关于黑白的诗句

关于黑白的古诗

白居易<咏意>不分物黑白，但与时沉浮。

白居易<时世妆>妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

陆游<初夏闲居即事>对弈两奁飞黑白，雠书千卷杂朱黄。

王安石<再生>两生才器亦超群，黑白何劳强自分。

范仲俺<西溪书事>蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。

苏轼<十月十六日记所见>愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。

杜甫<花鸭>羽毛知独立，黑白太分明。

关于黑白的诗句

含红字的古诗晓出净慈寺送林子方 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

相思 王维红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

含黄字的古诗 绝句两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

含绿字的古诗江南春 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺。

多少楼台烟雨中。

含黑字的古诗春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

含白字的古诗月夜怀舍弟 ---杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，夜是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

关于黑白的古诗有哪些

黑白无常，亦称无常。

是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。

此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。

我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。

鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。

至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。

将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。

而将无常又划分为黑无常和白无常。

《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。

”荣华富贵也敌不过生死有命。

黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。

这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。

《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。

望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早

注释：1.喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，显赫一时，贾府因此成为皇亲国戚。

2.恨无常又到：指贾元春之死。

无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。

元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。

这里兼有两层意思。

3.眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。

那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。

4.芳魂消耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。

这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。

5.望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。

6.天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。

贾元春用来称呼她的父亲。

7.最后两句，也就预示了贾府的衰败。

作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。

《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品，出自《红楼梦》。

这首曲子是说贾元春的。

曲名“恨无常”，暗示元春早死——无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。

元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。

此外，古人云：霸气销沉山嵽嵲，一片芜城皆饱阅。

嗜魂寒幽溧黄泉，阴阳无常隔两界。

这也是关于黑白无常的诗句。

关于黑白的诗句

阴阳隔两界，黑白无常律 日暮苍山远，黑白无常月是故乡明，生死相依

描写黑白的诗句

王十朋深疑杜陵误，黑白未分明。

【书院杂咏 花鸭】郑刚中黑白瓶俱罄，谁能为我谋。

【酒尽】丘逢甲黑白亦何常，出身本不洁。

【虫豸诗八首 其一 虱】张伯元九天何朗朗，黑白尽铺张。

【画家刘崇色盲而画犹浓郁，观画展感赋三首 其三】

有黑白两种颜色的诗句

李鸿章的悠然卧听墙角风，无名不必问穷通。

风云际会时可待，戡治黄尘有飞鸿。

漫卷黑白两无悻，横抹泾渭一扫空。

莫道青头不传史，古来乱世我称雄。