写昙花的古诗词
1昙花庭院夜深开，疑是仙姬结伴来。
玉洁冰清尘不染，风流诗客独徘徊。
2轻纱掀起看娇容，阵阵幽香自院中。
夜静群芳皆睡去，昙花一现醉诗翁。
3秋月优昙分外清，娇姿美态见分明。
依依不舍留芳影，此别何年再续情。
“昙花一现只为韦陀”的出处
有没有一首完整的诗
常怜昙花开， 芳馨更阑珊。
风华一夜尽， 花去人不堪。
清晨，在阳台瞥见一盆昙花悄然垂挂了三个花苞，喜出望外地取来相机，等了老半天，趁风的间隙拍下几张稍微清晰的图片，圆满一个初始的记录。
其实每年花开的时候我都这么记录着，年年如此，不仅仅是一种习惯，更是怕花开的时候，会错过，虽说花谢花开花期总在，可这一朵错过了，始终不是那一朵所能弥补的…… 眼前这两盆茂盛的昙花，是母亲从成都空携而来的，当初不过是几片其丑无比的叶子，无根的叶为长条形，泛着病态的黄，水分尽失，叶边焦烂地卷曲着，叶片上癞癞疤疤长满灰白的病虫，形如扁平疣，让人直担心那些恶心的疣皮惹到自己身上。
这样的草根，全无半点值得欣赏之处，无怪我毫不待见，推说没多余的花盆，将报纸裹着的叶撂阳台角落就没打算种上，致使其活生生继续焦渴了两日。
第三天，母亲不顾我的反对翻了个花盆好歹给它们埋土里了，看那干巴巴仙人掌科的叶子，料定它无法起死回生，哪怕母亲赋予那草根一个清高的名字：昙花
我也权当她弄错了花名，时刻准备将其弃之门外。
奇迹般的，那叶子活过来了，叶边滋生出几处小小的娇嫩的芽，生机勃勃的样子，如我每日清晨在阳台苏醒。
我开始赎罪般擦拭老叶片上曾躲之不及的“扁平疣”，直到断了病根。
渐渐叶子碧绿如洗，生长极快，第二年，即分种为两盆，今年换成两个大盆，叶子已1m多高了，每年都剪一些给朋友，向所有人赞叹昙花之顽强不息。
前年夏季，台风夜袭，室外的昙花经受一夜风雨，不但没有折枝，反而含苞欲放，更加娇媚可人。
那天，我整日捧本书坐在她旁边等待花开，其过程有种难言的期许和怡然，那时刻，我想留住所有的绚烂，瞬息不失。
友人曾疑惑：闺中真有昙花
可想而知，昙花在酝酿花期时枝叶是何等平凡，她不似君子兰那般既可观叶又可赏花，终其一生，不过是在等待那一刹那的繁华，凋萎后，淡泊到让人忽略不计。
故而当粉红的花苞颤巍巍昂起秀雅的脸蛋，释放着美丽的能量时，我竟不敢轻易独享其芬芳，不时用手机将清晨的花蕾、傍晚的花蕊、深夜的奇葩连拍后彩信传给正在藏区为宗教和夕阳餐风露宿的友人，据说当时他们夜宿的吉普车旁徘徊着几只“狼”，彩信传达时骇人一跳，友人惊呼：“这花好洁白
”我用了众多词汇去赞美那惊鸿一瞥，竟不如这一声直觉的惊叹，在甘孜区色达县异常纯净的夜空下，宛如暴风雨精灵般的这一朵昙花如雪莲在雪域中绽放，唯有圣洁。
那几年，两盆昙花竞相绽放，许是繁茂过了头，去年夏花遭遇淡季，整个夏季不曾绽放，不料她积蓄了一年的思量选择在中秋之夜绚丽。
三年前的中秋，正是在这方阳台上，这盆昙花下，父亲在电话里说很想我，那声音触及我最柔软脆弱的情感，注定一生用泪水去怀念。
这些年，难道真因了过多的泪把花儿浇灌成灵性之根，令其绚极生命为这份月圆花开、天人共鉴
这般灵物，却是当初我极端轻视的几片焦烂的叶子，念及其生命衰到极限而重生的复活经历，不由悲欣交集。
古来多少帝王为寻求长生不老耗费一生，但生命之终结，谁也无法逃避，即使绚若昙花。
曾不甚明了：如此流光溢彩的生命，何以选择在深夜绽放，仅将超凡脱俗的美奉与星月同辉，即使枯萎，也心安理得，从不因生命的短暂而乞哀告怜。
从花苞低垂的羞涩，到笑靥绽露的冰清，及至秋叶般凋零的静美，无不呈现着一种顽强悟彻、谦逊内敛。
昙花，正因为脱离了世俗的纷扰，才出落得一尘不染、清雅幽香，她不刻意取悦于人的眼睛，却用花魂震撼了人的灵魂。
但愿我们一生能有机会(哪怕再平淡无奇的一生)，如同昙花，在一夜间绽放出全部生命的绚烂，于凌晨迎接死亡那一刻，恬静地想着的皆为美丽的“生”
你要找的是这个吗
仓央嘉措诗集完整版
六世-仓央嘉措诗集 一 执我之手，敛世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安! 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。
我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 七。
无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走提问者评价谢谢、还是比较喜欢那个见与不见评论(110)|4036coffeejay |四级采纳率50%擅长：暂未定制按默认排序|按时间排序其他7条回答2010-12-29 22:16花草达人2010|四级我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。
5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣
答道：除非死别， 活着永不分离
15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的
为什么你的爱情 比桃花谢得还快
17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔
尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 20 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗
) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 21 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 22 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 23 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印
) 保密又有何用 24 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说请慢坐* 一个说请慢走 说：心里又难过啦 说：很快就能聚首 *慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为留安 25 在那阴曹地府 阎王有面业*镜 人间是非不清 镜中善恶分明 *业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分 26 柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 27 不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉
如同自己需要一样 他人也同样需要 28 喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 29 你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 30 热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚 31 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
32 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
...喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。
藏族人虽然是虔诚的佛教徒，可是他们内心最感亲近的达赖，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。
他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛，就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!评论(9)|382011-01-09 01:45竹月心|二级《见与不见》 你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢评论(7)|102010-12-30 06:16孤独的执言者|二级《见与不见》 你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢
形容昙花的词
桔梗花的—真诚不变的爱 白玫瑰的花——我足以与你相 熏衣草的花语是——等待爱情 红色的风信子的花语是——让人感动的爱 时钟花的花语是——爱在你身边 狗尾巴草的花语--暗恋 油桐花的花语是——情窦初开 樱花的花语是——丑陋的美丽 黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇绝望的爱，不可预知的死亡爱 向日葵的花语是——沉默的爱 蓝色妖姬——相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。
而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事! 红蔷薇的花语是——热恋 粉蔷薇的花语是——爱的誓言 白蔷薇的花语是——纯洁的爱情 黄蔷薇的花语是——永恒的微笑 水仙花的花语是——只爱自己 仙人掌的花语是——坚硬坚强 三叶草的花语是—— 一叶代表祈求 二叶代表希望 三叶代表爱情 四叶代表幸福 彼岸花的花语是——悲伤的回忆（日本）\\\/相互思念（韩国） 栀子花的花语——永恒的爱\\\/一生的守侯 蒲公英的花语——无法停留的爱 昙花的花语——刹那的美丽，一瞬间永恒 桔梗——真诚不变的爱 波斯菊的花语——永远快乐 鸢尾的花语——绝望的爱! 蓝色鸢尾的花语——宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝... 迷迭香花语——回忆不想忘记得过去,纪念 龙舌兰的花语——是为爱付出一切。
蔷薇的花语——你的一切都很可爱 松虫草的花语－－寡妇的悲哀 含羞草的花语－－自卑 夜来香的花语－－在危险边缘寻乐 向日葵的花语－－爱慕 勿忘我——不要忘记我 栀子花——我们的爱 非洲菊的花语是——永远快乐 香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个&爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。
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