稀物孤独,野生骄傲什么意思
一般以前的东西都是很孤独的因为很少跟自己一样的存在，野生就是天生自带骄傲。
稀物孤独 野生骄傲的意思
不要逃避，即使再伤心再痛苦也不要逃，爱情没有输赢，努力解决就好了。
慢慢你会发现，爱情真的不是一个人的事，它需要两个人共同牵手共渡难关，有一方放手的爱再完美也不完整。
世间万物真稀奇出自哪首诗?
世间万物真稀奇；两岸绿荫夹一溪。
洞口有泉浪滚滚；门外无路草凄凄。
花在深山蜂难采；巢处山腰鸟不栖。
唯有老僧常来此；每次归去醉如泥。
不敢回看 左顾右盼不自然的暗自喜欢什么意思
暗恋
求几条保护野生动物的宣传标语
我是宝贝鸟，不占你的地，不占你的床，只占你屋外树上一小空间。
送你歌声，带给你笑声，与你做伴，与你做朋友。
不要赶我，不要伤害我。
朋友
关于爱护鸟类的宣传语
鸟类的宣传语 1、保护鸟类，为环境增姿添彩。
2、逝去的一，明天亡掉的一群人。
3、野生动物是人类的朋友
4、保护鸟类，保护生物多样性。
5、地球上没有鸟类，那是一个没有活力的世界。
6、同在蓝天下人鸟共家园。
7、关爱生灵，保护鸟类。
8、它们和我们一样是地球母亲的孩子。
9、鸟是害虫的天敌，鸟是人类的朋友。
10、地球上不能只剩下人类。
11、保护野生动物就是保护人类自己
12、爱鸟护鸟是人类的美德。
13、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，()我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
14、同在地球上，共享大自然
15、让人类在大自然愉快前行，让鸟儿在天空中自由翱翔。
16、蓝蓝的天空中只有配上鸟儿才会有生机，别让天空变的孤独。
17、鸟是害虫的天敌鸟是人类的朋友。
18、保护鸟类，人类不再孤独。
19、爱护鸟儿吧
不要让树木感到孤独。
20、鸟类是人类亲密的朋友，人类是鸟类信赖的伙伴。
21、护鸟光荣，打鸟可耻。
22、请保护鸟类，为了明朝悦耳的鸣声。
23、关注候鸟保护环境。
24、鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边。
25、劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
26、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
27、如果失去了它们，世界将会怎样
保护野生动物，就是保护人类自己。
28、让我们倾听大自然最美的旋律----鸟儿的歌声。
29、保护鸟类保护野生动物人人有责。
30、保护野生动物，维护生态安全
猫的特点
1.贪睡 猫一天中有半天处于睡觉状态 猫在一天中有14-15小时在睡眠中度过，国画猫照片集锦(20张)还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。
但是，您要仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，就会腾地一下子起来了。
本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很死，所以不应该称之为“懒”。
2.任性 猫显得有些任性，我行我素。
本来猫是喜欢单独行动的动物，不像狗一样，听从主人的命令，集体行动。
因而它不将主人视为君主，唯命是从。
有时候，你怎么叫它，它都当没听见。
猫和主人并不是主从关系，把它们看成平等的朋友关系更好一些。
也正是这种关系，才显得独具魅力。
另一方面猫把主人看作父母，像小孩一样爱撒娇，它觉得寂寞时会爬上主人的膝盖，或者随地跳到摊开的报纸上坐着，尽显娇态。
3.爱干净 经常清理自己的毛。
小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁。
饭后它会用前爪擦擦胡子，小便后用舌头舔舔肛门，被人抱后用舌头舔舔毛。
这是小猫在除去身上的异味和脏物呢。
猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是除去脏污最合适不过的工具。
在主人抚摩猫以后，猫舔自己被抚摩的地方：猫在记忆人的味道，因为它担心与主人分开后找不到主人。
许多人误认为这是猫嫌弃自己脏。
养猫的同志注意，猫舔毛容易把一些脱落的毛吃进去，当有一定的时间那些毛就会在猫的身体里面形成的形状，它们会吐出来，同时也是好处，也许你没看过它们吐出来，因为它们喜欢躲着吐，要是它在吐的时候，没有毛的话，可能有问题，那时就要更加关注它们。
4.反应和平衡首屈一指 高墙上，优雅散步，轻盈跳跃 看到猫在高墙上若无其事地散步，轻盈跳跃，不禁折服于它的平衡感。
这主要得益于猫的出类拔萃的反应神经和平衡感。
它只需轻微地改变尾巴的位置和高度就可取得身体的平衡，再利用后脚强健的肌肉和结实的关节就可敏捷地跳跃，即使在高空中落下也可在空中改变身体姿势，轻盈准确地落地。
善于爬高，但却不善于从顶点下落。
猫的身体分为头、颈、躯干、四肢和尾五部分，大多数全身披毛，少数为无毛猫。
猫的趾底有脂肪质肉垫，因而行走无声。
捕鼠时不会惊跑鼠，趾端生有锐利的爪。
爪能够缩进和伸出。
猫在休息和行走时爪缩进去，捕鼠时伸出来，以免在行走时发出声响，防止爪被磨钝。
