形容“闲暇”的诗句有哪些
“沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风。
”的意思是（阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。
轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
） 诗句出自（宋代诗人僧志南的《七绝》） 原文： 《七绝》 宋 僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
注释： 短篷——带篷的小船。
杖藜(lí)——用藜做的拐杖。
藜，植物名。
仿佛它是一位可以依赖的游伴。
杏花雨——清明前后杏花盛开时节的雨。
杨柳风——古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。
其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风。
在这里引申为春风 译文： 在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。
阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。
轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
作者简介： 僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。
宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。
如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。
予深爱之。
”
形容人生惬意成语
安逸逸】：安闲舒适，自由自在。
【安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
【安乐窝】：泛指安静舒适的住处。
【安适如常】：安静而舒适，象往常一样。
指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【安闲自得】：自得：自己感到舒适。
安静清闲，感到非常舒适。
【昂然自得】：自得：自己感到舒适。
指大模大样，满不在乎的样子。
【髀里肉生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【髀肉复生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【称心快意】：遇事如意，心情舒畅。
称心：恰合心愿。
快意：心情爽快舒适。
【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。
形容美好的事物给人的舒适感受。
【酣然入梦】：很舒适地进入梦乡【濠上之乐】：指悠闲舒适的情趣。
【惠风和畅】：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。
柔和的风，使人感到温暖、舒适。
【科头箕踞】：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。
不戴帽子，席地而坐。
比喻舒适的隐居生活。
【快意当前】：快意：爽快舒适。
指痛快一时。
【匡床蒻席】：匡：方正；蒻：嫩的香蒲。
标准的床，柔软的席子。
形容床铺非常舒适。
【两部蛙鸣】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
特指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【列鼎重裀】：鼎裀：垫子，褥子。
指吃得很好，睡得十分舒适。
形容高官贵族的豪华生活。
。
也泛指达官显宦。
【宁体便人】：使人身心安宁，舒适。
【沁人心肺】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【沁人心腑】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【沁人心脾】：沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【沁入肺腑】：沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【沁入心脾】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【清闲自在】：清静空闲，无拘无束。
形容生活安闲舒适。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。
指对生活要求不高。
【舒眉展眼】：神态舒适，无忧无虑的样子。
【舒舒服服】：身心感到轻松愉快舒适。
【舒舒坦坦】：舒适愉快。
【泰然自得】：指身体感到不寻常的舒适的满足。
【陶情适性】：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
使心情愉快。
【醍醐灌顶】：醍醐：酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【蛙鸣鼓吹】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
一般指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【欣然自得】：心情舒适、自觉得意的样子。
【欣欣自得】：犹言欣然自得。
心情舒适、自觉得意的样子。
【优游岁月】：悠闲舒适地过日子。
【优游自在】：指悠闲舒适。
【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠闲自在】：闲暇舒适，无忧无虑。
【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠游自在】：形容悠闲而舒适。
同“悠游自得”。
【枕稳衾温】：形容生活舒适安逸。
《绝句》（南宋 僧志南）的赏析
诗名：绝句 古木阴中篷， 杖藜过桥东。
欲湿杏花雨， 吹面杨柳风。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。
桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。
“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。
诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。
诗的后两句尤为精彩： “杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风。
这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。
杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为 “杏花雨”，与称夏初的雨为“黄梅雨”，道理正好相同。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。
“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。
试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样开心惬意的春日远足啊
有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧
不必多虑。
诗的首句说：“古木阴中系短篷。
”短篷不就是小船吗
老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船便系在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
