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氓中运用赋的诗句是

时间:2015-03-14 09:18

《氓》中运用“赋”的诗句是( )

B. .淇则有岸,隰则有泮 《氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚; 于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣; 夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉

注释: 氓:民,指弃妇的丈夫。

此处系追述婚前的情况。

蚩蚩:《毛传》:“蚩蚩者,敦厚之貌。

”《韩诗》蚩亦作嗤。

嗤嗤,犹言笑嘻嘻。

布:布泉,货币。

贸:买。

此句犹言持钱买丝。

匪:通作“非”。

即:就。

这句说,来就我商量婚事。

淇:淇水,卫国的河流。

顿丘:本为高堆的通称,后转为地名。

在淇水南。

淇水又曲折流经其西方。

愆(qian,阴平)期,过期。

愆,过。

将(qiang,阴平),愿、请。

秋以为期:以秋为期。

期,谓约定的婚期。

乘:登上。

垝(gui,上声)垣,已坏的墙。

复关:为此男子所居之地。

一说,关,车厢。

复关,指返回的车子。

涟涟:泪流貌。

载:犹言则。

尔:你。

卜:用龟甲卜卦。

筮:用蓍草占卦。

体:卦体、卦象。

咎言,犹凶辞。

犹言卜筮结果,幸无凶辞。

车:指迎妇的车。

贿:财物。

指陪嫁。

沃若:沃然,肥泽貌。

这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时。

一说,喻男子情意浓厚的时候。

于嗟两句:于嗟,即吁嗟,叹词。

鸠,鸟名。

《毛传》:“鸠,鹘鸠也。

食桑葚过,则醉而伤其性。

”此以鸠鸟卜可贪食桑葚,喻女子不可为爱情所迷。

耽:乐,欢爱。

黄:谓叶黄。

陨,堕,落下。

这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。

一说,喻男子情意已衰。

徂尔:嫁往你家。

徂,往。

三岁:泛指多年,不是实数。

食贫,犹言过着贫苦的日子。

汤汤(读若shang,阴平):水盛貌。

渐:渍,浸湿。

帏裳:女子车上的布幔。

爽:过失,差错。

贰:即“忒”的假借字。

忒,差失,过错。

行,行为。

这句连上句说,女子并无过失,是男子自己的行为有差忒。

罔极:犹今言没准儿,反复无常。

罔,无。

极,中。

二三其德:言其行为再三反复。

靡室劳矣:言不以操持家务为劳苦。

靡:无,不。

室,指室家之事,犹今所谓家务。

夙兴夜寐,起早睡晚。

夙,早。

兴,起,指起身。

靡有朝矣:言不止一日,日日如此。

言:句首语词。

遂,犹久。

这两句说,我在你家既已久了,你就对我粗暴,虐待我了。

咥(xi,去声)然:大笑貌。

静言思之,静而思之。

言:句中语词。

躬:身。

悼,伤。

此句犹言独自悲伤。

隰(xi,阳平):低湿之地。

泮,同“畔”,边沿。

这句连上句说,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫却行为放荡,没有拘束。

总角:结发,谓男女未成年时。

宴:安乐,欢乐。

此女子当在未成年时即与男子相识。

晏晏:和柔貌。

旦旦:即怛怛,诚恳貌。

旦为“怛”的假借字。

不思其反:不要设想这些誓言会被违反。

此为当时男子表示自己始终不渝之词。

反,指违反誓言的事。

是,则。

已,止,指爱情终止,婚姻生活结束。

这两句大意说,我是没有想悼你会违反誓言,但我们的爱情却就这样地完了呀

赏析: 《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。

诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排,但写得跌宕起伏,曲折多变。

有初恋的期待,有迎取的欢乐,有遭虐待的痛苦,有被遗弃的悲哀,更有不堪加回首的叹息。

其中又暗用对比,前后的变化,男女认公的性格。

这种事态的变化,情感的变化,就是在诗中用语也表达了现来。

清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:“氓为盲昧无知之称。

《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子,子者男子美称也,嫁则称士,士则夫也。

”而且选作意象的事物,既比喻得贴切、生动,也在暗示着情感事态怕脉络。

初婚之时桑“其叶沃若”,遭遇遗弃之时,则“其黄而陨”。

曲折其妙,情尽委曲,读来自有神韵。

《氓》中运用“赋”的诗句是( )

