诗词中有礼的有哪些诗句
1、黯与山僧别，低头礼白云。
——唐代李白的《秋浦歌十七首》2、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
——唐代金地藏的《送童子下山》3、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
——唐代杜甫的《百忧集行》4、观仪不失序，遵礼方由事。
———李世民《咏司马彪续汉志》；5、登封日观禅云亭，太常具礼方告成。
———李世民《两仪殿赋柏梁体》；6、两司谬忝谢钟裴，礼乐铨管效涓埃。
———李显《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》；7、荐币虚陈礼，动天实精思。
———李昂《暮春喜雨诗》；8、总章陈昔典，衢室礼惟神。
——武则天《唐明堂乐章•外办将出》
关于谦逊有礼的名人事例 4个 急
一、描写谦虚的事 有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一”。
然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。
国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传
扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。
所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。
而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。
所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。
只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。
二、 京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。
他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。
可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。
在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。
几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。
他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。
梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。
恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。
先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。
”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下
”梅兰芳恍然大三、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。
每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。
” 四、被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。
在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。
他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。
”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。
”
谦逊有礼是什么意思
谦逊是做人的一种美德，做人以低调，做事高调
有礼，那么首先是尊重别人，该做的就做-不损害别人利益
描写“赞美谦虚”的诗句有哪些
彬彬有礼，不矜不伐， 竭诚相待， 敬贤礼士，
什么字能代表谦虚有礼
谦虚有礼，谦让有度 自古以来，人们都把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为至理箴言，要做到高而不危，满而不溢，才能真正地走向成功。
