是一个略略知趣的,见家主来光顾,也便逆来顺受。

”弃其馀鱼比喻节欲知足。

出处:《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。

庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。

寝丘之志相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失。

后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

入乡随俗到一个地方,就顺从当地的习俗。

出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。

”使贪使愚使:用;贪:不知足;愚:笨。

用人所短,为己服务。

也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。

出处:《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。

’是以前圣使人,必收所长而弃所短。

”释知遗形犹言弃智忘身。

指超然物外,与世无争。

出处:《史记·屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。

”守道安贫坚守正道,安于贫穷。

旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

守分安常信守本分,安于故常。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回:“你可好生用心习学, 再如不守分安常,你可仔细

”随波逐流逐:追随。

随着波浪起伏,跟着流水漂荡。

比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。

举世混浊,何不随其流而扬其波

”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。

”随寓而安指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

同“随遇而安”。

随寓随安犹言随遇而安。

指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

随遇而安随:顺从;遇:遭遇。

指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

出处:清·刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安,斯真隐矣。

”退避三舍舍:古时行军计程以三十里为一舍。

主动退让九十里。

比喻退让和回避,避免冲突。

出处:《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。

”饮河满腹比喻人应知足,贪多无益。

出处:《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

”与世沉浮与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。

随大流,大家怎样,自己也怎样。

出处:《史记·游侠列传》:“岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。

”与世浮沉随波逐流,附和世俗。

出处:宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》:“然不能与世浮沉。

平视贵要,若无人,故所至龃龉。

”与世俯仰随波逐流,附和世俗。

出处:《宋史·文苑传六·米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。

”与世无争不跟社会上的人发生争执。

这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

与世偃仰偃仰:俯仰。

指没有一定的主张,随大流。

出处:《荀子·非相》:“与时迁徙,与世偃仰。

”与物无竞指与世人无所争竞。

出处:《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。

形容知足和珍惜的词语

珍惜 [zhēn xī] 生词本基本释义 详细释义 珍视爱惜近反义词近义词珍摄 珍视 顾惜 爱戴

表达知足的句子

1、幸福是我们对生活丰足后的感恩,对爱情知足后的陶醉,对精神满足后的舒畅。

幸福只是内心的一种感觉,我们不用展示给别人看,在别人眼里,你拥有的未必很幸福;更无须看着别人的幸福,然后来映射自己的苦痛。

我们给别人看得多了,或者看别人的多了,我们内心的幸福,就会被一些杂草慢慢地湮没。

2、奉献是种美德,知足才会快乐。

3、长久以来,我活在别人的期待和与愿望中,我过多地违背自己的心意以期别人快乐、满足,也许还是有一点赞许。

现在疲倦上升到顶点,我才意识到自己混沌而模糊地渡过了许久,我曾那么自信我可以保有自我,可现在,我还是把自己给丢了。

4、有时候,我在乎的不是你所说的,而是那些你没有说的。

5、你依然如昨的诺守自己的誓言,象一个老朋友似的惦记着。

你曾说过一生中哪怕仅有五分钟的一次思念你就很满足了。

不,那怕仅有一分钟或一秒钟的怀念…… 6、在放弃和知足之间是有区别的。

7、贪婪是一种顽疾,人们极易成为它的奴隶,变得越来越贪婪。

人的欲念无止境,当得到不少时,仍指望得到更多。

贪婪是一切罪恶之源。

贪婪能令人忘却一切,甚至自己的人格。

贪婪令人丧失理智,做出愚昧不堪的行为。

因此,我们真正应当采取的态度是:远离贪婪,适可而止,知足者常乐。

8、两个相爱的人最初走在一起,对方为自己做一件很小的事情,我们也会很感动。

后来,他要做很多的事情,我们才会感动。

再后来,他要付出更多更多,我们才肯感动。

在爱情里,一定要学会知足,因为能遇到对的人,已经不容易,他能对你好,就更应该珍惜。

9、明知欲壑难填,人的欲望不可能全被满足,何必知其不可而为之。

君子应该取财有道,有道的尽管去拿,无道的弃之不惜。

10、我理解你们的钻营,但我实在不能接受你们的处世之道,为了所谓的利益去牺牲感情,难道物质上的满足,就真的能胜过精神上的愉悦吗

我不认为我曾经受过的教育过时了,我更不认为我们曾经崇拜过的那些英雄过气了,变得不是他们,是我们。

——《北京爱情故事》 11、知足者与贪婪者的区别:本来已经很少,知足者却说不少;本来已经很多,贪婪者却说不多。

成功者与幸福者的区别:成功者是得到所热爱的,幸福者是热爱所得到的。

12、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

讽刺不知足的人的句子。

人生苦短 不知什么时候 就会像流星一样 珍惜吧 珍惜身边每一个人对你的好 然后敞开心扉...不知什么时候 就会像流星一样 珍惜吧 珍惜身边每一个人对你的好 然后敞开心扉去回报

关于知足的古诗有哪些

我同意,对你好的人也是缘分,对你好也用了心,确实应该去感恩

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