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋

结合你熟悉的《诗经》篇目,简述《诗经》的艺术成就。

100字以内哦

众所周知,诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就。

下面我就同学们刚才精彩的发言做一下总结: 首先,诗经的表现手法看,一个最显著特点便是赋,比,兴手法的运用。

1.赋,是直陈其事。

诗经中大多数文章都运用了这种手法。

如:小雅中的采薇的诗句昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

不但写的形象鲜明,而且通过情景对称给人留下了极深的印象。

2.兴,是气言托物以引起所咏之辞。

如:《陈风月出》中月出皎兮、月出皓兮、月出照兮等,使诗中人物更形象。

3.比,顾名思义上打比方,典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用硕鼠形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。

总体来说,《诗经》中运用赋、比、兴的手法是相当成功的。

其次,《诗经》中绝大部分都是抒情诗。

其运用了现实主义的创作方法,从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活,构成一幅幅真实而生动的画卷。

如:《七月》、《氓》、《东山》等,都是以描写细节冗长的著名诗篇。

以上都是长篇的作品,但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。

如:《齐风十亩之间》中:十亩之间兮。

桑者闲闲兮,行与子还兮。

十亩之外兮,桑者泄泄兮。

行与子逝兮。

从中我们不难看出《诗经》中大部分诗是主要通过对客观事物的刻画来反映诗人内心的感情,都应了以我现物,物皆看我之色彩这句话。

再有,《诗经》中基本上均采用四言的形式。

但也有一些作品句子长短变化很 活,语气很自然。

如:《邶风式微》中式微,式微,胡不归

微君之故,胡为乎中露

《诗经》中有许多作品,质备章词句四旋 。

有的只换几个字,使诗歌赋予音乐感,便于吟咏,最典型的例子便是我们刚刚学过的《 风充良》。

综上所述,《诗经》这部伟大的诗歌总集对后世文学创作产生了极为巨大的影响,因此它的艺术成就具有无比深远的影响。

历来把《诗经》的表现手法,归结为“赋”、“比”、“兴”三类。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。

所谓“赋”,就是“敷陈其事而直言之”。

大、小《雅》中,尤其是史诗,铺陈的场面较多。

“比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。

《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。

“兴”字的本义是“起”。

《诗经》中的“兴”,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

它往往用于一首诗或一章诗的开头。

大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。

进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。

但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。

如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。

《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。

章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。

《诗经》中的一些篇章工于描写,勾划出许多生动的细节。

诗经有什么特点

《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。

无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。

  梁·刘勰《文心雕龙·物色》:“是以诗人感物,联类不穷,流连万象之际,沉吟视听之区。

写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。

故灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌,杲杲为出日之容,瀌瀌拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵。

皎日嚖星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。

并以少总多,情貌无遗矣。

”  但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。

雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。

小雅和国风 中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。

国风中用了很多语气词, 如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这 些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。

国风中对语 气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。

雅、颂与 国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份 的差异。

雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典 重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放, 比较接近当时的口语。

  总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,语言艺术上取得的高度成就。

  艺术特点  1、现实主义创作方法  2、朴素自然的艺术风格  3、赋、比、兴的表现手法  4、复沓的章法,以四言句式为主,间或杂言(二至八言)  5、动、形容词的恰当运用,重言迭字拟声状貌,双声叠韵使声调优美  文学价值  1、光辉起点,开创现实主义创作道路  2、确定了民间文学在文学史的地位  3、其中的优秀之作,在艺术手法、语言和技巧上,对后世文学产生巨大影响  4、周代礼乐文化的代表,为儒家所重视和推崇。