猫的前肢有五指，后肢有四指。
猫的牙齿分为门齿、犬齿和臼齿。
犬齿特别发达，尖锐如锥，适于咬死捕到的鼠类，臼齿的咀嚼面有尖锐的突起，适于把肉嚼碎；门齿不发达。
猫行动敏捷，善跳跃。
吸血鬼家族有哪些姓氏
最著当然是德拉这个姓吸血鬼始祖的姓氏，英文为Dracula。
还有的是lasombra（拉撒姆姓氏，名门望族姓氏有Assamite ，Brujah，Cappadocians ，Giovanni ，FollowersofSet，Gangrel ，Lasombra ，Malkavian， Nosferatu ，Ravnos ，Toreador，Tzimisce ，Venture，Tremere等等。
应该会是古英语式或是西班牙语式的开头。
Lasombra （就是刚才说的拉萨姆博） Lasombra是优雅的坠落者，其中的成员对此也甚感满意。
在他们身上，优雅与残忍并存，高贵与颓废同在。
Lasombra也是天生的领导者，而且他们相信自己比别的同类都要强的多。
在原来的Brujah族领导人背叛无政府主义者(Anarchs)之后，Lasombra开始领导魔党。
几乎所有的魔党摄政者都出自Lasombra。
他们指导(有时是鞭打)着魔党，使之成为一个不会缓和的力量。
Lasombra成员认为自己有着对于初拥(the Embrace)，谋杀以及兽性爆发(Frenzy)的权力及权威--很多Lasombra成员成员会问，如果你想要做个吸血鬼，那么怕这些事干吗
此外，Lasombra成员大都参加了某个系群(Pack)，并且靠这个提升自己的力量。
Lasombra和Tzimisce不同，他们并不蔑视抵制一切人类，只不过觉得由自己来控制那些家伙比较有趣。
德古拉只是他的称号,德古拉原名:威廉·冯·Y·(???),这个姓氏没有记载,不过他最后是姓了德古拉 . （以上是贴吧中一点一点集合来的，可能和下面的长段介绍有出入，个人认为看下面的吧） 我这还有点资料： 在吸血鬼：千年潜藏中，希血鬼共分为十三个式族，氏族也就是血缘相同，拥有同样特徵的吸血鬼族群。
其中氏族之间因为哲学观相同也有互相联合而成同盟的，称为「党派」，目前最主要的两大党派为秘隐同盟与魔宴同盟。
十三个氏族分别为： 秘隐同盟：布鲁赫族、冈格罗族、末卡维族、诺费勒族、妥芮朵族、睿魔尔族、梵卓族。
魔宴同盟：勒森魃族、棘秘魑族、独立氏族、阿刹迈族、羲太族、乔凡尼族、雷伏诺族、灭亡氏族、卡帕多西亚族。
----------------------------------------------------------------------◎阿刹迈族（Assamite） 十字军东征带回许多关于圣地的传说，而其中一些则提到了一群信仰狂热的杀手。
欧洲人称这些沈默的暗杀者为刺客。
然而，血族里也有著和这些阿拉伯人相似，却更为危险的氏族恶魔般的阿刹迈。
早在十字军东征前，西方的吸血鬼就遭遇了阿刹迈族。
传言指出，某些发起东征的君主（如亚历山大大帝）乃是畏惧阿刹迈之血族的爪牙。
撇开这些不谈?鞣窖?搴ε掳⑸猜跻膊皇敲挥欣碛傻模?蛭?⑸猜踅逵尚笆踉黾幼约旱哪芰Α? 阿刹迈是出身于遥远东方可怕刺客。
所有血族中，阿刹迈最为声名狼藉，因为他们也为其他血族提供暗杀服务，充任职业杀手。
某些吸血鬼相信，阿刹迈乃是遵照古老力量的嘱咐行事，也许是为了最后圣战的到来预作准备。
----------------------------------------------------------------------◎布鲁赫族（Brujah） 布鲁赫族是优秀的学者兼战士，致力于追求身体与心灵的完美。
族中长老牢记著黄金时代，对失落的迦太基津津乐道。
不幸的是，没有比梦想破灭更令人伤痛的事了。
迦太基的灭亡让布鲁赫族心生怨恨，而其他氏族拒绝伸出援手则让布鲁赫族尝尽苦果。
因此，布鲁赫一直争斗著。
布鲁赫和梵卓族争斗，因为他们毁灭了迦太基，布鲁赫和勒森魃族争斗，因为他们鼓励逾越本分的行为，布鲁赫和睿魔尔族争斗，因为他们谋害了扫罗特族。
这些例子不胜枚举。
若没有热爱的信念，布鲁赫族就不像自己了。
一般认为近代的布鲁赫族就像被宠坏的孩子，缺乏荣誉与历史感。
身为大反动（GreatAnarchRevolt）的支柱，布鲁赫族鲜少屈服于秘隐同盟的建立者，对长老的观感也普遍不佳。
虽然布鲁赫族算是秘隐同盟的成员，但他们却是同盟中的煽动者，不断试探诫律的底线，并为了一己的信念反抗团体。
许多布鲁赫族都是激进的反动者，他们藐视权威，不把亲王放在眼里。
----------------------------------------------------------------------◎卡帕多西亚族（Cappadocians） 在血族的千年历史中，卡帕多西亚族一直以「死亡之族」著称。
事实上，其他血族也经常因卡帕多西亚的阴森兴趣而避免与其接触。
尽管卡帕多西亚族的神秘特质令人畏惧，但同时也为他们赢得了不少尊敬。
在吸血鬼的社会里，卡帕多西亚族通常充当著顾问或亲王的角色。
他们的洞察力与智慧广受推崇，对世俗权力缺乏兴趣则使他们获得信任。
最近卡帕多西亚族吮拥了一群死灵法师，以作为研究之用。