为人处世要讲求谦让有礼，但是也要注意谦让的分寸，因为过分的谦让会让人产生虚伪的感觉。
从前有一个学僧在无德禅师座下学禅，刚开始他还非常专心，学到了不少东西。
可是一年之后他自以为学得差不多了，便想下山去四方云游，禅师讲法的时候他什么都听不进去，还常常表现出不耐烦的样子。
无德禅师把这些全看在了眼里。
这天无德禅师决定问清缘由，他找到学僧问道：“这些日子，你听法时经常三心二意，不知是何原因
” 学僧见禅师已识透他的心机，便不再隐瞒什么，他对禅师说：“老师，我这一年来学的东西已经够了，我想去四方云游，到外面去参禅学道。
” “什么是够了呢
”禅师问。
“够了就是满了，装不下去了。
”僧人认真回答。
禅师随手找来一个木盆，然后装满了鹅卵石，对学僧说道：“这一盆石子满了吗
” “满了。
”学僧毫不含糊。
禅师又抓了好几把沙子撒入盆里，沙子漏了下去。
“满了吗
”禅师又问道。
“满了
”学僧还是信心十足。
禅师又抓起一把石灰撒人盆里，石灰也不见了。
“满了吗
”禅师再问。
“好像满了。
”学僧有些犹豫地说。
禅师又顺手往盆里倒了一杯水下去，水不见了。
“满了吗
”禅师又问。
学僧没有说话，跪拜在禅师面前道：“老师，弟子明白了
” “谦受益，满招损。
”不要因为取得了小小的成绩就认为自己不可一世，其实处处都是学问，你所知道仅仅是九牛一毛，大海里的一滴水而已，因此，学会谦虚才能得到真经。
隐峰禅师跟随马祖禅师三年，自以为已经得道高深，于是就有些洋洋得意。
他备好行装，挺起胸脯，辞别马祖禅师，准备到石头希迁禅师处一试禅道。
马祖禅师看出隐峰有些心浮气躁，决定让他自己碰一回钉子，从失败中获得经验。
临行前特意提醒他：“小心啊，石头路滑。
”这话一语双关：一是说山高路滑，小心石头绊了栽跟头；实际上却是说那石头禅师机锋了得，弄不好就会碰壁。
隐峰却不以为意，扬长而去。
他一路兴高采烈，并未栽什么跟头，不禁更加得意了。
一到石头禅师处，隐峰就绕着法座走了一圈，并且得意地问道：“你的宗旨是什么
”石头连看都不看他一眼，而是两眼朝上回答道：“苍天
苍天
”(禅师们经常用苍天来表示自性的虚空。
)隐峰无话可对，他知道“石头”的厉害了，这才想起马祖说过的话，于是重新回到马祖处。
马祖听了事情的始末，告诉隐峰：“你再去问，等他再说‘苍天’，你就‘嘘嘘’两声。
”因为石头用“苍天”来代表虚空，到底还是有文字的，可这“嘘——嘘”两声，不沾文字
真是妙哉
隐峰仿佛得了个法宝，欣然上路了。
他这次满怀信心，以为天衣无缝了。
他还是同样的动作，问了同样的问题，岂料石头却先朝他“嘘嘘”两声，这让他措手不及。
他呆在那里，不得其解。
怎么自己还没嘘出声，就被噎了回来
这次他没有了当初的傲慢，丧气而归。
他毕恭毕敬地站在马祖面前，听从教诲。
马祖点着他的脑门：“我早就对你说过：‘石头路滑’嘛
” 人外有人，天外有天，做事应当谦虚认真，不要满足于现状。
骄傲不可取，但是过分谦让也要时刻警惕。
克契到佛光禅师那里学禅已经有一段时间了，由于个性随和，克契遇事总会想办法自己打理，尽可能不麻烦别人，就连修行，也是一个人闷着头默默地进行。
一天，佛光禅师问他说：“你来我这儿也有12个年头了，有没有什么问题
要不要坐下来聊聊
” 克契连忙回答：“禅师您已经很忙了，学僧怎好随便打扰呢
” 时光荏苒，岁月如梭，一晃眼，又是三个秋冬。
这天，佛光禅师在路上碰到克契，又有意点拨他，主动问道：“克契啊
你在参禅修道上可有遇到些什么问题吗
有的话就要开口问。
” 克契答道：“禅师您那么忙，学僧不好耽误您的时间
” 一年后，克契经过佛光禅师禅房外，禅师再对克契语道：“克契你过来，今天我有空，不妨进禅室来谈谈禅道。
” 克契赶忙合掌作礼，不好意思地说：“禅师很忙，我怎能随便浪费您的时间
” 佛光禅师知道克契过分谦虚，这样的话，再怎样参禅，也是无法开悟的，必须要采取更直接的态度了，所以当佛光禅师再次遇到克契的时候，便明白地对克契说：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢
” 只见克契仍然应道：“老禅师，您忙
学僧实在是不敢打扰
” 这时，佛光禅师大声喝道：“忙
忙
我究竟是为谁在忙呢
除了别人，我也可以为你忙呀
”佛光禅师这一句“我也可以为你忙”的话，顿时印在了克契的心上。
谦逊固然是种美德，然而过度执著于谦逊，可能使你错失了开悟的契机。
闭门苦思数年，也许不如与禅师的一席对谈，能使你茅塞顿开、恍然大悟。
看来进退取舍的智能与节度，也是生活与修行的重要功课。
从前有一位居士，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。