  《诗经》作品的语言艺术特征表现在以下四个方面:  1、名词和动词的丰富多彩和具象化。

《诗经》中的词语丰富多彩,使用的单字近三千个,构成了众多的词汇,表述了极为丰富的生活知识。

《诗经》名词、动词的最大特征是它的具象化。

周代是一个单音词为主的时代,在表达同类事物的不同个体时,还没有形成以抽象类概念为主构造复合词的普遍能力,因此常用不同的单音词来表示不同的个体。

例如《诗经》中很少使用抽象的一般性名词“马”,却运用了三十多个具有描述作用的特殊名词。

如“鸨”指毛色黑白相间的马,“黄”指毛色黄白相间的马;“骆”指白毛黑鬣的马等。

这些具象化名词的产生一方面说明周人对马的熟悉程度,一方面也说明他们驾驭和使用语言的非凡能力。

《诗经》中的动词也具有具象化的特征,如其中描写手的动作的动词就有五十多个,这说明了人们对人类动作的细心观察以及创造语言的高超能力。

  2、 擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形。

《诗经》中这一类形容词数量非常大,重言,如:夭夭、灼灼、迟迟、习习、霏霏、依依、皎皎等,双声如参差、踟躇、黾勉等,叠韵如辗转、窈窕、逍遥、沃若等。

其中重言词又是最多的,这正是因为《诗经》时代单音词占多数,人们还不能大量创作复合词,便只能依靠这种形式来增强抒情描写的效果,并使诗歌的节奏整齐。

  3、 二节拍的节奏韵律和语言的音乐美。

《诗经》的主体是二节拍的四言诗,带有很强的  节奏韵律规范。

《诗经》最常用的押韵方式就是在偶数句中隔句押韵,《诗经》的押韵形式为后世诗歌的韵律形式奠定了基础。

双声、叠韵、重言词的使用和规范的押韵,使《诗经》的语言具有很强的音乐性和节奏感。

  4、 重章复沓的章法。

《诗经》章法形式的重要特征就是重章复唱,也就是一首诗由若干章构成,章与章之间字句基本相同,只对应的变换少数字词,反复咏唱。

重章复唱的形式,又称为叠咏体,是民歌中常用的样式,这一方面因为民歌所要表达的情感是单纯而深挚的,只有重要的反复咏唱才能充分抒情达意;另一方面是因为民歌是口头传唱的,这种形式便于记忆和传诵。

重章复唱的形式影响了《诗经》的语言。

首先它使《诗经》中形成了一些套语,这些套语不仅方便了记忆,而且也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。

重章复唱的形式还影响了《诗经》的遣词造句。

因为套语有相对固定的形式,不能随意改变,所以只能抓住中心词进行锤炼,靠中心词语的变换来叙事状物、写景抒情,从而取得突出的表达效果。

如《芣苢》中变换了六个动词,借此造成动作描写的连贯、画面的流动、情感的加深,可谓言简意深。

  众所周知,诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就。

下面我就同学们刚才精彩的发言做一下总结:  首先,诗经的表现手法看,一个最显著特点便是赋,比,兴手法的运用。

1.赋,是直陈其事。

诗经中大多数文章都运用了这种手法。

如:小雅中的采薇的诗句昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

不但写的形象鲜明,而且通过情景对称给人留下了极深的印象。

2.兴,是气言托物以引起所咏之辞。

如:《陈风月出》中月出皎兮、月出皓兮、月出照兮等,使诗中人物更形象。

3.比,顾名思义上打比方,典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用硕鼠形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。

总体来说,《诗经》中运用赋、比、兴的手法是相当成功的。

  其次,《诗经》中绝大部分都是抒情诗。

其运用了现实主义的创作方法,从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活,构成一幅幅真实而生动的画卷。

如:《七月》、《氓》、《东山》等,都是以描写细节冗长的著名诗篇。

以上都是长篇的作品,但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。

如:《齐风十亩之间》中:十亩之间兮。

桑者闲闲兮,行与子还兮。

十亩之外兮,桑者泄泄兮。

行与子逝兮。

从中我们不难看出《诗经》中大部分诗是主要通过对客观事物的刻画来反映诗人内心的感情,都应了以我现物,物皆看我之色彩这句话。

  再有,《诗经》中基本上均采用四言的形式。

但也有一些作品句子长短变化很 活,语气很自然。

如:《邶风式微》中式微,式微,胡不归

微君之故,胡为乎中露

《诗经》中有许多作品,质备章词句四旋 。

有的只换几个字,使诗歌赋予音乐感,便于吟咏,最典型的例子便是我们刚刚学过的《 风充良》。

  综上所述,《诗经》这部伟大的诗歌总集对后世文学创作产生了极为巨大的影响,因此它的艺术成就具有无比深远的影响。

  历来把《诗经》的表现手法,归结为“赋”、“比”、“兴”三类。

  《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。

  所谓“赋”,就是“敷陈其事而直言之”。

大、小《雅》中,尤其是史诗,铺陈的场面较多。

  “比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。

《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。

  “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。

“兴”字的本义是“起”。

《诗经》中的“兴”,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

它往往用于一首诗或一章诗的开头。

大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。

进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。

但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。

如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。

  《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。

章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。

《诗经》中的一些篇章工于描写,勾划出许多生动的细节。

  《诗经》艺术特点总结  《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。

无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。

  梁·刘勰《文心雕龙·物色》:“是以诗人感物,联类不穷,流连万象之际,沉吟视听之区。

写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。

故灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌,杲杲为出日之容,瀌瀌拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵。

