去留肝胆两昆仑的整首诗是什么
《狱中题壁》 谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
去留肝胆两昆仑最早出自哪个时期谁的诗句
只是拍电视剧是导演或作者加上的。
是六君子的诗，他没有抄袭。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.一诗出自哪谁写的
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
句话是清末维新志士谭嗣的。
一诗内容 狱中题壁 一八九八年九月 清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
二、历史背景戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。
谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。
但措手不及，计划均告落空。
在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。
”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。
在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这首绝命诗。
9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。
临终时，他神色不变，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉
”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑出自哪首诗
一、“我自横刀向 去留肝胆两昆仑”出嗣同的《狱中题，意思是——我横出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
二、附原文如下：狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
(版本二)译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
三、作者简介：谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
诗句[去留肝胆两昆仑].两昆仑.什么意思?
其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧
也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。
—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 是谁的诗,全文是什么?
谭嗣同的绝命诗望门投止思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑。
