形容一个人独自饮酒无奈的诗句
醉花花尤美，可怜醉眼免不长——尘俗多少伤心事，都付笑谈随酒杯—饮酒花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.——李白<月下独酌>君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白<将进酒>莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
——李白<宣州谢眺楼鉴别校书叔云>三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?——李清照<浣溪沙>更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永?——李清照<声声慢>落日解鞍芳草岸。
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
——《无名氏 青玉案》
形容喝很多酒的诗句
1、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——北宋·照《醉花阴》2、置酒饮归客琴琵琶与羌笛。
——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
——北宋·范仲淹《苏幕遮》4、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——李白《客中行》5、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
——北宋·柳永《雨霖铃》6、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。
7、借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
——唐·杜牧《清明》8、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9、襄阳好风日，留醉与山翁。
——唐·王维《汉江临眺》10、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
11、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。
——北宋·晏几道《醉落魄》12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
13、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
——北宋·晏殊《浣溪沙》14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——唐·杜牧《泊秦淮》15、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
——北宋·苏轼《浣溪沙》16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——唐·李白《客中行》17、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
19、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
——唐·李白《行路难》20、明月几时有，把酒问青天。
——北宋·苏轼《水调歌头》21、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐·杜牧《江南春绝句》22、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》23、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
——北宋·李清照《如梦令》24、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——唐·李白《月下独酌》25、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》26、对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。
——魏晋·曹操《短歌行》27、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》28、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
29、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
——北宋·柳永《蝶恋花》30、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》31、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
()——唐·杜甫《登高》32、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
——李白《少年行》33、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——南宋·陆游《游山西村》34、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
——北宋·范仲淹《渔家傲》35、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——唐·王翰《凉州曲》36、开轩面场圃，把酒话桑麻。
——唐·孟浩然《过故人庄》37、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐·王维《送元二使安西》38、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐
——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
前面二句是什么。
出自何方。
我们是上高中才学的，是高二
华盛顿·欧文是谁
有何作为
东汉(207年)由于连年饥馑，爆发农民起义。
虽善饮，但从国计民生大局着眼，坚持在国难当头之时下诏禁酒。
对于的这一举措，士族势力进行了强烈的抵制。
以孔融为代表的士族官僚，对的禁酒令进行了冷嘲热讽。
后来虽为讽刺曹操禁酒被降职，但其家依然“宾客日满其门”。
孔融常自叹：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。
”一个要饮酒，一个要禁酒，表面上是一桩小事，但在当时的历史背景下，确实反映了两种政治势力的尖锐斗争。
在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“其实曹操也是喝酒的。
我们看他的‘何以解忧?惟有杜康”的诗句，就可以知道。
为什么他的行为和议论矛盾呢?此无他，因为曹操是个办事人，所以不得不这样做。
”这种“办事人”，就是一种理性对待酒、对待自身和社会的态度。
对于孔融等人的行为，曹操是一忍再忍，最后终因孔融等人的所作所为太过分，最终借故把孔融、杨修、许攸等人先后处死，极大的打击了士族势力，推动了改革顺利进行。
曹操与中国美酒精神在新版电视剧中，曹操临死的时候说了这样一番话：“世人昨日看错了我曹操;今日又看错了;也许，明天还会看错。
可是我仍然是我。
我从来不怕别人看错。
”这句话作为台词在这部电视剧中曾经多次出现，虽然这只是编剧一厢情愿的后现代解构，但是我们仍然能其中看到一个真实可敬、特立独行、敢于追求自由的曹操。
这正是典型的中国传统美酒精神的体现。
翻开中国历史，我们可以看到一个有趣的现象，凡是酿酒业繁盛的地区，相对来说政治经济文化水平就会比较高。
酒，已经由一种客观存在的物质，升华为了一种文化象征，即美酒精神的象征，这种精神深刻影响了一个地区的政治经济文化水平。
而亳州之所以人文荟萃，英才辈出，与这里的饮酒风气有很大的关系。
比如在曹操之前的亳州人老子(亳州市涡阳县)、(亳州市蒙城县)，其道家哲学思想追求的是“无为而治，天人合一”，向往绝对自由，忘却生死荣辱。
这些都可说是中国传统美酒精神的体现。
其实历史上的曹操，原本就是一个崇尚道家思想，追求清静无为的人，他在中说：“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。
”遗憾的是，终其一生，他都没有过上这样的生活，唯一能让他获得如此感受的，就是饮酒。
这也是曹操一生爱酒的重要原因。
招揽天下群雄中有很多关于曹操以酒识人的例子。
比如，当听说关羽只是一个弓马手，认为他没有资格出战的时候，曹操却“酾热酒一杯，与关公饮了上马”;在煮酒论英雄时，曹操傲视群雄，视袁绍、袁术、吕布、刘表等辈为冢中枯骨，唯独将惶惶如丧家之犬的刘备与自己一同称为旷世英雄;在大宴铜雀台时，曹操让本族子弟和外姓武将比射，以西川红锦战袍一领作为酬谢，当两边人马争执不下时，他命各赐蜀锦一匹，诸将各各称谢，轮次把盏。
这些举动，既体现了曹操为人的豪气，又表现了他识人、用人的智慧。
在他的家乡亳州，至今还流行着一句俗话“酒品如人品”，即通过饮酒来考验人品的习俗。