皎日嚖星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。

并以少总多,情貌无遗矣。

”  但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。

雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。

小雅和国风 中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。

国风中用了很多语气词, 如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这 些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。

国风中对语 气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。

雅、颂与 国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份 的差异。

雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典 重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放, 比较接近当时的口语。

  总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,语言艺术上取得的高度成就。

带有佳字和冰字的诗词或诗经,最好是爱情诗。

象箸冰盘物物佳南烹北果聚君家,象箸冰盘物物佳。

只有蔗霜分不得,老夫自要嚼梅花。

年代:宋 出自:《庆长叔招饮一桮,未釂,雪声璀然。

即席走笔》 作者:杨万里 佳果咀冰玉适郊惮勤远,近市厌喧跼。

纷然异趋向,日晏靡宁足。

回车憩琳馆,邂逅得所欲。

凉飚飒生林,飞雨时度竹。

醇醪挹云浆,佳果咀冰玉。

欢争校奕棋,谈笑追割肉。

兹辰著术令,嬉燕动辇毂。

聊从一时乐,庶以同厥俗。

...年代:宋 出自:《伏日同当事诸君饮延祥观》 作者:韩维 佳楮冰天茧闭户莺声老,开缄鲤素新。

多惭青眼旧,远寄白头人。

佳楮冰天茧,芳芽雪洞春。

著书兼破睡,勒谢敢辞频。

...年代:宋 出自:《文举仙尉以诗寄似兼惠新安纸乳洞荼次韵奉酬》 作者:喻良能

我国古代最伟大的现实主义诗人是

不敢保证一题不错,但错的应该不多就是了。

答的很辛苦,不过也同时巩固了一下,谢谢你了。

__左传_____又称《春秋左氏传》,是我国早期的一部编年纪事体历史著作 恸哭六军俱缟素,___冲冠一怒为红颜____ 杜甫的诗因广泛而真实的反映了唐朝由盛而衰的社会现实,大胆揭露统治阶级的腐朽而被誉为_诗圣______ 轼盛赞__王维_____ 的诗是“诗中有画” ___庄子_____是老子之后道家的主要代表。

苏轼是宋代___豪放______派的代表词人 中国第一部纪传体通史是___史记____ 鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是___史记____ 《诗经》共有诗作305首,其中分为风、雅和___颂____三部分。

先秦诸子散文中,最富有浪漫色彩的是 《庄子》中唐倡导新乐府运动的诗人是 白居易、元稹《氓》中运用“赋”的诗句是( “氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

”) 曹操《短歌行》的主旨是(表达作者 求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负 ) 在《郑伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙贰于已”,后“又收贰为已邑,至于廪延”,这里表现出他性格的特征的(攻于心计) 《史记》中篇目最少的是(书) 在郭沫若《炉中煤》中,作者让炉中煤来诉说衷情,这里运用的修辞手法是( 拟人 )43 2 分 保存 同属道家学派的是 ( B )A. 孔子和孟子 B. 老子和庄子 C. 荀子和韩非子 D. 李斯和李密 大量创作“无题”诗,并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是 ( D )A. .王昌龄 B. .王维 C. 李白 D. 李商隐 李白《登金陵凤凰台》在“凤凰台上凤凰游.凤去台空江自流”之后感叹人事变迁的诗句是 ( C )A. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 B. .南朝四百八十寿,多少楼台烟雨中 C. 吴官花草埋幽径,晋代衣冠成古丘 D. 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁 从李清照《声声慢》词中“将息”、“怎生”、“次第”、“了得”等词语看来,这首词语言上的一个特点是 ( C )A. 采用典故 B. 采用经史语 C. 采用口语 D. 采用前人诗词成句 杜牧是唐朝哪个时期的诗人 ( B )A. 初唐 B. 晚唐 C. 中唐 D. 盛唐 .以下不是戴望舒作品的是 ( C ) A. 《雨巷》 B. 《我用残损的手掌》 C. 《炉中煤》 D. 《狱中题壁》 徐志摩属于下列的哪一个文学团体 ( B )A. 创造社 B. 新月社 C. 文学研究会 D. 太阳社 王维《山居秋暝》中,流露出隐居山中之意的诗句是 ( D )A. 空山新雨后,天气晚来秋 B. 明月松间照,清泉石上流 C. 竹喧归浣女,莲动下渔舟 D. 随意春芳歇,王孙自可留 下列“居士”中指称李清照的是 ( A )A. 易安居士 B. 六一居士 C. 青莲居士 D. 香山居士 ___庄子_____是老子之后道家的主要代表。

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