----------------------------------------------------------------------◎乔凡尼族（Giovanni） 和其他氏族相比，乔凡尼族也许贬多于褒，其族人大多是企业家或死灵法师。
藉由玩弄世俗凡人的商品与经济，乔凡尼族获得了巨大的权力和财富。
成为吸血鬼后不久，乔凡尼族的领导人便谋杀了主人，依照自己的意思建立此一氏族。
----------------------------------------------------------------------◎羲太族（FollowersofSet） 吸血鬼很少对羲太族（Setites）表示善意，这是有原因的。
羲太族是黑暗的仆人、腐败的化身。
他们的最终目标就是使人类与血族的道德沦丧，为自己与他们的黑暗主人创造不计其数的奴隶。
传说羲太（Set）是此一氏族的建立者。
有人说欧西里斯（Osiris）击杀了羲太，也有人说他是被荷鲁斯（Horus）打败的。
不管怎样，羲太发誓要以黑暗力量重建自己的势力，而其后代则追随他的脚步。
阴险的羲太族源自于埃及，据说他们膜拜不死的吸血鬼神羲太，并尽力服侍他。
羲太族通常先设法使受害者堕落，再利用其弱点奴役对方。
不过，没有人知道羲太族这么做的原因。
血族们鄙视羲太族，而羲太族也不和他人结盟。
只要有羲太族，就会带来罪恶与沈沦，因此许多吸血鬼都拒绝羲太族进入他们的城市。
----------------------------------------------------------------------◎冈格罗族（Gangrel） 寂寞、流浪的冈格罗族通常漫游于夜晚的森林。
和其他氏族不同，冈格罗族拒绝文明的诱惑，选择了孤独的荒野。
他们的组织松散，喜欢独自行动，对人类与吸血鬼的礼仪不屑一顾。
事实上，与其应付人类或吸血鬼，冈格罗族宁愿与野生动物为伍。
徘徊于深夜的冈格罗族是野蛮的吸血鬼，拥有令人不安的野性与动物特徵。
他们很少一直待在同一个地方，总是四处流浪。
独自徜徉于夜空下乃是冈格罗族的最大心愿。
离群索居、冷漠而野蛮的冈格罗族下场通常极为悲惨。
虽然他们讨厌城市的人群与拘束，但狼人却让冈格罗族很难在荒野中生存。
----------------------------------------------------------------------◎勒森魃族（Lasombra） 勒森魃族优雅而具侵略性，认为自己是血族的极致。
他们笃信权力神授与优胜劣败的法则，对没有力量的吸血鬼没什么耐性，却感到怜悯，因为那不是对方的错。
勒森魃族是高贵亲切与全然鄙视的奇妙组合。
从修道院大厅到王宫里的走廊，勒森魃族会主动寻求可得的权力，却对随之而来的头衔与荣耀不屑一顾。
大部分的勒森魃族倾向于扮演幕后的黑手，而不愿自己走到幕前。
勒森魃族是暗与影的笃信者。
许多血族认为梵卓族和勒森魃族互为对方的扭曲镜像。
勒森魃族拥有一切，却放弃了原有的地位。
血族的混乱历史与魔宴同盟的成立让大多数族人不愿提起氏族的起源。
现在，勒森魃族已经把自己完全交给了身为吸血鬼、被诅咒的命运。
----------------------------------------------------------------------◎末卡维族（Malkavian） 末卡维族也许是最混乱的氏族。
有时优雅而精明，有时却陷入严重的精神错乱。
然而，这只是末卡维族的其中一面。
除了为人熟知的疯狂外，他们几乎没有共同特徵。
尽管如此，其他氏族仍然毫无选择地承认末卡维族。
几代以来，末卡维族的神谕在吸血鬼历史里扮演著重要的角色。
就算是勒森魃族与傲慢的梵卓族，也得寻求末卡维族的知识当然，还是得保持距离。
末卡维族的族人都为疯狂而苦恼，受制于月亮的盈亏。
传说末卡维族的建立者是古代吸血鬼里的重要人物，但却犯下了难以原谅的罪行，因此，他受到该隐的诅咒，后代都有精神上的缺陷。
在血族历史中，吸血鬼对末卡维族的古怪行为敬而远之，但却不得不求助于他们对事物的透彻眼光。
----------------------------------------------------------------------◎诺费勒族（Nosferatu） 诺费勒族背负著古老的可怕诅咒。
他们不再拥有神所赐予的形体，成为吸血鬼的过程永远改变了诺费勒族，使他们失去人类与天使眼中的美貌。
被人类与血族社会遗弃，丑陋可怖的诺费勒族只得栖身于地下墓穴、下水道、和其他中世纪世界的隐密之处。
近来，随著城市兴起，某些诺费勒族结束了流放的生活。
尽管如此，这种情形并不普遍，大多数的吸血鬼仍然蔑视诺费勒族。
诺费勒族受到形体的诅咒。
吮拥的潜在力量扭曲了他们，把他们变成不折不扣的怪物。
诺费勒族是绝佳的消息来源与情报收集者。
外貌迫使他们练就隐藏的神秘能力，就算在缺乏掩蔽物的地方，也没有影响。
----------------------------------------------------------------------◎雷伏诺族（Ravnos） 雷伏诺族是旅行者与盗贼，像风中稻草般散布于整个欧洲大陆。
每个国家都可以找到雷伏诺族的足迹，但他们的落脚处却飘忽不定，随兴之至。
许多族人和流浪杂工、不受社会欢迎的人一同旅行。
想在一处同时找到许多雷伏诺族很不容易，他们喜欢独处，宁愿用痕迹记号和同伴联络。
漂泊的雷伏诺族来自印度，是吉普赛。
罗玛（GypsyRoma）的后代。
