含有“冉”字的诗句有哪些
老冉冉其将至兮，恐修名之不立 —— 先秦 · 屈原《离骚》盈盈公府步，冉冉府中趋 —— 汉 · 佚名《陌上桑》风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 —— 唐 · 杜甫《狂夫》飞云冉冉蘅皋暮 —— 宋 · 贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》斜阳冉冉春无极 —— 宋 · 周邦彦《兰陵王·柳》冉冉年华留不住 —— 宋 · 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
带潇字,冉字的古诗句
孤生竹冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为，菟丝附。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
有冉字的意境诗句
古诗首之八.冉冉孤生冉冉孤生竹，结根泰山阿与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
鉴赏 此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。
然细玩诗意，恐不然。
或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。
”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这是女子的自喻。
“泰山”即“太山”，大山之意。
“阿”是山坳。
山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。
《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。
”诚是。
“与君为新婚，兔丝附女萝。
”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。
《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。
”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。
“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。
“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。
”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。
言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。
”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。
这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟
”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
”这四句又用比。
蕙和兰是两种香草，用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。
“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。
这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。
唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为
”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。
”诚然。
这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。
她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
关于有冉字的诗
李群玉团团明月面，冉冉柳枝腰。
【龙安寺佳人阿最歌八首 其一】温庭筠冉冉花明岸，涓涓水绕山。
【地肺（一作脉）山春日】司马光冉冉河洲晓，晴霞登木杪。
【和之美河洲四诗 其一】陈师道冉冉梢头绿，婷婷花下人。
【黄梅五首 其三】项安世冉冉水上云，曾听屈宋鸣。
【莫愁村】黄庭坚冉冉岁华晚，昆虫皆闭关①。
【谪居黔南十首 其二】谢翱坛中仙人影，冉冉化为云。
【西岩 天坛】吾丘衍冉冉浮素空，悠悠隔秋树。
【暮烟效韦苏州】善住冉冉春将暮，悠悠日欲残。
【春兴】元末明初王翰冉冉春将尽，沧洲杜若齐。
【题边道人小景】王世贞冉冉南楼月，徐徐破残暝。
【为胡元瑞题绿萝馆二十咏 其一十九 胡床】王立道行行穷远陌，冉冉度香车。
【郊原春望二首（馆试） 其一】邓云霄冉冉江上枫，丹青向来变。
【江上行三十首 其二十九】刘崧冉冉横枝竹，低垂向楚皋。
【题萧与靖所藏古潭墨竹四首 其一】李云龙东风动南枝，冉冉残霞坠。
【梁明府茅冈杂咏 其七 红梅径】苏志皋摘花引寒蝶，冉冉过篱飞。
【盱眙山馆】宗臣冥冥江雨飞，冉冉江云细。
【湖上杂言二十首 其一】冉冉山上梅，皎皎山中月。
【湖上杂言二十首 十九】林光冉冉汲江子，江流几许深。
【汲江子二首 其一】返照在湖波，冉冉见山影。
【鄱阳舟中对匡庐小酌四首 其二】
有“冉”字的意境诗句有哪些
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
鉴赏此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。
然细玩诗意，恐不然。
或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。
”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这是女子的自喻。
“泰山”即“太山”，大山之意。
“阿”是山坳。
山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。
《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。
”诚是。
“与君为新婚，兔丝附女萝。
”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。
《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。
”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。
“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。
“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。
”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。
言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。
”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。
这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟
”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
”这四句又用比。
蕙和兰是两种香草，用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。
“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。
这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。
唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为
”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。
”诚然。
这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。
她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
有没有关于带冉字的爱情诗，她名字叫吴冉冉
八声甘州柳永对潇雨洒江天，一番洗清渐霜风凄紧，关河冷落照当楼。
是处红衰翠减，苒华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁
。
。
。
错了