与禅师见面之后他们谈得非常投机，不知不觉已到了午饭时间，禅师便留居士用餐。
侍者为他们做了两碗面条，面条味道很香，只不过一碗大一碗小。
两人坐下，禅师看了一下面条，便将大碗推到居士面前，说：“你吃这个大碗。
” 本来按常理居士要谦让一下，将大碗再推回到禅师面前，表示恭敬。
没想到居士却看也不看禅师一眼，径自低头大吃起来。
禅师见状，双眉紧锁，有些不悦。
居士并未察觉，一个人吃得津津有味。
等他吃完，抬头却见禅师的碗筷丝毫未动，于是笑问禅师：“师父为何不吃
” 禅师叹了一口气，一言不发。
居士又笑着说：“师父生我的气啦
嫌我不懂礼仪，只顾自己狼吞虎咽
” 禅师没有答话，只是又叹了一口气。
居士接着问道：“请问禅师，我们如此推来让去，目的是什么
” “让对方吃大碗。
”禅师终于答话了。
“这就对了，让对方吃大碗是最终目的。
那么如您所想，争相推来让去，何时将面条吃下肚去
我将大碗面条吃了下去，您心中不悦，难道您谦让的目的不是真心
你吃是吃，我吃也是吃，如此推来让去又有什么意义呢
” 禅师听完居士的一番话，心中顿悟。
生活中，过分谦让反而成了虚伪，使彼此都处于尴尬的境地。
人与人应当坦诚相待，何必过于拘礼呢
一个年轻人，基于“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的郁悒心态，终日深觉自己过得十分不快乐，周围的友人看到他的这种情形，都十分热心地提供许多快乐秘方，或是推荐知名的心理医生，希望能改善年轻人的心情，但均未能奏效。
经过好长时间的折腾，年轻人对自己的忧郁症状已然绝望，索性放弃寻访名医，找了一座山，打算将自己放逐于山野之间，就此终老一生。
一日，正当这个年轻人皱着眉头沿着一道山涧踱步，蓦然发现有位中年和尚坐在溪水中的一块石头上。
“在这人迹罕至的深山里，怎么还会有其他人呢
”年轻人诧异地打量着那个中年和尚，这一看使得年轻人更是惊奇不已。
他发现坐在溪中石头上的和尚，眉宇之间充满慈爱安详的神色，目光极其柔和地望着潺潺的溪水，周身上下，散发着一种令人感觉十分愉悦的非凡特质。
年轻人仔细地想了想，认为一直困惑自己的问题，或许可以从此人的身上获得答案，当下便冲口而出：“嘿
你为什么看起来是那么的喜悦
” 中年和尚丝毫没有被惊吓的反应，转头看了看年轻人，眼光中充满智慧地答道：“想要让自己心灵平静、获得无限快乐，先要懂得‘以水为师’……” 年轻人不懂为什么平淡无奇的水，可以发挥如此神奇的效能
接着又开口提出心中的疑问。
和尚开始告诉年轻人其中的奥秘哲思：“水，是万物的根源，充满无限生命的可能。
水，不具固定形态，随方就圆，可依任何容器改变它的外形，深谙圆融之道。
水，利于万物而不居功，为善而不欲人知。
水，能洁净万物，却不与之同流合污，借由三态变化，永远保持纯真本性而不变。
水，看似柔弱无比，但却是大自然中最强大的力量。
水，服从自然法则，哪里卑下，就往哪里去，拥有谦逊美德。
” 有一个年轻人自诩才智过人，一向为此洋洋自得。
这个年轻人在偶然的机会里，听到某地有一位颇负盛名的禅师，便不惜长途跋涉，来到禅师的住处，虽口中称道，是想要谦虚地向禅师讨教，请求禅师传授智慧，但实则是想要展露自己非凡的才华，妄想挑战禅师的盛名与权威。
充满智慧的禅师，当然胸中明了年轻人的来意，当下亦不予说破，只是淡淡地笑着并出了一道简单的题目，请年轻人回答。
禅师所出的题目是，有两个小孩一起相约打扫烟囱，工作结束之后，甲小孩的脸上被烟囱的煤灰弄得奇脏无比；乙小孩的脸上，则是干净如常，连一点儿煤烟都没有。
禅师问年轻人，这两个小孩当中，哪一个会去洗脸
年轻人毫不犹豫地便回答：“当然是乙小孩，他看到甲的脸上那么脏，心想，自己的脸上一定也和他的一样脏，所以乙小孩一定会马上洗脸。
” 禅师缓缓地摇头，微笑道：“不对。
” 年轻人迟疑了一会儿，又辩白道：“难道会是甲小孩
他从乙小孩的眼瞳当中，看到了自己的倒影，知道自己的脸上很脏，所以——” 禅师还是摇头，沉着地说：“还是不对。
” 年轻人满腹的自信在此刻完全被击垮，他讷讷地问道：“那么，敢问大师，是他们俩人一起去洗脸吗
” 禅师依然摇着头，说道：“这也不是答案，问题的重点在于，两个小孩一起去打扫烟囱时，不可能只有一个人脸上弄脏，两个小孩的脸上应该都有煤烟。
题目本身就出错了，其中大有问题。
从你的回答当中，可以看到你对问题未能做通盘了解，更能够清楚地看到，你对许多事物欠缺深谋远虑。
” 年轻人愣在当场，沉思了许久，终于又抬起头来，羞愧地对禅师道：“我知道自己的肤浅之处了，尚请大师教诲。
” 拨草占风辨正邪， 先须拈去眼中沙。
举头若味天皇饼， 虚心难吃赵州茶。