他们以操弄惊人幻像的能力闻名。
许多吸血鬼迫害雷伏诺族，就因为他们经常引起混乱。
然而，雷伏诺族以更加轻蔑的态度回应，使得双方关系势如水火。
请注意：「吸血鬼：恶夜猎杀」中不会出现雷伏诺族
----------------------------------------------------------------------◎妥芮朵族（Toreador） 从很久以前，妥芮朵族就是各种美的爱好者。
美对妥芮朵族意义非凡，因此，他们把全副精力用于感觉美，让自己沈浸于美的世界里。
妥芮朵族自认是美的保存与守护者，也是灵感之火的传承者。
所有吸血鬼中，妥芮朵族是最羡慕人类成就的氏族。
妥芮朵族的族人或多或少都有些放纵，他们说这都是为了启发艺术的缘故。
就大多数的情形而言，此言不虚，因为妥芮朵族的确有许多才华洋溢的艺术家、音乐家、作家、与诗人。
但另一方面，族里也有一些装模作样的家伙，这些人想像自己是伟大的艺术家，却没有创造美的能力。
----------------------------------------------------------------------◎睿魔尔族（Tremere） 睿魔尔族原本是一群人类法师，他们狂热地希望获得无穷的生命，以让自己的施法技巧臻于完美。
这群人的努力成果丰硕，在付出一位古老血族与其后代的生命之后，终于得到了永生至少他们是这么想的。
事实上，他们变成了吸血鬼。
睿魔尔族总是笼罩著一层神秘的面纱。
血之魔法的创造与使用者、行事诡密的睿魔尔族拥有绵密的政治组织，以力量取得作为基础。
某些血族认为睿魔尔族根本不是吸血鬼，而是一群在永生研究中，诅咒自己不死的人类魔法师。
----------------------------------------------------------------------◎棘秘魑族（Tzimisce） 不知何时开始，棘秘魑族便出没于欧洲大陆，其踪迹甚至越过了易北河（Elbe）。
沿著奥德河（Oder）与多瑙河（Danube），穿过普利佩特沼泽（PripetMarshes），在喀尔巴阡山（Carpathian）的陡峭崖壁里住著冷酷的棘秘魑族。
他们有自己的地盘，对入侵者毫不留情。
几千年来，棘秘魑族在无数的战斗淬链后变得极端残暴，即使在吸血鬼中，棘秘魑族的残暴也是恶名昭彰。
现在，棘秘魑族离开故土，加入了魔宴同盟。
他们引导同盟排拒所有的人性。
棘秘魑族拥有重塑血肉的异能，可以藉由毁损对手躯体，塑造自己惊人的美貌。
----------------------------------------------------------------------◎梵卓族（Venture） 由战场步入下一个战场，从王座迈向下一个王座，梵卓族是血族西洋棋里的骑士与国王。
他们是征服、战争、与十字军的化身，主宰著爵邸与王宫。
有些梵卓族生前是致死方休的征服者、有些则是成功的商人或放贷者。
尽管在某方面获得胜利，他们最后的报酬却都是成为梵卓族。
梵卓族中没有失败，只有成功和失败后的死亡。
身为秘隐同盟名义上的领袖，从一开始，梵卓族就是同盟的创造与支持者。
他们积极地介入圣战，对血族的行为发挥了巨大的影响力。
虽然不愿承认，梵卓族仍是吸血鬼中的贵族。
他们希望藉由实行诫律与潜藏为自己赎罪。
培根说过什么名言
培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁. 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。
不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。
这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。
因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。
只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。
前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。
这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。
”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。
虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。
例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。
而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。
古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。
”----只有对情人的奉承要算例外。
因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。
所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保 回答者：foolmouse - 秀才 三级 4-15 09:35求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。
不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。
这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。
因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。
只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。
前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。
这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。
”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。
虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。
例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。
而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。
古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。
”----只有对情人的奉承要算例外。
因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。
所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保 作者： ☆星月夜 2006-7-27 15:55 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 培根随笔3则 持聪明。
”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她（他）也在追求他（她）。
所以，爱情的代价就是如此，不能得到回 爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。
因为它不但会使人丧失其他，而且可以 使人丧失自己本身。
至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人， 是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。
人在这样的时候，最急于跳入爱情 的火焰中。
由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。
但有一些人，即使心中有了 爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。
因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样， 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施 之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。
朋友的爱，给人以帮助。
但那荒淫纵欲的爱，却只会使 人堕落毁灭啊
论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。
因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。
但这话也 不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
最 高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。
这是一种奇妙的美。
曾经有两位 画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上 最美的特点，用画合成一张最完美的人像。
其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家 本人喜欢。
美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。
有许多脸型， 就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
拉丁谚语说过：“晚秋的秋色 是最美好的。
”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
世上有许多美人，他们有过放荡的 青春，却迎受着愧悔的晚年。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样， 美才会放射出真正的光辉。
